انا لله وانا الية راجعون الرئيس الاسبق محمد حسنى مبارك فى ذمة الله ربنا يرحمة ويغفرلة ويجعل مثواه الجنة اسالكم الدعاء بالرحمة والمغفرة. إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم تقبل روحه بقبول حسن وارزقه الجنة التي وعدت بها عبادك الصالحين. انا لله وانا اليه راجعون الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة – لاينز. إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك وصبر أهله وأحبابه. وان لله وانا اليه راجعون. اسأل الله ان يدخله فسيح جناته وان يجعل قبره روضة من رياض الجنة وان يدخله مدخلا يرضاه وان يجمعه بالرسول صلى الله عليه وسلم وان يلحقه بالصالحين وان يلهم اهله الصبر والسلوان. 10032019 الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة افضل ادعية للميت. 29112010 انا لله وانا اليه راجعون.
انا لله وانا اليه راجعون الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة – لاينز
15-04-2022, 01:35 AM
المشاركه # 121
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 891
انا لله وانا اليه راجعون
لاحول ولاقوة الا بالله
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
15-04-2022, 01:36 AM
المشاركه # 122
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 11, 356
اللهم ارحمه واغفر له وتجاوز عنه يارب العالمين اللهم ارحمه رحمة يطمئن بها قلبه اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنة اللهم يمن كتابه ويسر حسابه اللهم جازه بالحسنات إحساناً وبالسيئات عفواً وغفرانا اللهم انزل على قبره نوراً وضيائاً الى يوم الدين اللهم اسكنه الفردوس الاعلى من الجنه وموتانا وموتاكم وموتى المسلمين اجمعين يارب العالمين.
انا لله وانا اليه راجعون ، دعاء نُردده جميعاً عند الموت، وفي الشدائد، وعند حلول المصائب، فقال تعالى في الآية السادسة والخمسين بعد المائة من سورة البقرة "وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ، الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ"، ولكن ما معنى هذا الدعاء، وما هي الفائدة من قوله؟، هذا ما سنتعرف عليه من خلال مقال اليوم على موسوعة، فتابعونا. تفسير قوله تعالى انا لله وانا اليه راجعون
وصف الله عز وجل في الآية السابقة، صفات المؤمنين الصابرين في البأساء والضراء، أنهم يرددون هذا الدعاء إذا أصابتهم مصيبة ما. وأنهم يحاولون أن يلهوا أنفسهم عن المصائب بذكر الله عز وجل، وترديد هذا الدعاء. ومعناه أنهم يؤمنون بأن الأمر في مجمله يرجع إلى المولى عز وجل، فهو الحاكم والمتصرف في كافة شئون العباد، فهو الحق الذي لا يظلم ولا تضيع عنده الحقوق أبداً، وأنهم إليه راجعون تُعنى أنهم سيرجعون إليه، ويُبعثون للحساب يوم القيامة. فهم على يقين تام، بأن الأمر كله لله من قبل ومن بعد، وفي هذا القول تفويض لله سبحانه وتعالى، بأنه هو المتصرف في أحوال العباد، دون أي تدخل أو اعتراض منهم والعياذ بالله.
