عثمان عبد المنعم في فيلم "هيستيريا"
دور آخر يبرهن على عبقرية الفنان الراحل عثمان عبدالمنعم، وهو دوره في فيلم "هيستيريا" مع الفنان القدير الراحل أحمد ذكي، فقد قدم مشهد الرجل الضخم الشهواني الذي يتزوج من طفلة صغيرة، ويقوم المطرب الشعبي زين والذي يجسد شخصيته الفنان أحمد زكي بإحياء حفل الزفاف المقام على مركب نيلي، وعندما يلاحظ المطرب المداعبة الخشنة من العريس الضخم للعروس الصغيرة يسخر من الموقف ويغني قائلاً: "ما راح زمانك ويا زماني.. عمر اللي راح ما هيرجع تاني"، ليستشيط العريس غضباً ويقول صائحاً: دة يقصدني أنا بقى، ويدفع لصاحب المركب رشوة كي يتخلص من المطرب. فيلم "هيستيريا" من بطولة كل من أحمد زكي، عبلة كامل ، شريف منير ، ألفت إمام، نهى العمروسي ، ومن إنتاج عام ١٩٩٦ ومن إخراج المخرج عادل أديب ، وتدور أحداثه حول مطرب شاب يتخرج من المعهد العالي للموسيقى، ويحلم أن يصبح مطرباً مشهوراً ولكنه لم يجد الفرصة المناسبة. أفلام عثمان عبد المنعم
مطلوب حياً أو ميتاً
يا مهلبية يا
مراهقون ومراهقات
الهاربة إلى الجحيم
الكيت كات في دور "المعلم عطية"
القاتلة
أبو كرتونة
عيون الصقر في دور "المنزلاوي".
- عثمان عبد المنعم _سلام يا صاحبي _عادل إمام _سعيد صالح _سوسن بدر _مصطفى متولي _محمد الدفراوي - YouTube
- عثمان عبد المنعم.. تجاهل الإعلام وفاته بسبب موت فنان كبير في اليوم نفسه
- عثمان عبد المنعم معلومات و صور و السيرة الذاتية
- عثمان عبد المنعم - Wikiwand
- عثمان عبد المنعم الجار الرذل في بطل من ورق ظلم فنيا وعند رحيله - قصة حياة المشاهير - YouTube
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس "- الجزء رقم10
- الرد اليماني علا السعوديه وأجبرتهم علا السلم بعد الضربات الموجعه التي تلقتها السعوديه من رجال اليمن - YouTube
عثمان عبد المنعم _سلام يا صاحبي _عادل إمام _سعيد صالح _سوسن بدر _مصطفى متولي _محمد الدفراوي - Youtube
قد يُقال للوهلة الأولى إن الممثل القدير لا يملك ما يوحي بهيبة مدير الأمن ورصانة الأستاذ الجامعي وتأنق رجال الأعمال، لكن أسلوبه في الأداء يبرهن على حقيقة إن شاغلي الوظائف المشار إليها ليسوا كتلة واحدة متجانسة. الدكتور مصطفى عبد الرحمن، أستاذ الفلسفة في "الإرهابي"، يكتب في مذكراته المسروقة كلمات رقيقة وقصائد حالمة توحي بشخصية رومانسية، وعند ظهوره تتجلى المفارقة اللافتة بين رؤاه النظرية وشكله الواقعي، بل إن لغته ونبرة صوته أقرب إلى الغلظة وهو يقول:"دي كراستي اللي باكتب فيها الخواطر بتاعتي.. جبتوها منين". ما أكثر الشعراء والمثقفين الذين يتسمون بالجفاف المغاير لما يكتبون، فلماذا لا يكون عثمان عبد المنعم معبرا عن القطاع الذي يعرفه الواقع؟. تتجلى براعة عثمان المتمكن في قدرته على تجاوز الصورة النمطية للشخصيات التي يجسدها، ذلك أنه يفرض قانونه ولا يخضع للقوانين سابقة التجهيز، وهذا ما نجده في شخصية المأذون كما يقدمها في "رجل تحت الطلب"، وشيخ الغجر الشرس المتنمر في "قلب الليل". شخصية المأذون في "زوج تحت الطلب"،1985، تنبىء عن ميلاد ممثل ذي أدوات مختلفة، تحتاجها السينما المصرية في منتصف ثمانينيات القرن العشرين.
عثمان عبد المنعم.. تجاهل الإعلام وفاته بسبب موت فنان كبير في اليوم نفسه
24 أبريل 2018 - 3:31م
عماد
عربى
القاهرة - كل النجوم
رغم أنه ظهر في سن متقدمة ورغم أنه لم يحصل على أدوار رئيسية إلا أنه حقق شعبية كبيرة لدى المشاهدين متميزا بصوته الأجش ونظارته المميزة. ولد الفنان عثمان عبد المنعم في مدينة المنصورة يوم 15 يونيو عام 1941، وعمل لسنوات بفرقة المسرح القومي، ثم انتقل للعمل بعد ذلك للسينما، في سن كبيرة نسبيا، ولكن بمجرد أن عرفته الكاميرا، لم تستطع تجاهله، خاصة بتكوينه الجسماني ونظارته المقعرة. استغل المخرجون تكوينه الجسماني الممتلئ وصوته "الأجش" من خلال عشرات الأدوار القصيرة في العديد من الأفلام، مما منحه شعبية كبيرة بين المشاهدين رغم أنه لم يكن بطلًا سينمائيًا ولم يكن كذلك كومبارس. من أشهر الأدوار التي جسدها دور الجار "الرذل" في فيلم بطل من ورق مع الراحل ممدوح عبد العليم وآثار الحكيم كذلك دوره في فيلم الكيت كات مع الراحل محمود عبد العزيز ودوره في فيلم أحلام هند وكاميليا. كما قدم ثلاثة مشاهد مع الفنان عادل إمام والفنان الراحل سعيد صالح في فيلمهما الشهير "سلام يا صاحبي" وكان حظ عثمان عبدالمنعم عثرا في وفاته، إذ انه توفي في أبريل، وفي اليوم نفسه الذي توفي فيه الفنان الكبير محمود مرسي مما حال دون تسليط ضوء أكبر علي الفنان الراحل يوم وفاته، كما لم تسلط عليه الأضواء طيلة حياته، وتوفى في 24 إبريل عام 2004، عن عمر يناهز 63 عامًا.
عثمان عبد المنعم معلومات و صور و السيرة الذاتية
يموت عثمان عبد المنعم "1945-2004" في اليوم نفسه الذي يرحل فيه العملاق الفذ محمود مرسي، ومن البدهي أن يتوارى الاهتمام بغياب الممثل الموهوب قليل الحظ من الشهرة، ذلك أن التركيز كله ينصّب على العملاق مرسي، فياله من حظ سيء يطارد الجميل عبد المنعم حيا وميتا!. على مشارف الأربعين من عمره، يبدأ عثمان رحلته مع السينما. ظهوره الأول في فيلم "مطلوب حيا أو ميتا"، 1984، أما فيلمه الأخير "كيمو وأنتيمو"، فقد عُرض قبل شهر واحد من وفاته. بملامحه الغليظة وبدانته غير المتناسقة ونظارته الطبية المقعرة، فضلا عن الثياب المترهلة والصوت الأجش، يقدم عثمان أفلاما تتجاوز الستين. لا يحظى بالبطولة أو يقترب منها، لكنه صاحب بصمة لا تغيب وشخصية ذات خصوصية وحضور لافت. على الرغم من ملامحه الشكلية البعيدة عن الجمال، أو ربما الأقرب إلى القبح، ومع ضرورة التسليم بترهل جسده ومخاصمته للأناقة، ما يدفع إلى الشعور بالنفور. على الرغم من هذا القيد، تتعدد وجوه عثمان ولا يقع في هاوية النمطية المتكئة على طبيعة الملامح والتكوين الجسدي. مصر لا يسكنها رجال فاتنون مسلحون بالوسامة والرشاقة والأناقة، والأغلبية العظمى من المصريين يمكن تصنيفهم في قائمة العاديين من الناس، وعن هؤلاء يعبر عثمان عبد المنعم عندما يجسد شخصيات الجزار والفكهاني والميكانيكي والتُربي والقهوجي والمجذوب والتاجر الصغير والمأذون وإمام الزاوية والشاويش في الشرطة والجيش، بل إنه يتجاوز المهن الشعبية التقليدية السابقة، فإذا به مدير الأمن في "زوجة رجل مهم"، والطبيب في "دسوقي أفندي في المصيف"، ورجل الأعمال وثيق الصلة بالسياسة في "موعد مع الرئيس"، والمحامي اليساري في "عودة مواطن"، وأستاذ الجامعة في "الإرهابي" و"أيام السادات".
