المهم الكسر من 10سم واقل يعبيه مادة زي الغراء ويلحمه بس يكون الكسر مخفي بنسبة 70% يعني لو تدقق يبان. ولكن يقول ماعاد يتمدد والكسور اللي اكبر يعلم عليها دائرة علشان ماتتمدد. الحاصل ان هذا الكلام قديم قبل 10 سنوات تقريبا والسياره بعتها بعد سنه الكسر الصغير توقف مكانه ماتمدد واللي صلح عليها دوائر واحد منها خرج وتمدد سألت قالوا ان الزجاج طبقتين وهو معلم على الخارجي فقط..
اذا ما يهمك مظهر الكسر جيب لك غرا امريكي واحفر الزجاج 1ملم وعبيه غرا وان شاء الله يتوقف مكانه. صلحتها بسيارة ثانيه كان الكسر 5ملم* 5 ملم من حذفة حجر. وثبت مكانه ماتمدد. واكيد المحلات المتخصصه افضل. هم يحسبون كل سم ب 10 ريال. و 30 خارج الحساب. تصليح قزاز السيارة مازدا. 22-09-2019, 12:51 AM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Apr 2013
المشاركات: 10, 242
أفضل شئ توديه محلات الزجاج ويعملون عليه دائرة.... اما شغل الغراء وتلحيم الزجاج عند بعض المحلات غالية لكنها تنفع وتخفي اثر كسر الزجاج اذ كان بسيط ويطلع كانه خط صغير جدا
- تصليح قزاز السيارة في
- مؤلف كتاب جامع البيان عن تأويل آي القرآن
تصليح قزاز السيارة في
السلام عليكم ورحمه الله ورمضان كريم وتقبل الله طاعتكم...
يا اخوان استشارة لو تكرمتم لدي سيارة برادو 2014 طار حجر على زجاج السيارة الإمامي وسوا كسر صغير على شكل نجمة والسيارة عليها تامين شامل هل اقوم بتغيرة وهل التامين يشمل الكسر في حال بيع السيارة هل تغيرة يقلل من القيمه ولكم خالص الشكر
كيف تصلح قزاز السياره
الطبري
(ت: 310هـ)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المؤلف
الطبري:
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري
تحقيق
أحمد شاكر
الناشر
مؤسسة الرسالة
الطبعة
الأولى، 1420 ه - 2000 م
عدد الأجزاء
24
التصنيف
كتب التفسير
اللغة
العربية
عن الكتاب:
هو من أجلِّ التفاسير وأعظمها شأنًا، وقد حُكِي الإجماع على أنه ما صُنِّف مثله، وذلك لما تميَّز به من:
- جمع المأثور عن الصحابة وغيرهم في التفسير. - الاهتمام بالنحو والشواهد الشعرية. - تعرضه لتوجيه الأقوال. - الترجيح بين الأقوال والقراءات. - الاجتهاد في المسائل الفقهية مع دقة في الاستنباط. - خلوه من البدع، وانتصاره لمذهب أهل السنة. يقول ابن حجر ملخصاً مزاياه: (وقد أضاف الطبري إلى النقل المستوعب أشياء... كاستيعاب القراءات، والإعراب، والكلام في أكثر الآيات على المعاني، والتصدي لترجيح بعض الأقوال على بعض). ومنهجه في كتابه أنه يصدر تفسيره للآيات بذكر المأثور عن النبي والصحابة ومن دونهم بقوله: (القول في تأويل قوله تعالى.... مؤلف كتاب جامع البيان عن تأويل آي القرآن. ) بعد أن يستعرض المعنى الإجمالي للآية، فإن كان فيها أقوال سردها، وأتبع كل قول بحجج قائليه رواية ودراية، مع التوجيه للأقوال، والترجيح بينها بالحجج القوية.
مؤلف كتاب جامع البيان عن تأويل آي القرآن
الطبري
(ت: 310هـ)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المؤلف
الطبري:
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري
تحقيق
عبد الله بن عبد المحسن التركي
الناشر
دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان
الطبعة
الأولى، 1422 ه - 2001 م
عدد الأجزاء
1
التصنيف
كتب التفسير
اللغة
العربية
عن الكتاب:
لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري إمام المفسرين (ت:٣١٠)، وهو من أجلِّ التفاسير وأعظمها شأناً، وقد حُكِي الإجماع على أنه ما صُنِّف مثله، وذلك لما تميَّز به من: جمع المأثور عن الصحابة وغيرهم في التفسير. الاهتمام بالنحو والشواهد الشعرية. تعرضه لتوجيه الأقوال. الترجيح بين الأقوال والقراءات. تفسير الطبري من كتابه جامع البيان عن تأويل آي القرآن - طريق الإسلام. الاجتهاد في المسائل الفقهية مع دقة في الاستنباط. خلوه من البدع، وانتصاره لمذهب أهل السنة. يقول ابن حجر ملخصاً مزاياه: (وقد أضاف الطبري إلى النقل المستوعب أشياء... كاستيعاب القراءات، والإعراب، والكلام في أكثر الآيات على المعاني، والتصدي لترجيح بعض الأقوال على بعض). ومنهجه في كتابه أنه يصدر تفسيره للآيات بذكر المأثور عن النبي والصحابة ومن دونهم بقوله: (القول في تأويل قوله تعالى.... ) بعد أن يستعرض المعنى الإجمالي للآية، فإن كان فيها أقوال سردها، وأتبع كل قول بحجج قائليه رواية ودراية، مع التوجيه للأقوال، والترجيح بينها بالحجج القوية.
وقد يشكل على البعض إيراد المصنف آثارا كثيرة، ونسخ في التفسير، معلوم ضعف إسنادها، والجواب على ذلك كما قال العلامة محمود شاكر في تحقيقه للكتاب، أنها من باب الاستشهاد على المعاني اللغوية فقط، شأنها شأن الاستشهاد بالشعر، بل هي من هذه الجهة أولى وأقوى إسنادا، ومعلوم أن الشروط التي يثبت بها الشعر، ليست في قوة الشروط التي تثبت بها الأخبار عند المحدثين، والله تعالى أعلم. ٦- ذكر القراءات المختلفة في الآيات مع عزوها إلى أصحابها من القراء، ورجح بينها. ٧- قدم للكتاب بمقدمة نافعة في فضل القرآن، وحمله، ووجوه تفسيره. ٨- يبدأ الآية بقوله: القول في تأويل قوله تعالى... ثم يذكر القول في تفسيرها عنده، ثم يثني بإسناد الأخبار الدالة على ذلك، والقائلين بهذا القول من أئمة التفسير، بقوله: (كما حدثنا... ) ثم يذكر الأقوال الأخرى، ثم يسندها إلى قائليها بقوله: (ذكر من قال ذلك، حدثنا... من مؤلف كتاب جامع البيان عن تأويل آي القرآن. ) وذلك في أكثر الكتاب، والله تعالى أعلم. ٩- يرجح بين الأقوال المختلفة في تأويل الآيات مستخدما لغة العرب أيضا، والشواهد الشعرية، والقواعد اللغوية. ١٠- نقل المصنف من أكثر الكتب التي تقدمته في تفسير القرآن، من كتب المحدثين (كتفسير عبد الرزاق) و (تفسير مجاهد) و (تفسير الثوري) و (تفسير ابن عيينة) و (تفسير السدي) و (ناسخ الحديث ومنسوخه) لأبي عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم، واللغويين مثل (معاني القرآن) للفراء، و (غريب الحديث) لأبي عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم.