_والعجيب أن ذلك النبذ - أعني الرافضة - قد نقله أيضا أئمة الرافضة في أصولهم المعتبرة فقد نقل لنا صاحب كتاب لله ثم للتاريخ عن كتاب الكافي رواية عن أبي عبد الله عليه السلام، أنهم جاءوا إليه - أي الرافضة - فقالوا له: ( إنا قد نبذنا نبذا أثقل ظهورنا، و ماتت له أفئدتنا، و استحلت له الولاة دماءنا.. جماعة أهل الحديث في الهند. في حديث رواه لهم فقهاءهم، فقال لهم أبو عبد الله عليه السلام: الرافضة، قالوا: نعم، فقال: لا والله ما هم سموكم، و لكن الله سماكم به) (الكافي 5/34). و يقول السيد حسين بن موسوي معلقاً على ذلك: فبين أبو عبد الله أن الله سماهم الرافضة و ليس أهل السنة. ملاحظة:
(و طبعاً هو موضوع على لسان جعفر الصادق رضي الله عنه و إنما جعفر الكاذب الذي لا نعرفه و لا نريد أن نعرفه)
لا قولوا لنا هذا الكلام غير صحيح تراه حديث شريف عن الرسول الامين صلى الله عليه وسلم وليس كلام الوهابيه اعقلوا وافهموا الجنه الجنه
الله يهدي الجميع الي طريق الهدايه
جماعة أهل الحديث في الهند
لقد حث رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام على العلم، وذكر فضله الكبير للوصول لمعرفة الله سبحانه وتعالى حق المعرفة ، ثم لمعرفة احكام الشرع ومقاصد الشريعة وارتباطها بالعلوم الحياتية، وهذا كله يؤدي لمعرفة الله وخشيته انطلاقا من قوله تعالى:" إنما يخشى الله من عباده العلماؤ". كما بين عليه السلام فضل طالب العلم فقال:" ان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضى بما يصنع". كما قال مبينا فضل ومكانة العالم:" فضل العالم على العابد كفضلي على ادناكم" فالعالم ينير الطريق للعابد ليصل الى ربه عن دراية ووضوح طريق وبصيرة.
شرح حديث دخلت هند بنت عُتْبَةَ- امرأَة أَبِي سفيان- على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا رسول الله
(رواه عبد الله بن أحمد)
4_ _ وروى أبو يحيى الحماني عن أبي جناب الكلبي عن أبي سليمان الهمداني - أو النخعي - عن عمه عن علي قال: قال النبي عليه الصلاة و السلام: ( يا علي أنت و شيعك في الجنة و إن قوما لهم نبز يقال لهم الرافضة إن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون] قال علي: ينتحلون حبنا أهل البيت و ليسوا كذلك و آية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر و عمر رضي الله عنهما). 3_ _و رواه أبو القاسم البغوي: حدثنا سويد بن سعيد حدثنا محمد بن حازم عن أبي جناب الكلبي عن أبي سليمان الهمداني عن علي رضي الله عنه قال: (يخرج في آخر الزمان قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة يعرفون به و ينتحلون شيعتنا و ليسوا من شيعتنا و آية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر و عمر و أينما أدركتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون) و هذا له حكم المرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم. 4_ _و قال سويد: حدثنا مروان بن معاوية عن حماد بن كيسان عن أبيه و كانت أخته سرية لعلي رضي الله عنه قال: سمعت عليا يقول: ( يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يسمون الرافضة يرفضون الإسلام فاقتلوهم فإنهم مشركون) فهذا الموقوف على علي رضي الله عنه شاهد في المعنى لذلك المرفوع
5_عن عبد الله بن قيس رضي الله عنه قال اجتمع عند علي رضي الله عنه جاثليتو النصارى و رأس الجالوت كبير علماء اليهود فقال الرأس: تجادلون على كم افترقت اليهود؟ قال: على إحدى و سبعين فرقة.
وإن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ عندما أرسل بعض الصحابة إلى الأمصار قال لهم: "إنكم ستأتون قومًا عكفوا على كتاب ولهم بقراءته دوِيٌّ كدويِّ النّحل، لا تشغلوهم بالحديث عن رسول الله ـصلى الله عليه وسلم".
اقرأ المزيد من المقالات المفيدة والممتعة عن مختلف أنواع الذكاء:
1- مفهوم الذكاء من وجهة نظر جاردنر - Theories Of Intelligence
إذ أنّ الأشخاص الأذكياء لغوياً هم الشعراء والخطباء والمذيعون. أمثلة على الذكاء اللغوي مسرحية يوليوس قيصر لشكسبير، إذ أنه ظهر بروتوس وقد كسب الرأي العام لصالحه اعتماداً على قوة الخطاب لديه. الحجاج بن يوسف من التاريخ العربي الذي تميز بقوة التعبير والبلاغة والخطابة. يروى أنّ أحد الأمراء كان يصلي خلف إمام يطيل في القراءة، فنهره الأمير أمام الناس، فقال له: لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا آية واحدة، فصلى بهم المغرب وبعد قراءة الفاتحة؛ قرأ قوله تعالى: ( وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا)، وفي الركعة الثانية قرأ بعد الفاتحة قوله تعالى: ( رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا)، فقال له الأمير طوّل ما شئت، واقرأ ما شئت غير هاتين الآيتين. سمات صاحب الذكاء اللغوي الميل إلى الاستماع للحديث. 1- مفهوم الذكاء من وجهة نظر جاردنر - Theories of Intelligence. حب التحدث. حب الكتابة والالبحث عن مفردات جديدة وذلك باستخدام المعجم والقاموس. حب المطالعة. قراءة الشعر. التحدث بالفصحى. تعلّم لغات أخرى بسهولة. أكثر دقة في التعبير عما يدور في نفسه ومشاعره وبالتالي يكون متميزاً عن أقرانه. أكثر إقناعاً لمن حوله.
فإن اللغةَ هي ترسانة الأسلحة الخاصة بالعقل البشريّ. مقالات ذات صلة
إنه نوع خاص من الأدب.. ذلك الأدب الذي يشمل أنواع الكتابة والإنتاج الأدبي الموجَّه للأطفال، والذي يتميَّز بأنه ذو مواصفات تتطابق مع حاجات الأطفال النفسية، ويحاول التناسب مع مدركاتهم، ويرسم أدواراً لهم في الاتجاهات المرغوبة ضمن عملية التربية، ويسهم بشكل فاعل وإيجابي في التكوين النفسي والمعرفي والعقلي في مرحلة الطفولة. فالكاتب المعني بالكتابة في أدب […]
إن "أنسنة المدن" مفهوم حيوي مستجد، جاء ضمن التفكير الجدي في حل الأزمات التي أوجدها التطوّر المتسارع وغير المتحكَّم به للمدن، ونشوء أمراض كما التوسعات (السرطانية) التي تمادت في النأي عن فحوى مفهوم المدينة باعتبارها فضاءً للعيش، هدفه جعل المدن أكثر ملاءمة للإنسان بما يضفيه من حميمية وألفة وشعور بالألق والمشاعر الطيّبة، ويطبع في خاطره […]
لا يقوى الدارس على متابعة دقيقة لما يجري في عالم البحوث الخاصة بالذكاء الاصطناعي، لكثرتها، وللسرية التي تخص تطبيقاتها التي هي قيد الإعداد والبرمجة والإنتاج. ولعل فيما أقدم عليه مارك زوكربيرغ مؤخراً خير إعلان عمَّا يجري بهذا الخصوص. فقد أعلن الرئيس التنفيذي تبديل اسم شركته، مالكة فيسبوك، لتصبح شركة ميتا، بسبب مشروعها العملاق الخاص بأبحاث […]
رد واحد على "الذكاء اللُّغويّ.. "