عثمان عبد المنعم - Wikiwand
لكن المخرجين حصروا عثمان في منطقة معينة من الأدوار، لا تمكنه من إبراز قدراته التمثيلية، دى القدرات اللى يثبتها تمثيله عدة أدوار، منها دوره في فيلم الارهابى (1994, نادر جلال) وهو دور قد لا يتذكره كثير من المشاهدين، حيث جسد دور مصطفي استاذ الجامعة الأصلي الذي انتحل الإرهابي علي( عادل امام) شخصيته، كان المفترض ان يؤدي هذا الأستاذ نقيض صورة الإرهابي الشخصية تماما، ورغم أن عثمان لم يظهر أكثر من مشهد واحد الا انه دور لا ينسي. الدور نفسه( الأستاذ الجامعي) لعبه عثمان في فيلم أيام السادات(2001, إخراج محمد خان), وذلك في المشهد الشهير الذي يطالب فيه رئيس الجمهورية بمزيد من الحريات، فيطالب السادات محدثه بأن يأكل ويحدثه عن الديمقراطية في الاتحاد السوفيتي. كان حظ عثمان عبدالمنعم عثرا في وفاته، إذ انه توفي في ابريل، وفي اليوم نفسه الذي توفي فيه الفنان الكبير محمود مرسى مما حال دون تسليط ضوء اكبر علي الفنان الراحل يوم وفاته، كما لم تسلط عليه الأضواء طيلة حياته.
عثمان عبد المنعم الجار الرذل في بطل من ورق ظلم فنيا وعند رحيله - قصة حياة المشاهير - Youtube
يختصر موقفه في كلمتين تنطلقان كالرصاص القاتل:"إيه يا أخويا؟". في نبرة التساؤل الاستنكارية، المدعمة بصوت يغلّفه الجفاء، ما ينم عن ضراوة الشر الذي يسكنه، وفي ثقة الأقوياء التي يشرح بها فلسفته العملية ما يكفي لالتهام من يحاورانه مسكونين بالخوف والضعف وقلة الحيلة:"احنا بتوع ربنا.. هو مش ربنا بيسلط أبدان على أبدان؟.. احنا بقى الأبدان اللي بتتسلط على المغفلين اللي زيكو". عملقة الجسد وحدها لا تصنع زعيما شرسا، والمعيار الأهم يتمثل في هالة الشر التي يعبر عنها عثمان بتعبيرات وجهه والسعال وجفاف النظرات واللغة الفظة الخشنة التي تتحول مع صوته الأجش المخيف إلى أداة للحصار وفرض السيادة. الزواج عنده ليس إلا صفقة سريعة الإنجاز، وفي مشهد الطلاق يكشف الموهوب عثمان عن معنى الشراسة التي يترجمها بكل ذرة من جسده، وصولا إلى الصفعة المباغتة المدوية التي يوجهها لمحمود الجندي، شكرون صديق جعفر المقرب، كأنها علامة إسدال الستار. وجه عثمان وهو يطلب حضور المأذون، ترجمة فنية عملية لثقة مفرطة تجعل من نهاية المشهد ضرورة حتمية. ثمة أدوار لا تُنسى في مسيرة عثمان عبد المنعم السينمائية، ومن ينسى المشهد القصير المؤثر في "هستيريا"؟.
