وإزاء التراشق العلني بين لاعبي الفريق الواحد، لم تجد إدارة النصر مفرا من الإعلان عن إجراء تحقيق في الأمر والتعهد باتخاذ الإجراءات المناسبة، كما رشحت بعض الأنباء عن اتجاه قوي لفرض الانضباط على لاعبي الفريق لتدارك الموقف قبل أن ينفرط العقد. وتبدو إدارة النصر في موقف صعب، فأيا كانت نتيجة التحقيق، فإن الفريق سيكون هو الخاسر، فلو تمت إدانة عسيري سيتم فرض عقوبات عليه ما يعني خسارته، والأمر نفسه لو تمت إدانة تاليسكا. موعد مباراة النصر ضد الهلال | صحيفة المواطن الإلكترونية. ووسط كل هذه التطورات تأتي مباراة الشباب والنصر لتضع الفريق في اختبار صعب للغاية، وفي وقت يبدو فيه «العالمي» غير مستعد بالمرة لخوض اختبار بهذا القوة، خاصة إن الشباب من الفرق التي تطمح في المنافسة على اللقب، وهو يحتل المركز الثالث برصيد عشرين نقطة بفارق نقطة واحدة عن ضمك المتصدر. وبكل تأكيد سيحاول الشباب استغلال الوضع المتأزم في النصر لكي يظفر بنقاط المباراة الثلاث ويعمق جراح منافسه، وهو ما سيعطي «الليوث» دافعا إضافيا للانقضاض على «أصفر العاصمة» بغرض افتراسه، باعتبار أن مواجهة النصر بوضعه الحالي فرصة لا تتكرر كثيرا. وفي كل الأحوال، فإن المباريات الكبيرة مثل قمة الشباب والنصر تعد فرصة لكي يظهر كل لاعب شخصيته، فمهما كانت ظروف النصر صعبة والأوضاع الداخلية غير مواتية، فيمكن للاعبي النصر تقديم مباراة العمر أمام الشباب لتكون انطلاقة جديدة لموسم «العالمي»، لكن هذا يتوقف على مدى رغبتهم في إنقاذ الفريق والتكفير عن أخطائهم التي أوصلت الفريق إلى ما وصل إليه ومصالحة الجماهير النادي.
موعد مباراة النصر ضد الهلال | صحيفة المواطن الإلكترونية
على الرغم من أن قرار لجنة المسابقات بتعديل موعد مباراة القمة بين الشباب والنصر، جاء ليتيح الفرصة للمنتخب السعودي للسفر إلى أستراليا في وقت مناسب، إلا أنه من المؤكد أن أي موعد لهذه المباراة تحديدًا لن يكون مناسبًا لفريق النصر الذي يعاني بشدة هذا الموسم. وسيكون على النصر خوض مباراة قمة أمام الشباب في السادسة إلا عشر دقائق مساء يوم الجمعة المقبل، في ظل ظروف بالغة الصعوبة, ووسط أجواء داخلية مشحونة. النصر والشباب.. قمة صعبة في وقت غير مناسب. وكانت الأوضاع الداخلية في نادي النصر قد توترت بشكل كبير بعد تراجع نتائج فريق الكرة وتلقيه هزيمتين وتعادل في آخر ثلاث مباريات لعبها في دوري أبطال آسيا والدوري السعودي. ففي دوري أبطال آسيا خسر فرصته في بلوغ النهائي وودع المسابقة من الدور نصف النهائي على يد الهلال، وفي الدوري السعودي خسر أمام الاتفاق وتعادل مع الفيحاء، ليتراجع ترتيبه في جدول المسابقة إلى المركز السابع برصيد 13 نقطة، ومتأخرا بفارق ثماني نقاط خلف ضمك المتصدر. وعقب التعادل مع الفيحاء، اشتعلت الأجواء داخل صفوف الفريق بعدما خرج عبدالفتاح عسيري ليتحدث عبر موقع «تويتر» عن وجود مجاملة للاعبين الأجانب بالفريق، ومنحهم الفرصة للعب المباريات كاملة بغض النظر عن مستوياتهم، إلا أن المفاجأة جاءت من خلال رد تاليسكا العلني أيضا، مطالبا عسيري ببذل مزيد من الجهد في التدريبات إذا أراد لعب الـ90 دقيقة، كما ألمح إلى أن عسيري يدعي الإصابة حتى يتهرب من خوض بعض المباريات.
أخطر وقت على ريال مدريد في مباراة الإياب ضد مانشستر سيتي - هاي كورة
كشفت تقارير إعلامية عن مستقبل الأرجنتيني بيتي مارتينيز، نجم الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر، بين البقاء أو الرحيل عن العالمي، خلال فترة الانتقالات الصيفية المقبلة. ونشر الإعلامي الرياضي عبد العزيز العصيمي، رسالة عبر حسابه الشخصي بموقع التدوينات القصيرة "تويتر"، جاءت كالآتي..
