مطعم سما قريتى احلى مطعم في الرياض في العصيرات والاكل صراحه يفوق الوصف والخدمة في المكان رائعة والعاملين متعاونين ودودين للغاية، وللمزيد عن المطعم تابع معانا.
- مطعم قريتي - فرع البطحاء - Al Riyadh
- مطوية عن الصلاة جاهزة للطباعة
- مطوية عن اوقات الصلاة
- مطوية عن الصلاة
- مطوية عن الصلاة نور
مطعم قريتي - فرع البطحاء - Al Riyadh
← مطعم التفاحة عتيقه
مستوصف الوطن عتيقه الرياض →
مقابل مركز ابن سليمان، شارع البطحاء، الرياض
المملكة العربية السعودية
#1
صباحكم ومساؤكم أمل ورضا من رب العالمين
في المرفقا أخواني واخواتي مطوية جاهزة
للطباعة عن الصلاة وتشجيع الاطفال عليها
أسأل الله لي ولكم الرحمة من الله
وان ينفعكم بها
تحياتي لكم
مطوية الصلاة للمرحلة الابتدائية
19. 5 KB · المشاهدات: 18
التعديل الأخير: 18 مايو 2012
#2:2 (194):
جزاك ربي الجنة يا غالية
#3
جعلها الله في ميزان حسناتك أختي
وأثابك الجنة........... بارك الله فيك
#4:2 (194):
ولك مثلما دعوت لي
شكراً للمرور
#5
أشكر تواجدك الراقي هنا
لا عدمنا الله هذه الإطلالة
#7
جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك
#8
اهلا بكم في صقر الجنوب
تحياتي لكم:eh_s(21):
#9
#10
يعطيكم العافية
#12
حياكم الله منورين
#13
جزاكم الله خيرا
#14
جزاك الله خيرا
#15
الشكر الجزيل لصاحب العمل
#16
جزاااكم ربي الجنة
#17
يعطيكوا العافية
#18
مشكورة،..........
مطوية عن الصلاة جاهزة للطباعة
عدد الصفحات: 2 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 25/2/2015 ميلادي - 7/5/1436 هجري
الزيارات: 10061
بيان مواقيت الصلاة (مطوية)
فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله رضِي الله عَنْهُمَا قال: كَان النَّبيُ صَلَى الله عَلَيْةِ وسَلَمَ يُصَلى الظهْرَ بالْهَاجرَةِ، وَالعَصْرَ، والشمس نَقِية، وَالمغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، وَالعشَاءَ أحياناً وأحْيَاناً. إِذا رَآهُمُ اجْتَمَعُوا عجَّلَ وَإذا رآهُم أبْطَئُوا أخَرَ، والصبْحُ كَانَ النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ يُصَليهَا بِغَلَس. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. شرح الكلمات:
1- " الهاجرة ": هي شدة الحر بعد الزوال. مطوية عن اوقات الصلاة. مأخوذة من هجر الناس أعمالهم لشدة الحر. 2- " نقية ": صافية، لم تدخلها صفرة ولا تغير. 3- " إذا وجبَت ": سقطت وغابت، يعنى الشمس. 4- " الغلس ": بفتح الغين واللام، ظلام آخر الليل مع ضياء الصبح، وتقدم. المعنى الإجمالي:
في هذا الحديث بيان الأفضل في الوقت، لأداء الصلوات الخمس.
مطوية عن اوقات الصلاة
ماعليك سوء طباعتها وتوزيعها وأحتسبوا الأجر في ذلك. المطويه الأولى من تصميم ساره جزاها الله خيرا. أهمية الصلاة منزلة الصلاة فضل الصلاة أركان الصلاة أثر الصلاة على المجتمع أهمية الصلاة أمر الله – عز وجل – خلقه بإفراده بالعبادة فلا يقبل عمل بلا توحيد. المطوية الثانيه من تصميم. كلام عن صلاة الجمعة. يوجد هناك طريقتان لصنع المطوية إما بشكل يدوي أو إلكتروني من خلال الحاسوب و الأجهزة الالكترونية. أفكار مطويات عن الصلاة - YouTube. Apr 15 2020 – مطوية تعليم الصلاة والوضوء ورقة دعوية للطبع والنشر بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورقة دعوية عن تعليم الصلاة والوضوء وهي سهلة الطبع باللونين الاسود والابيض الورقة بقياس A4. مواضيع ذات صلة بـ. مطوية و بحث عن الصلاة الصلاة أخي المسلم.