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for عثمان عبد المنعم. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
عثمان عبد المنعم
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
6 يونيو 1941
الوفاة
24 أبريل 2004 (62 سنة) القاهرة
الجنسية
مصر
الأولاد
3
الحياة العملية
المهنة
ممثل
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
عثمان عبد المنعم ( 15 يونيو 1941 - 24 ابريل 2004)، ممثل مصري ولد في مدينة المنصورة. [1]
حياته
درس في مدارس الفرنسيسكان، وفي المرحلة الثانوية انضم إلى فرقة المسرح القومي بمدينة المنصورة، وقدم مع الفرقة العديد من الأعمال، ثم انتقل لمحافظة القاهرة وبدأ مشواره الفني في مجال السينما في أوائل الأربعينات من عمره. [2]
كان أول ظهور سينمائي له في فيلم "مطلوب حياً أو ميتاً" في عام 1984، ثم انطلق بعدها ليشارك فيما يقرب من 124 عملاً سينمائياً، تميز بصوته الأجش و وبنيته الجسمانية الضخمة ونظارته المقعرة فلعب قالب معين من الأدوار، من أشهر أعماله: مسلسل دموع في عيون وقحة (1980) فيلم الكيت كات (1991) فيلم زوجة رجل مهم (1988) مسلسل حكايات زوج معاصر (2003) فيلم أحلام هند وكاميليا (1988).
12071 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله: " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس " حتى بلغ " والجروح قصاص " ، بعضها ببعض. 12072 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله قال ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: "أن النفس بالنفس " ، قال يقول: تقتل النفس بالنفس ، وتفقأ العين بالعين ، ويقطع الأنف بالأنف ، وتنزع السن بالسن ، وتقتص الجراح بالجراح. [ ص: 362] قال أبو جعفر: فهذا يستوي فيه أحرار المسلمين فيما بينهم ، رجالهم ونساؤهم ، إذا كان في النفس وما دون النفس ، ويستوي فيه العبيد رجالهم ونساؤهم فيما بينهم ، إذا كان عمدا في النفس وما دون النفس.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس "- الجزء رقم10
12067 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس " فيها [ ص: 361] في التوراة - "والعين بالعين " حتى: " والجروح قصاص " ، قال مجاهد عن ابن عباس قال: كان على بني إسرائيل القصاص في القتلى ، ليس بينهم دية في نفس ولا جرح. قال: وذلك قول الله تعالى ذكره: " وكتبنا عليهم فيها " في التوراة ، فخفف الله عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فجعل عليهم الدية في النفس والجراح ، وذلك تخفيف من ربكم ورحمة " فمن تصدق به فهو كفارة له ". 12068 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص " ، قال: إن بني إسرائيل لم تجعل لهم دية فيما كتب الله لموسى في التوراة من نفس قتلت ، أو جرح ، أو سن ، أو عين ، أو أنف. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس "- الجزء رقم10. إنما هو القصاص ، أو العفو. 12069 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: " وكتبنا عليهم فيها " ، أي في التوراة " أن النفس بالنفس". 12070 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله: " وكتبنا عليهم فيها " ، أي في التوراة ، بأن النفس بالنفس.
الرد اليماني علا السعوديه وأجبرتهم علا السلم بعد الضربات الموجعه التي تلقتها السعوديه من رجال اليمن - Youtube
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) هذه الأحكام من جملة الأحكام التي في التوراة، يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار. إن الله أوجب عليهم فيها أن النفس -إذا قتلت- تقتل بالنفس بشرط العمد والمكافأة، والعين تقلع بالعين، والأذن تؤخذ بالأذن، والسن ينزع بالسن. ومثل هذه ما أشبهها من الأطراف التي يمكن الاقتصاص منها بدون حيف. { وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ} والاقتصاص: أن يفعل به كما فعل. فمن جرح غيره عمدا اقتص من الجارح جرحا مثل جرحه للمجروح، حدا، وموضعا، وطولا، وعرضا وعمقا، وليعلم أن شرع من قبلنا شرع لنا، ما لم يرد شرعنا بخلافه. { فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ} أي: بالقصاص في النفس، وما دونها من الأطراف والجروح، بأن عفا عمن جنى، وثبت له الحق قبله. { فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ} أي: كفارة للجاني، لأن الآدمي عفا عن حقه. والله تعالى أحق وأولى بالعفو عن حقه، وكفارة أيضا عن العافي، فإنه كما عفا عمن جنى عليه، أو على من يتعلق به، فإن الله يعفو عن زلاته وجناياته.
الرد اليماني علا السعوديه وأجبرتهم علا السلم بعد الضربات الموجعه التي تلقتها السعوديه من رجال اليمن - YouTube