"تلقت إدارة النصر عدة عروض للكابتن غونزالو مارتينيز ( بيتي) واللاعب يرغب البقاء مع النادي الكبيررر.. بالتوفيق للعالمي يارب". يذكر أن النصر تعاقد مع بيتي مارتينيز في سبتمبر 2020، قادمًا من أتلانتا الأمريكي، بعقد يستمر حتى يونيو 2024. وكان مارتينيز قد خاض مسيرة احترافية في ريفربليت الأرجنتيني، خلال الفترة بين 2015 و2019، قبل الانتقال إلى أتلانتا الأمريكي، ثم إلى النصر. وشارك بيتي مارتينيز في 14 مباراة مع النصر في الموسم الجاري من مسابقة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، وسجل خلالها 6 أهداف وصنع تمريرتين حاسمتين. أخطر وقت على ريال مدريد في مباراة الإياب ضد مانشستر سيتي - هاي كورة. وغاب بيتي مارتينيز عن الملاعب لفترة طويلة، بعد تعرضه لإصابة في الركبة، أجبرته على الخضوع لعملية جراحية غيبته عن الملاعب لمدة 235 يوم. ويحتل النصر المركز الثالث في ترتيب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، برصيد 48 نقطة من 25 مباراة، بفارق 12 نقطة عن الاتحاد المتصدر، قبل 5 جولات على نهاية الموسم.
النصر والشباب.. قمة صعبة في وقت غير مناسب
تاريخ النشر:
05-08-2020 9:08 AM - آخر تحديث:
05-08-2020 12:30 PM
مباراة ساخنة تجمع بين الهلال و النصر ضمن منافسات الجولة الـ23 من عمر مسابقة الدوري السعودى للمحترفين "دورى كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين"، في أول مباراة للدوري بعد التوقيف بسبب وباء كورونا. المواجهة النارية للهلال والنصر المقامة على ستاد الملك فهد الدولى في ديربى الرياض، تنطلق في تمام الساعة الـ 9:00 مساءً بتوقيت السعودية وفلسطين والأردن وسوريا ولبنان والعراق واليمن، وفي تمام الساعة الـ 8:00 مساءً بتوقيت مصر والسودان وليبيا، و الساعة الـ 6:00 مساءً بتوقيت غرينتش GMT. وتلعب قمة الليلة بين النصر والهلال دورا حاسما للغاية في صراع التتويج بلقب الدوري السعودى بالموسم الجارى 2019-2020 الذى يعود وسط إجراءات صحية مشددة منعا لانتشار الوباء العالمى. ويغرد فريق الهلال منفردا في صدارة جدول ترتيب الدوري السعودي للمحترفين برصيد 51 نقطة بفارق 6 نقاط عن النصر صاحب المركز الثانى وأقرب منافسيه على اللقب. ويسعى "الزعيم" لحصد الثلاث نقاط من أجل تعزيز الصدارة وتوسيع الفارق إلى 9 نقاط عن النصر والاقتراب خطوة أكبر من الفوز باللقب. في المقابل، يأمل النصر في تحقيق الفوز على الهلال من أجل تقليص الفارق إلى 3 نقاط فقط وإنعاش آماله في الاحتفاظ بلقب الدوري السعودي للموسم الثانى على التوالي.
أثار نجم الإتحاد عبد الرزاق حمد الله، حالة من الجدل بين جماهير الفريق ، بعد مغادرته إلى الولايات المتحدة الأمريكية، في الساعات الأولى من صباح اليوم الأربعاء. وقال الإعلامي ماجد هود عبر حسابه على موقع تويتر، أن المدرب الروماني منح إجازة إلى كل اللاعبين في الفريق الأول في الاتحاد، وعودة النجوم إلى التدريبات الجماعية ستكون الثلاثاء المقبل. وأكد أن حمد الله حصل على إجازة شخصية، لمدة يومين إضافيين، من أجل البقاء مع أسرته، حيث أنه لم يرهم منذ وقت طويل جدًا. وسادت حالة من الغضب بين جماهير الاتحاد بعد سفر النجم المغربي إلى الولايات المتحدة الأمريكية، بعد يومين فقط من الخسارة على يد الفيحاء في نصف نهائي كأس الملك،بينما أكد آخرون أن الفريق ليست لديه أي مباراة قريبة، لذا لا مانع من مغادرته، جدة. المصدر: صحيفة صدى.
الإنسان قد يبتلى بحُساد يحسدونه على ما آتاه الله من فضله، وقد يجد من آثار هذا الحسد ألوانًا من الأذى القولي أو الفعلي. القاعدة الثانية والعشرون: (إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِين) - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذه حلقة جديدة من حلقات هذه السلسة المباركة إن شاء الله (قواعد قرآنية)، نعيش فيها مع قاعدة من القواعد المحكمة في أبواب التعامل مع الخالق سبحانه وتعالى والتعامل مع خلقه، هي قاعدة وملاذٌ لمن تواجه أعمالهم بعدم التقدير، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: { إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِين} [يوسف:90]. وهذه القاعدة جاءت في قصة يوسف عليه الصلاة والسلام، وذلك حين دخل عليه إخوته فقالوا: { يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ. قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ. قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [يوسف:88-90].
القاعدة الثانية والعشرون: (إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِين) - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام
قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ۖ إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90) قوله تعالى: قالوا أئنك لأنت يوسف لما دخلوا عليه فقالوا: مسنا وأهلنا الضر فخضعوا له وتواضعوا رق لهم ، وعرفهم بنفسه ، فقال: هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه فتنبهوا فقالوا: أئنك لأنت يوسف قاله ابن إسحاق. انه من يتق ويصبر فان الله لايضيع اجر المحسنين - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي. وقيل: إن يوسف تبسم فشبهوه بيوسف واستفهموا قال ابن عباس لما قال لهم: هل علمتم ما فعلتم بيوسف الآية ، ثم تبسم يوسف - وكان إذا تبسم كأن ثناياه اللؤلؤ المنظوم - فشبهوه بيوسف ، فقالوا له على جهة الاستفهام: أئنك لأنت يوسف. وعن ابن عباس أيضا: أن إخوته لم يعرفوه حتى وضع التاج عنه ، وكان في قرنه علامة ، وكان ليعقوب مثلها شبه الشامة ، فلما قال لهم: هل علمتم ما فعلتم بيوسف رفع التاج عنه فعرفوه ، فقالوا: أئنك لأنت يوسف. وقال ابن عباس: كتب يعقوب إليه يطلب رد ابنه ، وفي الكتاب: من يعقوب صفي الله ابن إسحاق ذبيح الله ابن إبراهيم خليل الله إلى عزيز مصر - أما بعد - فإنا أهل بيت بلاء ومحن ، ابتلى الله جدي إبراهيم بنمروذ وناره ، ثم ابتلى أبي إسحاق بالذبح ، ثم ابتلاني بولد كان لي أحب أولادي إلي حتى كف بصري من البكاء ، وإني لم أسرق ولم ألد سارقا والسلام.
النبع الخامس عشر:{إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام
قال تعالى في سورة يوسف الآيه 90
إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِين
تشعر بأن هذه الآيه فيها:
-منهاج المسلم
- دواء المحن
- راحة البال والأمل والإطمئنان
أما المنهاج فهو تقوى الله: إن الله سبحانه وتعالى يأمرنا بالتقوى فهذا منهاج المسلم أنت حينما تتقي الله فإنك تخافه وتخشاه في حياتك وكل أعمالك ومن داخلك في إقتناع تام بأن الله يراك وراضِ عنك لأنك تتقيه
من هم المتقون
يؤمنون بالغيب. يقيمون الصلاة. مما رزقهم الله ينفقون. يؤمنون بما أنزل الله على سيدنا محمد (عليه الصلاة والسلام) وما أنزل من قبله. يؤمنون باليوم الآخر. يؤمنون بالملائكة والكتاب. يؤتون المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب. يكظمون الغيظ. يعفون عن الناس. إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم. لم يصروا على ما فعلوه. إنه من يتق ويصبر فإن. يخشون ربهم. مشفقون من الساعة.
انه من يتق ويصبر فان الله لايضيع اجر المحسنين - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي
وأما الأذى الثاني: فهو ما تعرض له من ظلم امرأة العزيز، التي ألجأته إلى أن اختار أن يكون محبوساً مسجوناً باختياره. ثم فرق الشيخ: بين صبره على أذى إخوته، وصبره على أذى امرأة العزيز، وقرر أن صبره على الأذى الذي لحقه من امرأة العزيز أعظم من صبره على أذى إخوته؛ لأن صبره على أذى إخوته كان من باب الصبر على المصائب التي لا يكاد يسلم منها أحد، وأما صبره على أذى امرأة العزيز فكان اختيارياً؛ واقترن به التقوى، ولهذا قال يوسف: {إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}. ثم قال شيخ الإسلام ـ مبيناً اطراد هذه القاعدة القرآنية ـ: {إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} فقال:
"وهكذا إذا أوذي المؤمن على إيمانه، وطلب منه الكفر أو الفسوق أو العصيان ـ وإن لم يفعل أوذي وعوقب ـ اختار الأذى والعقوبة على فراق دينه: إما الحبس وإما الخروج من بلده، كما جرى للمهاجرين حين اختاروا فراق الأوطان على فراق الدين، وكانوا يعذبون ويؤذون.
إنه من يتق ويصبر - Youtube
ثم إن المشهود عليه في الآية قد جاء مفسراً فشاهدته: إن كان قيمصه قد من قبل فصدقت، وإن كان العكس فكذبت، ولم يقل: شهد أنه رآها ترواده، غير أن التعبير بلفظ الشهادة لا يبعد أن يفهم منه الإشارة إلى وجود هذا الشاهد في بعض محال القصر فكأنه كان حاضراً وإن لم يكن في مكان يهيئ له أن يرى شيئاً ولهذا استخدم الدليل العقلي، وربما سمع الجلبة فاستشرف الأمر فصادف العزيز والمرأة ويوسف فاقتضى ذلك استشهاد العزيز له. إنه من يتق ويصبر فإن الله لايضيع. وقد اختلف المفسرون في الشاهد، هل كان رضيعاً شهد الموقف فأنطقه الله – تعالى - أم كان راشداً استشاره العزيز فأشار عليه؟ والقول الأول لا دليل عليه، بل قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة)(1) ولم يذكره منهم. كما أن الشاهد ساق دليلاً عقلياً تبين به مَن المخطئ، ومثل هذا الكلام لا يصدر إلا من راشد صاحب رأي. وعوداً على المراد فإن هذه الآيات تبين أن العفيف قد يرمى بالسوء جوراً، فإن كان ذلك فالله حسبه، وعليه أجره، ومن كان الله معه فأي كيد مهما عظم- يضره؟
وإذا كان القوم قد بهتوا ذئباً، حيوان عرف جنسه بالغدر وضرب به المثل فيه، فلما كان البهتان برأه الله، فكذب الناس دم القميص وأبدوا أنه لا ذنب للذيب في تلك الأكاذيب، أفلا يليق بعد ذلك بعبد الله الصالح المفترى عليه بالزور جوراً أن يثق بتدبير الله الخير له؟ بلى والله، وإن عظم الكيد، وإن تتابع المكر: (.. وَيَمكُرُونَ وَيَمكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ المَاكِرِينَ) [لأنفال: 30].
597ـ خطبة الجمعة: ﴿إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ﴾
أيها الإخوة: ما أكثر ما نحفظ تعريف التقوى ، بل قد يحفظ بعضنا عدة تعاريف لها وللصبر، ويحفظ تقسيمات الصبر ، ثم يفشل أحدنا، أو يقع منه تقصير ظاهر في تطبيق هذه المعاني الشرعية كما ينبغي عند وجود المتقضي لها. ولستُ أعني بذلك العصمة من الذنب، فذلك غير مراد قطعًا، وإنما أقصد أننا نخفق أحيانًا -إلا من رحم الله ـ في تحقيق التقوى أو الصبر إذا جد الجد، وجاء موجبهما. انه من يتق ويصبر فان الله. كلنا أيها الإخوة يحفظ أن التقوى هي فعل أوامر الله، واجتناب نواهيه. وكلنا يدرك أن ذلك يحتاج إلى صبر ومصابرة، وحبس للنفس على مراد الله ورسوله، ولكن الشأن في النجاح في تطبيق هذين المعنيين العظيمين في أوانهما. ولنا أن نتساءل أيها الإخوة هنا عن سر الجمع بين التقوى والصبر في هذه القاعدة القرآنية المحكمة: { إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}؟ [يوسف:90]. والجواب: أن ذلك والله أعلم لأن أثر التقوى في فعل المأمور، وأما الصبر فأثره في الأغلب في ترك المنهي (1).
فالصبر والتقوى: دواء لكل داء من ادواء الدين، ولا يستغني أحدهما عن صاحبه ، وكلَّ خيرٍ في الدُّنيا والآخِرةِ فمِن آثارِ التَّقْوَى والصَّبْرِ، وأنَّ عاقبةَ أهْلِهِما أحسنُ العواقبِ ، وقد جمعت هذه الآية العجيبة جميع مطلوبات الله من العبد، وجواز مروره إلى رضوان الله ، فلابد لكل مُؤمن من أمر يمتثله ، ونهي يجتنبه ، وقَدَر يرضى به، فأقلُّ حالة لا يخلو المؤمن فيها من أحد هذه الأشياء الثلاثة، فينبغي له أن يلزم هَمُّها قلبه، وليُحدِّث بها نفسه ويأخُذ بها الجوارِح في سائر أحواله ، وهذا مطابقة لقوله تعالى: {وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا} [آل عمران: 120].