أماكن أخرى رائجة قريبة من مركز الرياض الدولي للمعارض
عرب نت | موقع اللقاء
وأيضاً يوجد قاعة رئيسية والتي تمتد على مساحة طابقين وتتسع ل1000 شخص. وسائل التواصل مع مركز الرياض الدولي للمؤتمرات والمعارض:
مركز الرياض الدولي للمؤتمرات والمعارض ـ طريق الملك عبدالله
هاتف 2006677 ـ فاكس 4567199 –
جدول فعاليات مركز الرياض الدولي للمعارض والمؤتمرات:
كروكي مركز الرياض الدولي للمعارض والمؤتمرات:
المصدر: مدينة الرياض
مراكز الأعمال بالرياض | Hotel Riyadh
سيعقد معرض الشرق الأوسط للكهرباء السعودية 2018 في الفترة من 15 - 17 أكتوبر 2018 في مركز الرياض الدولي للمؤتمرات والمعارض ، الرياض ، المملكة العربية السعودية.
مستشفى الرياض مطلّا على أكبر حدائق المدن في العالم - جامعة دار العلوم : جامعة دار العلوم
وقال إن هذه الصالات تتميز بإمكانية تنظيم عدد من المعارض في وقت واحد ،مع توفير استقلالية جميع الخدمات لكل صالة كالاستقبال والتسجيل وتوفير خدمات الجهات العارضة أو المنظمة، وتتصف جميع الصالات بتغطية مفتوحة حرة ( Span) 75مترا بدون أعمدة لتتماشى مع المواصفات العالمية للمعارض وارتفاع سقف الصالات يتراوح من 7 14متراً بشكل انسيابي ليعطي الفراغ المطلوب والشكل المعماري المميز. مركز الرياض الدولي للمؤتمرات والمعارض طريق الملك عبدالله الرياضة. أما منطقة العرض الخارجية فهي مجاورة لصالات العرض ومقسمة إلى جزأين تبلغ مساحة كل منهما 5آلاف متر مربع، ويشتمل المركز على منطقة مخصصة للخدمات المساندة وتوجد جميعها في المبنى الملاصق لصالات العرض غرباً وتتألف من أربع وحدات فصلت بثلاثة ممرات مستقلة تستخدم كمخارج للطوارئ لكل من صالات العرض. وبالنسبة لمبنى الخدمات فيضم صالة استقبال كبار الشخصيات بمساحة 1600متر، وقاعة المحاضرات وتتكون من طابقين وتتسع لألف شخص منها 200مقعد مخصصة للسيدات مع مداخل مستقلة لكل طابق، والمكاتب الإدارية تتكون من طابقين بمساحة 1200متر مربع لكل طابق. وتتكون وحدات خدمات العارضين والزائرين من مكاتب متعددة الاستخدامات خلال فترة إقامة الفعاليات والمعارض، وهي مكاتب مخصصة للجهات المنظمة، ومركز مخصص لخدمات الأعمال والخدمات البنكية ووكالات السفر والسياحة ومقر للخدمات الطبية والإسعافية، ومكاتب بريد وتأجير سيارات والخدمات الفندقية المتميزة، ومركز إعلامي مجهز، وخدمات الإنترنت وقاعات للاجتماعات متعددة المساحات، إضافة إلى منطقة المطاعم بمساحة إجمالية 1600متر مربع للدور الأرضي، و 660م 2للدور العلوي، وتتكون من مطعم رئيسي ووحدات لتقديم الوجبات السريعة تتسع لأكثر من 650شخصاً في وقت واحد، إلى جانب منطقة التخزين والمنافع.
Saudi Arabia /
Riad /
Riyadh /
الرياض /
طريق الملك عبدالله
World
/ Saudi Arabia
/ Riad
/ Riyadh, 9 کلم من المركز (الرياض)
Waareld / السعودية
مركز للمعارض
أضف تصنيف
معرض الرياض الدولي للكتاب الذي يبدأ من 16 ربيع أول 1431
التواصل مع الغرفة هاتف 4040044 ادارة المعارض
المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°45'5"N 46°43'31"E
Add comment for this object
تعليقك:
تفسير آية (ولسوف يعطيك ربك فترضى)
أخبر الله تعالى نبينا سيدنا محمد ﷺ أنه سيمنحه مقامًا يرضى عنه، وهو مقام الشفاعة لأمته يوم القيامة، فمنهم من يدخلهم الجنة مباشرة بشفاعته بإذن الله، ومنهم من يشفع لهم ويخرجهم من النار بأمر الله. قال صلى الله عليه وسلم: ((فأذهب إلى ربي، فإذا رأيته خررت له ساجدا، فأحمد ربي بمحامد يفتحها علي، لا أحسنها الآن فيقول لي: أي محمد، ارفع رأسك، وقل يسمع وسل تعطه، واشفع تشفع، قال: فأقول: رب أمتي أمتي، فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة)). معنى ولسوف يعطيك ربك فترضى - هواية. وقد خص الله الرسول أيضًا بالشفاعة لعمه الذي رباه أبي طالب أن يخفف الله عنه العذاب، لكنه يبقى خالدًا في النار لأنه لم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله. فضل تكرار ولسوف يعطيك ربك فترضى من أجل الرزق
لهذه الآتية قدرة على تبديل الإنسان من حال إلى حال، فمن قعر الضيق إلى أوسع الطريق، فقد أنزلها الله حتى يشفي صدر نبيه من حزنه، ويبشره بالمكانة التي سيعطيها إياه، ومن أفضالها المجربة:
إزالة الهم والحزن والاكتئاب، فلا خير من كتاب الله كشفاء للصدور وهدى ورحمة للمؤمتين، والآية تحمل معاني إرضاء الله لعبده، فيكررها الشخص بنية أن يرضيه الله كما أرضه نبيه في حزنه، وبإذن الله تجاب دعوته، لكن لا دليل على ذلك من السنة.