مطوية عن الصلاة
تاريخ الإضافة: 5/4/2015 ميلادي - 16/6/1436 هجري
الزيارات: 29662
حكم الكلام في الصلاة
(مطوية)
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عَنْ زَيد بْنِ أرقَمَ رَضيَ الله عَنْهُ قال: "كُنَا نَتَكَلَّمُ في الصَّلاةِ يُكَلِّم الرَّجُلُ مِنَّا صَاحبَهُ وهُوَ إِلى جَنْبِهِ في الصلاةِ حَتى نَزَلَتْ ﴿ وقُومُوا لله قَانِتِينَ ﴾ فأُمِرْنَا بالسُّكوتِ ونُهيِنَا عَنِ الْكَلام"
رواه البخاري ومسلم
♦♦♦♦♦
شرح الكلمات:
كنا نتكلم: أي خلف النبي صلى الله عليه وسلم. يكلم الرجل صاحبه: يكلمه في حاجته. وقوموا لله: أي لأجله. قانتين: ساكتين معظمين. فامرنا: امرنا الله تعالى. مطوية / وجوب صلاة الجماعة-فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله - منتديات الإمام الآجري. بالسكوت: الكف عن الكلام والمراد كلام الناس لا كل الكلام لأن الصلاة فيها قراءة وتكبير وتسبيح ودعاء. نهينا: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن الكلام: أي كلام الناس. المعنى الإجمالي:
ذكر زيد بن أرقم رضي الله عنه أن المسلمين كانوا في بدء أمرهم يتكلمون في الصلاد بقدر حاجتهم إلى الكلام، فقد كان أحدهم يكلم صاحبه بجانبه في حاجته، وكان على مسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، ولم ينكر عليهم.
مطوية عن الصلاة نور
ولما كان في الصلاة شغل بمناجاة الله عن الكلام مع المخلوقين، أمرهم الله تبارك وتعالى بالمحافظة على الصلاة وأمرهم بالسكوت ونهاهم عن الكلام، فأنزل الله تعالى: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصّلاةِ الوُسطى وَقُومُوا لله قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238]. فعرف الصحابة منها نهيهم عن الكلام في الصلاة فانتهوا، رضى الله عنهم. اختلاف العلماء:
أجمع العلماء على بطلان صلاة من تكلم فيها عامداً لغير مصلحتها، عالما بالتحريم. واختلفوا في الساهي، والجاهل والمكره، والنائم، والمحذر للضرير، والمتكلم لمصلحتها. فذهب الحنابلة إلى بطلان الصلاة في كل هذا، عملا بهذا الحديث الذي معنا، وحديث "كُنَّا نُسَلم عَلَيكَ في الصَّلاةِ فَتَرُدّ عَلَيْنَا، قَالَ: إِن في الصَّلاةِ لَشُغْلا " متفق عليه- وغيرهما. مطوية عن الصلاة نور. من الأدلة. وما ذهب إليه الإمامان، مالك، والشافعي، من عدم قطع الصلاة بكلام الجاهل، والساهي، والمحذر، والمتكلم لمصلحتها بعد السلام قبل إتمامها، ذهب إليه- أيضاً- الإمام أحمد في روايات قوية صحيحة عنه، وهو اختيار شيخ الإسلام " ابن تيمية ". وأدلة ذلك قوية واضحة. منها: حديث " ذي اليدين " وكلام النبي صلى الله عليه وسلم وذي اليدين وأبى بكر وعمر، وسرعان الناس الذين خرجوا من المسجد، يرددون بينهم "قصرت الصلاة ".
[نقله النووي وابن حجر]لحديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله). رواه مسلم وينتهي حتى يكون ظل الشيء مثله. للحديث السابق (... وكان ظل الرجل كطوله). يستحب الإبراد في صلاة الظهر في شدة الحر. [ وستأتي مباحث الإبراد في حديث: أبردوا بالظهر... إن شاء الله]. ثانياً: وقت صلاة العصر:
بداية وقتها: إذا صار ظل الشيء مثله دخل وقت العصر وخرج وقت الظهر. لحديث عبدالله بن عمرو السابق: ( ووقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت صلاة العصر). رواه مسلم. فدل هذا على أنه إذا حضر وقت العصر خرج وقت الظهر. نهاية وقتها: ينتهي وقتها إذا اصفرت الشمس. حكم الكلام في الصلاة (مطوية). للحديث السابق: (... ووقت العصر ما لم تصفر الشمس) رواه مسلم. ( ذهب بعض العلماء إلى أن وقت العصر ينتهي حين يصير ظل الشيء مثليه). للعصر وقت ضرورة. لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر). متفق عليه. يسن التبكير بها. ففي حديث جابر ( والشمس نقية). وفي الصحيحين عن عائشة قالت: ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي العصر والشمس في حجرتي).