كل يوم طير 24 (ملهي الرعيان) - YouTube
عجيب طائر اللبد (ملهي_الرعيان ) الجزء الاول من سلسلة الطيور - Youtube
إن الإعلام هو التعبير الموضوعي عن عقلية الجماهير وميولها واتجاهاتها في الوقت نفسه ، فأين نحن مما يجري اليوم من ( خري مري) الإعلام ، وهل نرى شخصية وروح الشعب ممزوجة بالفعل وظاهرة مع حال لسان الاعلام ومصداقيته ، باعتباره مرآة عاكسة لتطلعات العراقيين ؟، وهل هو بالفعل سلطة رابعة بعد السلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية من حيث المكانة و التأثير ؟، مع إنني أرى أن التقدم الهائل في تكنولوجيا الإعلام والإتصال في العالم ، يحتم النظر في ترتيبه بتسلسل السلطات ، بسبب السطوة التي يتمتع بها ، و (البروباغاندا) ، أي الدعاية والتسويق والتبشير وادارة الأزمات.
سبد مصري - ويكيبيديا
يختفي بعض من هذه الطيور في الكهوف المظلمة خلال النهار ولا تخرج إلا في الليل لتتغذى. تستطيع أنواع من الطيور الليلية تحديد الموقع الجغرافي من خلال الصدى وذلك في ظروف الإضاءة المنخفضة أو الظلام التام. تحافظ هذه الطيور على طاقتها عن طريق خفض درجات حرارة الجسم الأساسية خلال الليالي الباردة أو الأوقات التي تكون فيها المواد الغذائية منخفضة. عجيب طائر اللبد (ملهي_الرعيان ) الجزء الاول من سلسلة الطيور - YouTube. [ 1]
اقرأ أيضًا: طائر الكويتزال
خصائص الطيور الليلية
لمعرفة معلومات عن طائر السبد الليلي يتعين علينا معرفة خصائص الطيور الليلية فهو منها، حيث تتمتع هذه الطيور بعدد من السمات المختلفة عن الطيور النهارية مثل:
ألوان الريش الباهتة: لا يتلون ريش معظم أنواع هذه الطيور بالألوان الحمراء أو الزرقاء أو البرتقالية أو غيرها من الألوان القوية، فألوانها غالبًا ما تكون أكثر هدوءًا وتمويها مع ظلال من اللون البني والرمادي والأسود والأبيض وعادة ما تبدو الذكور والإناث متشابهة للغاية. التمويه: الألوان المموهة تساعد الطيور الليلية إلى حد كبير عندما تختبئ خلال النهار، حيث تساعدها على الاندماج في محيطها والحفاظ على أمنها من الحيوانات المفترسة. العيون الواسعة: غالبًا ما يكون للطيور الليلية عيونًا كبيرة بالنسبة لرأسها وحجم جسمها، حيث تساعد هذه العيون الكبيرة في جمع أقصى ضوء متاح لتحسين الرؤية.
أخيراً لقيت ملهي الرعيان
24/11/2006, 10:36 PM
#1
ملهي الرعيان
طائر السّبد المصري(ملهي الرعيان). سمي ملهي الرعيان لأنه يقال أنه يحط بين الإبل أو الغنم فيراه الراعي فيحاول صيده برمي الحجارة عليه لاكنه كلما اقترب منه الراعي طار وحط قريباً منه فيتبعه حتى يلهيه عن رعيه. هذا الطائر يصيد الحشرات الكبيرة وهو طائر ليلاً أو عند الفجر ويمتاز بفتحة فمه الكبيرة عندما يفتح فاه ليتمكن من التهام الحشرات وهو طائر. ويساعده في تسديد ذلك شواربه. يتميز برأس كبير ورقبة قصيرة ومنقار صغير. سبد مصري - ويكيبيديا. وفي النهار يرى على الأرض أو على غصن شجرة وهو مسترخي بلا حراك ونصف نائم مغمضاً عينيه على النصف. يناور ببراعة ويطير بهدوء تام طائر ليّن الريش طري الملمس. يستمر بالغناء بلحن واحد مدة طويلة ينهي صفيره دائما بصرخات. 24/11/2006, 10:38 PM
#2
مشاركة: ملهي الرعيان
صورة آخرى لنفس الطير وأرجو منكم أضافة المزيد من المعلومات والصور
25/11/2006, 03:10 AM
#3
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكوره أختي على هلموضوع الرائع ويعطيج العافيه......... يسمى عندنا بـ(مسهي الرعيان) وهو طائر يصطاد ليلا وخصوصا عند المغرب والفجر.......
سبحان الله.........
25/11/2006, 12:47 PM
#4
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته أخوي بو راشد
الله يعافيك
وشرفت الموضوع بمرورك
25/11/2006, 07:02 PM
#5
مشكوره اختي يكون علمك هذي اول مره اشوف ملهي الرعيان وبعدين شكلج مهب هينه ومشكوره.
