الرقص، فالرقص من الأشياء المفضلة للرجال، لذلك فيمكنك الرقص لزوجك التي ستثير شهوته الجنسية وتحقق لكما نتائج أفضل في العلاقة. مداعبة الزوجة
وبالتأكيد، الطريقة التي يمكنها أن تثير الرجل مختلفة عن ما يمكن أن يثير المرأة ويحقق لها المتعة الجنسية، ولأن المراة بطبيعتها تحتاج إلى وقت أطول من الرجل لتصل إلى النشوة الجنسية، فهناك مجموعة من الطرق التي يمكن بها مداعبة زوجتك حتى تستمتعان معا بعلاقة حميمة سعيدة تشعران معها بالرضا، فالمداعبة للنساء واحدة من أهم خطوات العلاقة الجنسية، التي يمكنها أن تسهل الخطوات التالية، كما أنها تعمل على تخفيف الضغوط النفسية وتقلل من الشعور بالتوتر، ويمكن للرجل أن يستمتع بها أيضا. طريقة مداعبة قضيب زوجك جججججججننننان - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. ومن الطرق التي يمكن مداعبة الزوجه بها:
التدليك أو المساج من طرق مداعبة الزوجة الفعالة، فغالبا ما تشعر المرأة بالتوتر والضغط وقت العلاقة الحميمة، والعمل على الحصول على وقت للهدوء والاسترخاء من الممكن أن يخفف كثيرا من هذه الضغوط، فيعني الحصول على علاقة حميمة أكثر راحة ومتعة، فمع بعض الشموع، وزيت عطري له رائحة مميزة ومنعشة، يمكن للزوج أن يقوم بتدليك زوجته. وهناك التقبيل بالطبع، ولكن عن طريق لعبة بسيطة تجعل الزوجة تصل إلى مراحل عالية من الإثارة، فتقوم بالاستلقاء على ظهرها، وتستسلم لمحاولات الزوج بتقبيلها من رأسها وحتى قدميها، دون أن تُبدي أي حركة ، مما يجعلها في النهاية متحرقة للعلاقة الحميمة بشدة.
طريقة مداعبة قضيب زوجك جججججججننننان - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
يعتقد البعض أن مفهوم المداعبة في العلاقة الحميمة يقف عند مداعبة الزوج لزوجته فقط، وأن الرجال لا تحتاج لمداعبات، ولكن هذه المعلومة ليست دقيقة، فمداعبة الزوج من قِبل الزوجة تجعل العلاقة الحميمة أفضل، وتجعل الطرفان يصلان لأقصى درجة استمتاع في أثناء علاقتهما، لذلك فالاهتمام بمداعبة الزوجة فقط دون مداعبة الزوج قد يكون أمر غير منصف في العلاقة وقد يشعر الزوج في بعض الأحيان بأنه غير مرغوب فيه أو أن العلاقة تحدث لأنه يطلبها فقط. فوائد مداعبة الزوج
مداعبة الزوج تجعله يشعر بأنه مرغوب فيه، وأنه ليس الطرف الوحيد الذي يسعى لإدماج الطرف الآخر في العلاقة، بل أن الطرف الآخر أيضًا يسعى لنفس هذا الغرض. تزيد من رغبة الرجل الجنسية وتجعلها تصل إلى ذروتها. تحسن من أداء العلاقة الحميمة وتجعلها أفضل. للمداعبات تأثير نفسي هائل وتعزيز للترايبط العاطفي مع الزوج
تحفف الضغوط النفسية بين الزوجين. تخفف الشعور بالخجل و القلق والشعور بالضعف. التجديد في العلاقة الزوجية، فليس من المنطقي أن يستمر طرف واحد طوال الوقت في مداعبة الآخر وأن يكون الرجل هو المسئول عن هذه العملية فقط. اقرئي أيضًا أماكن لا يمكنك نسيانهم في المداعبة أثناء العلاقة الحميمة
المداعبة اليدوية
المداعبة اليدوية من أكثر المداعبات الآمنة لدى النساء والتي تضمن عدم حدوث حمل، إلا أن مداعبة الزوج باستخدام الأيدي أيضًا من أكث الخطوات التي تُحدث له الإثارة.
سابعاً:- الإغراء باستخدام الجسد:- و ذلك يكون عن طريق اعتناء الزوجة العالي بجسدها ، ووضع مجموعة من مواد التجميل عليه مثال الكريمات ، و التي ستجعل جسدها مشدوداً ، و جذاباً أمام زوجها ، حيث تعد نعومة الزوجة ، و مظهره الجميل من أحد أهم العوامل التي تعمل على جذب زوجها إليها ، و العمل على تحريك مشاعره تجاهها.
شرح حديث
من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن قام ليلةَ القدر إيمانًا واحتسابًا، غُفر له ما تقدَّم من ذنبه)) [1] ؛ متفق عليه. يتعلق بهذا الحديث فوائد:
الفائدة الأولى: امتنَّ الله على هذه الأمة بأن خصَّها بليلةٍ شريفة مباركة في العشر الأواخر من رمضان كلَّ عام، هذه الليلة هي ليلةُ القدر، فمِن خصائص هذه الليلة:
أولًا: أنها ليلةٌ مباركة؛ أي: كثيرة الخير والفضل والثواب، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ﴾ [الدخان: 3]. ثانيًا: أن الله تعالى أنزَل فيها القرآن الكريم، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾ [القدر: 1]. ثالثًا: أن العملَ فيها خيرٌ مِن العمل في ألفِ شهر، كما قال تعالى: ﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾ [القدر: 3]، وهذا يعادِلُ أكثر من 83 سنة. رابعًا: أن الملائكة تتنزَّل فيها إلى الأرض، بالخيرِ والبركة والرحمة؛ كما قال تعالى: ﴿ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ ﴾ [القدر: 4]. صحة من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه - الأفاق نت. خامسًا: أنها ليلة سلام، كما قال تعالى: ﴿ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ [القدر: 5].
صحة من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه - الأفاق نت
إقرأ أيضا: هل يجوز قص الاظافر في نهار رمضان
فوائد حديث من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً هناك الكثير من الفوائد التي بينها لنا نبينا المصطفى محمد صلّ الله عليه وسلم، التي وردت في الحديث الشريف، وفيما يأتي النقاط المستفادة من حديث من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً كالتالي: أولاً: الترغيب بصيام شهر رمضان المبارك. ثانياً: يحث على الإخلاص بالنية في القيام والصيام والعمل الصالح. ثالثاً: الحث على احتساب العمل لوجه الله سبحانه وتعالى. رابعاً: العمل في تلك الليلة غير من العمل في ألف شهر. فضّل الله عز وجل رمضان عن بقية الأشهر ولياليه الشهر الأخيرة عن ليالي السنة، وليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، وجاء في الحديث الصحيح أن من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه. من القائل من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدّم من ذنبه - المساعد الشامل. إقرأ أيضا: من هو امام القراء
معنى قوله: (من قام ليلة القدر إيمانًا واحتساباً . . .)
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «من قام ليلة القَدْر إيمَانا واحْتِسَابًا غُفِر له ما تَقدم من ذَنْبِه». [ صحيح] - [متفق عليه. ماذا افعل في العشر الاواخر من رمضان - موقع محتويات. ] الشرح
الحديث وارد في فضل قيام ليلة القدر والحث على ذلك ،فمن وافق قيامه ليلة القدر، مؤمنا بها وبما جاء في فضلها راجيًا بعمله ثواب الله تعالى، لا يقصد من ذلك رياء ولا سُمعة، ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص والاحتساب، فإنه يُغفر له جميع صغائر ذُنوبه، أما الكبائر فلا بد من إحداث توبة صادقة، إن كانت في حق الله تعالى، أما إن كانت متعلقة بحق آدمي، فالواجب أن يتوب إلى الله تعالى وأن يَبْرأ من حق صاحبها. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
من القائل من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدّم من ذنبه - المساعد الشامل
ماذا افعل في العشر الاواخر من رمضان حيث أن العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك لهم فضل عظيم وثواب كبير يمكن للمسلم أن يغتنم تلك الأيام حتى ينال الثواب الكبير من الله -عز وجل- ومحبته والقرب منه، والعشر الأواخر من شهر رمضان يكون بهم ليلة القدر التي يكون ثواب العمل فيها أكبر بكثير من جميع ليالي شهر رمضان الكريم، فهي ليلة مميزة عن باقي ليالي الشهر الكريم. ماذا افعل في العشر الاواخر من رمضان
إن من المستحب أن يقضي العبد المسلم العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم في إحيائهم بصلاة القيام والصلاة والعبادة والدعاء، ويطلب من الله -سبحانه وتعالى- الرحمة والمغفرة وتقبل جميع أعماله الصالحة واستجابة دعائه، وتحري ليلة القدر كما أمرنا الرسول -صلى الله عليه وسلم- حيث قال "تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان"، وقد ذكر عن عائشة -رضي الله عنها-، بأنها قالت " أن النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا جاءت العشر الأواخر كان يشد مئزره، ويوقظ أهله، ويقوم ليله. [1] هذا وكان يخص النبي -صلى الله عليه وسلم- هذه الأيام بعدد من العبادات".
ماذا افعل في العشر الاواخر من رمضان - موقع محتويات
- صعود الملائكة بعد الفجر إلى السماء لتحجب أشعة الشمس. - روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "هِي طَلْقَةٌ بَلْجَةٌ، لَا حَارَّةٌ وَلَا بَارِدَةٌ، كَأَنَّ فِيهَا قَمَرًا يَفْضَحُ كَوَاكِبَهَا، لَا يَخْرُجُ شَيْطَانُهَا حَتَّى يَخْرُجَ فَجْرُهَا». - استجابة دعاء من وفق لها. - رؤية الأنوار ساطعة في كل مكان حتى في المواضع المظلمة. - المطلع على ليلة القدر يسمع سلامًا أو خطابًا من الملائكة.
والمعنى: أن هذه الليلة مباركةٌ كثيرة الخير، قليلة الشر والآفات مما يكون في غيرها من الليالي. سادسًا: أن مَن صلَّى ليلتها إيمانًا واحتسابًا، غُفر له ما تقدَّم من ذنبه. الفائدة الثانية: اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في معنى (القدر) على أقوال؛ أشهرها ثلاثة؛ هي [2]:
القول الأول: أن القَدْر بمعنى التقدير، والمراد: أن هذه الليلة الشريفة تقدر فيها مقادير الخلائق التقدير السنوي، قال تعالى ﴿ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾ [الدخان: 4]. القول الثاني: أن القَدْر بمعنى الشرف وعلو المنزلة، والمراد: أن هذه الليلةَ شريفةٌ عند الله. القول الثالث: أن القَدْر بمعنى التضييق، والمراد: أنه يكثر فيها تنزل الملائكة عليهم. الفائدة الثالثة: ليلة القَدْر متنقلة؛ لذا يشرع تحرِّيها في جميع العشر، وليالي الأوتار آكَدُ، وآكدها ليلة سبع وعشرين، وقد تكون في ليالي الأشفاع. [1] رواه البخاري 2 /709 (1910)، ومسلم 1 /523 (760). [2] ينظر: زاد المسير؛ لابن الجوزي 9 /182، وتفسير القرطبي 20 /130، وشرح الصدر بذكر ليلة القدر؛ للولي العراقي ص26، وليلة القدر؛ لمحمد صباح منصور، ص13 - 15.