وفيه روى الكشي بسنده عن أبي حمزة الثمالي قال: (قال علي بن الحسين: لعن الله من كذب علينا، إني ذكرت عبد الله بن سبأ فقامت كل شعرة في جسدي، لقد ادّعى أمراً عظيماً ما له لعنه الله، كان علي "عليه السلام" والله عبداً صالحاً، أخو رسول الله، ما نال الكرامة من الله إلاّ بطاعته لله ولرسوله، وما نال رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" الكرامة من الله إلاّ بطاعته الله) 13. وأخرج الكشي في رجاله بسنده عن أبي جعفر "عليه السلام" (أن عبد الله بن سبأ كان يدّعي النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين "عليه السلام" هو الله – تعالى عن ذلك -، فبلغ ذلك أمير المؤمنين "عليه السلام" فدعاه وسأله فأقر بذلك وقال: نعم أنت هو، وقد كان ألقي في روعي أنك أنت الله وأني نبي، فقال له أمير المؤمنين "عليه السلام": ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب، فأبى فحبسه، واستتابه ثلاثة أيام فلم يتب، فأحرقه بالنار، وقال: إن الشيطان استهواه، فكان يأتيه ويلقي في روعه ذلك) 14. فبإحراق أمير المؤمنين له انتهى أمره، ولا يبعد أن يكون سيف بن عمر التميمي قد سمع بابن سبأ هذا وغلوّه في الإمام علي "عليه السلام"، فاختلق شخصية أخرى من خياله تحمل نفس الاسم ونسب إليها ما نسبه من قصص وأساطير مما ذكره الطبري عنه أو غيره وأعطاها دوراً بطولياً هائلاً في خلق الفتنة وإثارة الأحداث في تلك الحقبة من الزمن، وجعلها من وراء كل الأسباب التي أدت إلى مقتل عثمان بن عفان، وذلك تغطية على الأسباب الحقيقية التي أدت إلى إجهاز المسلمين عليه وقتله.
مركز حياة سبا ياسر الدوسري
احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
مركز حياة سبا سوره مكتوبه
وابن سبأ الذي ورد الإشارة إليه في روايات الشيعة ترجم له رجال الجرح والتعديل منهم فأصدروا حكمهم ضدّه حيث حكموا بكفره ولعنه والبراءة منه فقال العلامة الحلي عليه الرّحمة: (عبد الله بن سبأ غال ملعون، حرقه أمير المؤمنين "عليه السلام" بالنار، كان يزعم أنّ علياً "عليه السلام" إله وأنه نبي لعنه الله) 15. ومثل قوله قاله الشيخ حسن بن زين الدين في التحرير الطاوسي 16 ، والعلامة الأردبيلي في جامع الرّواة 17 ، والسيد البروجردي في طرائف المقال 18 ، وقال الأخير: (... ونعم ما قاله في المنتهى: عبد الله بن سبأ ألعن من أن يذكر).
وهذا دليل على أنّ ما نسبه سيف بن عمر لهذه الشخصية من دور كبير في الأحداث والفتنة أيام عثمان بن عفان كله مختلق في وقت متأخر عن تلك الحقبة من الزّمن، إذ لو كان ما ذكره صحيحاً وكان له هذا الدور الخطير لما أغفله هؤلاء المؤرخون. نعم هناك شخصية تحمل هذا الاسم (عبد الله بن سبأ) تعرضت لها الرّوايات الشيعية ولم تذكر عنها شيئاً مما ذكره الطبري في تاريخه سوى أنه غالى في الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب "عليه السلام" فادّعى له الربوبية ولنفسه النبوة، فعرض عليه أمير المؤمنين التوبة فلم يفعل فأحرقه بالنار، فقد روى الكشّي في رجاله بسنده عن هشام بن سالم أنه قال: سمعت أبا عبد الله "عليه السلام" يقول وهو يحدث أصحابه بحديث ابن سبأ، وما ادّعى من الربوبية في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب "عليه السلام" فقال: إنّه لما ادّعى ذلك فيه استتابه أمير المؤمنين "عليه السلام" فلم يتب فأبى أن يتوب فأحرقه بالنّار) 13. وفيه أيضاً أخرج الكشي بسنده عن أبان بن عثمان قال: (سمعت أبا عبد الله "عليه السلام" يقول: لعن الله عبد الله بن سبأ أنّه ادّعى الربوبيّة في أمير المؤمنين "عليه السلام" وكان والله أمير المؤمنين "عليه السلام" عبداً لله طائعاً، الويل لمن كذب علينا، وأن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا نبرأ إلى الله منهم، نبرأ إلى الله منهم) 13.