رابعاً:- الإغراء عن طريق حركات الجسد:- بإمكان الزوجة أن تقوم بإغراء زوجها ، وجذبة إليها عن طريق قيامها بأداء بعضاً من الحركات الجسدية ، و التي سيكون من شأنها تحريك مشاعر الزوج إليها ، و ذلك يكون عن طريق قيام الزوجة بأداء بعضاً من الحركات الجسدية ، و التي تبدو بأنها عفوية ، و لكنها تكون مقصودة من جانبها مثال أن تقوم بالوقوف أمام التلفاز للقيام بتنظيف شيئاً ما مما سيجعل الزوج عند مشاهدته للتلفاز ينجذب إليها أو أن تقوم بطلب مساعدة الزوج برفع شيء ما معها ، و تقوم بالالتصاق به ، حيث ستساعد كل تلك الحركات على تحريك مشاعر زوجها إليها. خامساً:- الإغراء باستعمال العطر: – يعد إغراء الزوجة لزوجها عن طريق استعمالها للعطر من أبرز ، و أنجح الطرق في جذبه إليها ، حيث يميل الرجل بطبعه إلى رائحة العطر الجميلة ، و لذلك فلابد للزوجة أن تحافظ على رائحتها المميزة ، و الجميلة أمام زوجها ، حيث سيكون ذلك العامل من أشد عوامل الجذب له تجاهها. سادساً:- الإغراء باستخدام الملابس: – و في تلك الطريق يكون اعتماد الزوجة على ارتداء مجموعة الملابس الشفافة أو القصيرة أمام زوجها فلا حياء بين الرجل ، و زوجته ، حيث تعد الملابس القصيرة أو الشفافة من أحد أهم الأمور التي تعمل على جذب الرجل إلى زوجته ، و تحريك مشاعره تجاهها.
المداعبة قبل الجماع أهم من الجماع ذاته - فن المداعبة
[٥]
التدليك: يؤثر التدليك إيجابيًا على العقل والجسم، ويفضل البدء بهذه الحالات من القدم إلى الأعلى، والاستجابة لما يطلبه الشريك، واستخدام الزيوت المرطبة. [٥]
لمس المناطق الحساسة جنسيًا: يوجد في جسم الإنسان الكثير من المناطق الحساسة التي يمكن لمسها وتقبيلها لزيادة المتعة الجنسية. المداعبة قبل الجماع أهم من الجماع ذاته - فن المداعبة. الجلد على الجلد: ويعني هذا الأمر بالغالب العناق، إذ يزيد الاحتكاك بين الأجسام من الإثارة الجنسية. [٥]
الاستحمام بالماء الساخن والصابون: يزيد تلامس الجلد الساخن والرطب من الحميمية كثيرًا، ولذلك قد يجد البعض الجماع عند الاستحمام من أكثر الأمور الجنسية متعةً. [٥]
تغيير درجة حرارة الجسم: وذلك بوضع مكعب الثلج على الجسم أو المداعبة بواسطة الريش الناعم واللسان. [٥]
التحضير للمداعبة
توجد بعض الأفعال التي يمكنها أن تحضّر جوًّا مناسبًا للبدء بالمداعبة، ومن هذه الأفعال ما يلي: [٥]
إضاءة بعض الشموع: تعرف الشموع بقدرتها على إضفاء جوّ رومانسي مناسب للبدء بالمداعبة، وهي رخيصة الثمن، ويفضل وضعها في جميع غرف المنزل المتوقع بدء المداعبة بها. تشغيل بعض الموسيقى: يفضل البعض وضع موسيقى ملامسة للروح في غرف النوم؛ وذلك لتحسين المزاج والجو العاطفي.
طرق مداعبة الزوجة لزوجها | المرسال
الرقص: يؤدي تلامس الأجسام البسيط واللطيف إلى زيادة الحميمية وتهيئ الأجواء لممارسة المداعبة، ويمكن التعري من الملابس خلال ذلك، مما يزيد من الإثارة الجنسية. المداعبة المطولة
يفضل البعض البدء بالمداعبة المطولة، وهي أن تبدأ المداعبة قبل ساعات أو أيام من العملية الجنسية، وفيما يلي بعض الأفكار التي تساعد على آداء هذا النوع من المداعبة: [٥]
ترك ملاحظة: وهي أن يترك أحد الزوجين للآخر ملاحظة تحتوي على معلومات بأنه لا يستطيع الانتظار للقيام بالعملية الجنسية، ويجب أن تُترك هذه الملاحظة في مكان لا يصله أحد سوى المعني بها؛ مثل تحت وسادة الفراش. التراسل الجنسي: وهو أن يبعث أحد الشريكين رسائل ذات محتوى جنسي للآخر، وهي طريقة سريعة وفعالة لتحفيز العلاقة الحميمية لاحقًا، كما أنها تدل على الاهتمام، وأن الشريكين مهمين ببعضهما البعض. التقبيل بحرارة: يزيد التقبيل بحرارة من اللهفة لما هو قادم، مما يزيد من الرغبة الجنسية. التحدث عن هذا النوع من المداعبة: إذ لا حرج من أن يقول أحد الزوجين للآخر أنه يفضله مثارًا جنسيًا دائمًا.
مو مرور وبس icon30:
23-06-2008, 02:29 AM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 139826 المشاركات: 119 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 185 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
nodey المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط يسلموووووووووووووووووووو ويعطيك الف عــــــــــــــــــــــافيــــة تحيتى لك
23-06-2008, 03:33 AM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 133064 المشاركات: 597 [ +] بمعدل: 0. 11 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 196 نقاط التقييم: 23 آعجبنيً: 0
nodey المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط مرسي على طرح الموضوع بس كل لرجال
تعبنا التفتو على المراة شوي
23-06-2008, 07:58 AM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 157738 المشاركات: 76 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 183 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
nodey المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط ----- شكررررررررررررررررا على الافادة
[تفسير قوله تعالى: (ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم)] قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقوله: {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ} [الحج:29] ، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: هو وضع الإحرام، من حلق الرأس ولبس الثياب وقص الأظفار ونحو ذلك، وهكذا روى عطاء ومجاهد عنه، وكذا قال عكرمة ومحمد بن كعب القرظي]. فقوله تعالى: {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ} [الحج:29] ، يعني: يتحلل من إحرامه بأن يحلق رأسه أو يقصره بعد أن يرمي جمرة العقبة ثم يتحلل، وله بعد ذلك أن يقص شاربه وأظفاره، فقوله: {لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ} [الحج:29] يعني: يتنظف بأن يتحلل ثم يتوضأ، وكذلك في العمرة يتحلل إذا طاف وسعى وقصر من شعر رأسه أو حلق، فقضاء التفث يعني: التحلل وإزالة الأوساخ. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقال عكرمة عن ابن عباس: {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ} [الحج:29] ، قال: التفث المناسك، وقوله: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} [الحج:29] ، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: يعني: نحر ما نذر من أمر البدن]. ثم ليقضوا تفثهم و ليوفوا نذورهم. يعني: إذا نذر أن ينحر إبلاً مثلاً، فلابد أن يفي بنذره، فإذا نذر أن يذبح عشراً من الإبل أو خمساً فإنه ينحرها يوم العيد. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} [الحج:29] ، نذر الحج والهدي، وما نذر الإنسان من شيء يكون في الحج].
تفسير قوله تعالى ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ... - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٨]
ليقضوا: من قضى يقضي، وقضى غرضَه: فرغ وانتهى منه، ومعنى قضى الله: أنفذَ وأمرَ، وكذلك معنى قضى أجله: أتمَّه وأنهاه وبلغَ منتهاه، وقضى الرجل أجله بمعنى مات، مثل قوله تعالى: {مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلً}، [٩] وبالتالي فإنَّ قضى تأتي بمعنى أنهى وأتمَّ وبلغ الشيء المُراد. [١٠]
تفثهم: من تفِثَ يتفَث تفَثًا، والفاعل منه تفِث، ومعنى تفِثَ المُحرم: علاه الغبار والوسخ، وتفِثَ الرجل إذا ابتعدَ عن الادِّهان وترك الحلق وصار أشعثًا أغبر، والتفثُ كلّث ما يصيبُ المُحرم من ترك الطيب والدهن والحلق والغسل، وإزالته أحد مناسك الحج. [١١] إعراب آية: ثم ليقضوا تفثهم
لقد تعاضدت جهود العلماء وتكاتفت من أجل دراسة علوم القرآن الكريم، ومنطلق ذلك اهتمامهم بكلام الله والوصول إلى جميع المعاني العميقة التي يحتويها كلام الله تعالى وصولًا إلى المعاني الصحيحة، وأحد جوانب ذلك الاهتمام هو الاعتناء بإعراب القرآن الكريم كاملًا، فقد خصَّص له كثيرون من علماء اللغة كتبًا عظيمة، من أهمها كتاب إعراب القرآن الكريم وبيانه للأستاذ محي الدين الدرويش الذي يقع في تسعة مجلدات كبيرة، وهو من أهم الكتب التي تتناول إعراب القرآن في العصر الحديث، وفيما يأتي إعراب آية: ثم ليقضوا تفثهم: [١٢]
ثمَّ: حرف عطف.
وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن أبي حمزة قال: قال لي ابن عباس: أتقرأ سورة الحج؟ يقول الله: ( وليطوفوا بالبيت العتيق) ، فإن آخر المناسك الطواف بالبيت. تفثهم : تفسير و معنى الكلمة و الآية القرآنية في سورة الحج ـ تدبر و لطائف القرآن الكريم للمبتدئين - YouTube. قلت: وهكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنه لما رجع إلى منى يوم النحر بدأ يرمي الجمرة ، فرماها بسبع حصيات ، ثم نحر هديه ، وحلق رأسه ، ثم أفاض فطاف بالبيت. وفي الصحيح عن ابن عباس أنه قال: أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت الطواف ، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض. وقوله: ( بالبيت العتيق): فيه مستدل لمن ذهب إلى أنه يجب الطواف من وراء الحجر; لأنه من أصل البيت الذي بناه إبراهيم ، وإن كانت قريش قد أخرجوه من البيت ، حين قصرت بهم النفقة; ولهذا طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجر ، وأخبر أن الحجر من البيت ، ولم يستلم الركنين الشاميين; لأنهما لم يتمما على قواعد إبراهيم العتيقة; ولهذا قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا ابن أبي عمر العدني ، حدثنا سفيان ، عن هشام بن حجر ، عن رجل ، عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: ( وليطوفوا بالبيت العتيق) ، طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورائه. وقال قتادة ، عن الحسن البصري في قوله: ( وليطوفوا بالبيت العتيق) [ قال]: لأنه أول بيت وضع للناس.
تفثهم : تفسير و معنى الكلمة و الآية القرآنية في سورة الحج ـ تدبر و لطائف القرآن الكريم للمبتدئين - Youtube
وقال آخرون: قيل له عتيق، لأنه لم يملكه أحد من الناس. *ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا سفيان, عن عبيد, عن مجاهد, قال: إنما سمي البيت العتيق لأنه ليس لأحد فيه شيء. وقال آخرون: سمي بذلك لقِدمه. *ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( البَيْتِ العَتِيق)قال: العتيق: القديم, لأنه قديم, كما يقال: السيف العتيق, لأنه أوّل بيت وُضع للناس بناه آدم, وهو أوّل من بناه, ثم بوّأ الله موضعه لإبراهيم بعد الغرق, فبناه إبراهيم وإسماعيل. وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق. قال أبو جعفر: ولكل هذه الأقوال التي ذكرناها عمن ذكرناها عنه في قوله: ( البَيْتِ العَتِيق) وجه صحيح, غير أن الذي قاله ابن زيد أغلب معانيه عليه في الظاهر. غير أن الذي رُوي عن ابن الزبير أولى بالصحة, إن كان ما:حدثني به محمد بن سهل البخاري, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: أخبرني الليث, عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر, عن الزهريّ, عن محمد بن عروة, عن عبد الله بن الزبير, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّمَا سُمّيَ البَيْتُ العَتِيقُ لأنَّ اللهُ أعْتَقَهُ مِنَ الجَبابِرَةِ فَلَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ قَطٌّ صَحِيحا ".
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ولهذا قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا ابن أبي عمر العدني حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن رجل عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج:29] ، طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورائه. وقال قتادة عن الحسن البصري في قوله: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج:29] ، قال: لأنه أول بيت وضع للناس، وكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. وعن عكرمة أنه قال: إنما سمي البيت العتيق؛ لأنه أعتق يوم الغرق زمان نوح، وقال خصيف: إنما سمي البيت العتيق؛ لأنه لم يظهر عليه جبار قط. وقال ابن أبي نجيح وليث عن مجاهد: أعتق من الجبابرة أن يسلطوا عليه، وكذا قال قتادة. وقال حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن بن مسلم عن مجاهد: لأنه لم يرده أحد بسوء إلا هلك]. ولهذا أهلك الله أبرهة الحبشي لما أراده بالسوء، حين جاء من اليمن ومعه الفيلة فأهلكه الله، وجعله عبرة للمعتبرين، وأنزل الله في شأنه سورة تتلى إلى يوم القيامة، وهي سورة الفيل، قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} [الفيل:1 - 5] ، نعم.