او يقارب له
تحيتي لك الازرق
16/03/2005, 09:54 PM
#15
لا
الا سيف الرعد مانقدر عليه
لكني تراي غيرته لعيونك وعيون الشباب
ومن ناحية الطير ملك لوا هو الي قالوه الشباب قبلك
وحياك ربي
سبب نزول (قال من يحيي العظام وهي رميم) هو ما ورد في حديث ابن عباس رضي الله عنهما. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء العاص بن وائل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعظم حائل، ففته بيده، فقال يا محمد، أيحيي الله هذا بعد ما أرى؟ قال: نعم، يبعث الله هذا، ثم يميتك، ثم يحييك، ثم يدخلك نار جهنم، فنزلت الآيات من آخر يس، أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ. إلى آخر السورة.
الباحث القرآني
وإقامة المضاف مقام المضاف إليه كثير في اللغة ، موجود في الشريعة. قلنا: إنما يكون إذ احتيج لضرورة ، وليس هاهنا ضرورة تدعو إلى هذا الإضمار ، ولا يفتقر إلى هذا التقدير ، إذ الباري سبحانه قد أخبر به وهو قادر عليه ، والحقيقة تشهد له ، فإن الإحساس الذي هو علامة الحياة موجود فيه ، قاله ابن العربي. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله ( وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِيَ خَلْقَهُ) يقول: ومثَّل لنا شبها بقوله ( مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ) إذ كان لا يقدر على إحياء ذلك أحد، يقول: فجعلنا كمن لا يقدر على إحياء ذلك من الخلق ( وَنَسِيَ خَلْقَهُ) يقول: ونسي خَلْقَنا إياه كيف خلقناه، وأنه لم يكن إلا نطفة، فجعلناها خلقا سَوِيًّا ناطقا، يقول: فلم يفكر في خلقناه، فيعلم أن من خلقه من نطفة حتى صار بشرا سويا ناطقا متصرفا، لا يعْجِز أن يعيد الأموات أحياء، والعظام الرَّميم بشَرا كهيئتهم التي كانوا بها قبل الفناء.
قال من يحيي العظام وهي رميم - Youtube
وقال آخرون: بل عني به: العاص بن وائل السَّهمي. ⁕ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، قال: جاء العاص بن وائل السهمي إلى رسول الله ﷺ بعظْم حائل، ففته بين يديه، فقال: يا محمد أيبعث الله هذا حيا بعد ما أرم؟ قال: نَعَمْ يَبْعَثُ اللهُ هَذَا، ثُمَّ يُمِيتُكَ ثُمَّ يُحْييكَ، ثُمَّ يُدْخِلُك نَار جَهَنَّم" قال: ونزلت الآيات ﴿أَوَلَمْ يَرَ الإنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ﴾.. " وإلى آخر الآية. وقال آخرون: بل عُنِي به: عبد الله بن أُبي. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿أَوَلَمْ يَرَ الإنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ﴾.. إلى قوله ﴿وَهِيَ رَمِيمٌ﴾ قال: جاء عبد الله بن أبي إلى النبي ﷺ بعظْم حائل فكسره بيده، ثم قال: يا محمد كيف يبعث الله هذا وهو رميم؟ فقال رسول الله ﷺ: يَبْعَثُ اللهُ هَذَا، ويُمِيتُكَ ثُمَّ يُدْخِلُكَ جَهَنَّمَ، فقال الله ﴿قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ﴾. فتأويل الكلام إذن: أو لم ير هذا الإنسان الذي يقول ﴿مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ﴾ أنا خلقناه من نطفة فسويناه خلقا سَوِيًّا ﴿فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ﴾ يقول: فإذا هو ذو خصومة لربه، يخاصمه فيما قال له ربه إني فاعل، وذلك إخبار لله إياه أنه مُحْيي خلقه بعد مماتهم، فيقول: مَنْ يحيي هذه العظام وهي رميم؟ إنكارا منه لقُدرة الله على إحيائها.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الإنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (٧٧) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (٧٨) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (٧٩) ﴾
يقول تعالى ذكره ﴿أَوَلَمْ يَرَ الإنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ﴾ واخُتلف في الإنسان الذي عُني بقوله ﴿أَوَلَمْ يَرَ الإنْسَانُ﴾ فقال بعضهم: عُني به أُبي بن خلف. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني محمد بن عُمارة، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي يحيى عن مجاهد، في قوله ﴿مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ﴾ قال: أُبي بن خَلَف أتى رسول الله ﷺ بعَظْم. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ﴿وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا﴾ أبي بن خلف. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ﴾: ذُكر لنا أن أُبيَّ بن خلف، أتى رسول الله ﷺ بعظم حائل، ففتَّه، ثم ذراه في الريح، ثم قال: يا محمد من يحيي هذا وهو رميم؟ قال: "والله يحييه، ثم يميته، ثم يُدخلك النار؛ قال: فقتله رسول الله ﷺ يوم أُحد.