ايه ولسوف يعطيك ربك فترضي Images
(فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ)
يذكر الله النبي بالعطف على اليتيم، فهو نفسه كان يتيمًا وآواه الله، ولو كان الخطاب للنبي، فالأمر بالعطف على اليتيم هو لعموم الأمة، فعن أبي أمامة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات، ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين، وفرَّق بين أصبعيه السبابة والوسطى". (وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ)
فكما علم الله نبيه الإيمان، ورزقه الوحي بالقرآن، وكان ضالًا فهداه الله، فعليه أن يعامل بلطف الجهال الذين لا يعلمون، وقد أتوا يسألونه عن دين الله، وهكذا كل مؤمن يجب ألا يتكبر عن من يسأل عن دين الإسلام من غير التابعين لملة الإيمان، وأن يوضح لهم ما لا يفهمونه، لعل الله يهديهم وينير بصيرتهم. (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ)
فلقد رزق الله النبي نعمة النبوة والوحى، والله طلب منه أن يتحدث بها للناس ويعلمهم ما لم يعلموا، ويقال أنها لما نزلت تحدث الرسول عن نزولالوحي عليه وفرض الصلاة الذي فرضه الله عليه وعلى المؤمنين بعدها، ويجب على العبد المؤمن أن يشكر الله، ويحدث بنعمه عليه وأن يشكر من أدى إليه صنيعًا من الناس فعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يشكر الله من لا يشكر الناس " [1]
اية ولسوف يعطيك ربك فترضى
إعراب الآية (1): {وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى (1)}. (وَاللَّيْلِ) جار ومجرور متعلقان بفعل قسم محذوف (إِذا) ظرف زمان (يَغْشى) مضارع فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.. إعراب الآية (2): {وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى (2)}. معطوفة على ما قبلها والإعراب مماثل.. إعراب الآية (3): {وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (3)}. (وَما) اسم موصول معطوف على ما قبله (خَلَقَ) ماض فاعله مستتر (الذَّكَرَ) مفعول به (وَالْأُنْثى) معطوف على الذكر والجملة صلة.. إعراب الآية (4): {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4)}. (إِنَّ سَعْيَكُمْ) إن واسمها واللام المزحلقة (لَشَتَّى) خبرها والجملة جواب القسم لا محل لها.. إعراب الآية (5): {فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى (5)}. (فَأَمَّا) الفاء حرف تفريع واستئناف (أما) حرف شرط وتفصيل (مَنْ) مبتدأ (أَعْطى) ماض والفاعل مستتر (وَاتَّقى) معطوف على أعطى. وجملة أعطى صلة.. إعراب الآية (6): {وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى (6)}. معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (7): {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى (7)}. (فَسَنُيَسِّرُهُ) الفاء واقعة في جواب من والسين للاستقبال ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر (لِلْيُسْرى) متعلقان بالفعل والجملة خبر المبتدأ من.. ايه ولسوف يعطيك ربك فترضي حاله. إعراب الآية (8): {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى (8)}.
ايه ولسوف يعطيك ربك فترضي حاله
معطوفة على ما قبلها والإعراب واحد.. إعراب الآية (9): {وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى (9)}. معطوفة أيضا على ما قبلها وإعرابه مثل سابقه.. إعراب الآية (10): {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى (10)}. انظر الآية رقم- 7-.. إعراب الآية (11): {وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى (11)}. (وَما) الواو حرف استئناف (وَما) نافية (يُغْنِي) مضارع مرفوع (عَنْهُ) متعلقان بالفعل (مالُهُ) فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها. (إِذا) ظرف زمان (تَرَدَّى) ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.. إعراب الآية (12): {إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى (12)}. (إِنَّ) حرف مشبه بالفعل (عَلَيْنا) متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم (لَلْهُدى) اللام لام المزحلقة (الهدى) اسم إن المؤخر، والجملة مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (13): {وَإِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولى (13)}. معطوفة على ما قبلها وإعرابها مثلها.. إعراب الآية (14): {فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى (14)}. اية ولسوف يعطيك ربك فترضى. (فَأَنْذَرْتُكُمْ) الفاء حرف استئناف وماض وفاعله ومفعوله الأول (ناراً) مفعول به ثان والجملة مستأنفة لا محل لها. (تَلَظَّى) مضارع فاعله مستتر والجملة صفة نارا.. إعراب الآية (15): {لا يَصْلاها إِلاَّ الْأَشْقَى (15)}.
ولذا قال بعض أهل العلم: حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين، فوعده الصادق بجنات عدن لجميع أقسام هذه الأمة، وأولهم الظالم لنفسه؛ يدل على أن هذه الآية من أرجى آيات القرآن ولم يبق من المسلمين أحد خارجاً عن الأقسام الثلاثة. فضل تكرار آية: ولسوف يعطيك ربك فترضى | المرسال. اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وذهاب همومنا، وجلاء أحزاننا. والحمد لله أولاً وآخراً، وصلى الله وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين.