وقال الدكتور محمد الخشت رئيس جامعة القاهرة، إن المعارض التي تنظمها الجامعة تضم ملابس جديدة وتوزع بالمجان، مؤكدًا حرص جامعة القاهرة على إقامة العديد من معارض الملابس للطلاب بصفة دورية، وإتاحة سبل الدعم والرعاية الاجتماعية لهم لتخفيف الأعباء الاقتصادية عن كاهلهم، وتوفير المناخ الملائم لهم الذي يساعدهم على التفوق الدراسي. جدير بالذكر أن معارض الملابس التي تنظمها جامعة القاهرة للطلاب تتم وفق قواعد تضمن تطبيق التكافل الاجتماعي، ومساعدة مستحقي الدعم، التزامًا من جامعة القاهرة بالمشاركة المجتمعية والوفاء باحتياجات ومتطلبات أبنائها الطلاب.
رسائل ملغمة لحكومة الكاظمي.. من يعبث بأمن نينوى؟
الرئيسية
أخبار
أخبار المحافظات
04:54 م
الخميس 28 أبريل 2022
عرض 4 صورة
جنوب سيناء – رضا السيد:
وقع اللواء خالد فودة، محافظ جنوب سيناء، والمهندس طارق الملا، وزير البترول والثروة المعدنية، اليوم الخميس، بروتوكول تعاون لتحويل السيارات بمدينة شرم الشيخ للعمل بالغاز الطبيعي كوقود، وذلك في إطار دعم جهود استضافة المدينة لمؤتمر الأطراف في اتفاقية الأمم المتحدة بشأن تغير المناخ Cop 27، المقرر انطلاقه في نوفمبر المقبل. قال اللواء خالد فودة، محافظ جنوب سيناء، في تصريح له اليوم الخميس، إن البروتوكول يتضمن تقديم منحة قيمتها 5 مليون جنيه كدعم لعملية تحويل السيارات للعمل بالغاز الطبيعي بمدينة شرم الشيخ، وسيجري تحويل السيارات بمدينة شرم الشيخ للعمل بدورة الوقود الثنائى الغاز والبنزين، وذلك من خلال الشركة القابضة للغازات الطبيعية، مشيرًا إلى أن المحافظة ستمد الشركات ببيانات السيارات المقرر تحويلها، كما ستقدم المحافظة كافة أوجه التعاون لتسهيل نقل المهمات والعمالة اللازمة للتحويل. وأوضح أن شركتي غازتك وكارجاس التابعتين للشركة القابضة للغازات الطبيعية مسئولان عن أعمال الفحص الفني اللازم للسيارات، وتحديد أنظمة تحويلها، وسيجري أعمال التحويل في مركز غازتك بمدينة الرويسات، وفي بعض الأماكن المناسبة التي ستقوم المحافظة بتوفيرها.
تعرف على تفاصيل اختبارات مشروع الموهوبين كرويا بالإسكندرية | أهل مصر
أوقفت المصلحة الولائية للشرطة القضائية بمدينة أغادير جنوب المغرب مجموعة من الطلبة وسائق تاكسي، أثناء محاولتهم إدخال "سواطير" لحرم جامعة ابن زهر بالمدينة. ويعتقد أن الأسلحة كانت ستستخدم في مواجهات بين الفصائل الطلابية. تفاصيل الحادث:
وأفادت وسائل إعلام محلية أن الموقوفين ينتمون لما يوصف بـ"الفصائل الداعمة للفكر الانفصالي داخل الجامعات المغربية"، ويتزامن التوقيف مع اقتراب الذكرى التأسيسية للفصيل المذكور، نقلًا عن موقع "روسيا اليوم". تعرف على تفاصيل اختبارات مشروع الموهوبين كرويا بالإسكندرية | أهل مصر. وأشار بلاغ لشرطة المدينة إلى أنها تمكنت من توقيف ثلاثة أشخاص بينهم سائق سيارة أجرة وطالبان بجامعة ابن زهر للاشتباه في تورطهم في حيازة العشرات من الأسلحة البيضاء المصنوعة بشكل تقليدي بغرض استخدامها في ارتكاب جنايات وجنح ضد الأشخاص. معلومات أولية:
وأوضح البلاغ أن المعلومات الأولية للبحث مكنت من توقيف سائق سيارة أجرة بالقرب من الحي الجامعي بمدينة أكادير، وهو في حالة تلبس بتسليم الطالبين المشتبه فيهما كيسًا ملفوفًا يضم بداخله 23 ساطورًا، والتي تمت صناعتها بشكل تقليدي عند شخص يمتهن الحدادة بمنطقة قروية بضواحي أولاد تايمة.
الرئيس الغيني يغادر المدينة المنورة
غادر دولة رئيس مجلس الوزراء رئيس حكومة جمهورية غينيا كوناكري محمد بيافوجي, المدينة المنورة اليوم، متوجهًا إلى جدة. وكان في وداع دولته لدى مغادرته مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي, وكيل إمارة المنطقة وهيب بن محمد السهلي، والمدير العام لمكتب المراسم الملكية بالمدينة المنورة إبراهيم بن عبدالله برّي، وعدد من المسؤولين من مدنيين وعسكريين. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه:
جدة
- القارئ: لأنَّ خلَّتَهم ومحبَّتَهم في الدُّنيا لغيرِ اللهِ، فانقلبَتْ يومَ القيامةِ عداوةً. {إِلا الْمُتَّقِينَ} للشِّركِ والمعاصي
- الشيخ: "الْمُتَّقِينَ للشرك والمعاصي"، يعني: مُتجنبين للكفرِ والمعاصي، ويصحُّ أن تكونَ للمتَّقين لله، المتَّقين الخائفين من اللهِ، المتَّقين لغضبِ اللهِ وعذابِه بفعلِ الواجبات وتركِ المحرَّماتِ. ما سبب نزول آية: (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)؟ - موضوع سؤال وجواب. - القارئ: فإنَّ محبَّتَهم تدومُ وتتَّصلُ، بدوامِ مَن كانَتْ المحبَّةُ لأجلِهِ، ثمَّ ذكرَ ثوابَ المتَّقينَ، وأنَّ اللهَ تعالى يناديهم يومَ القيامةِ بما يسرُّ قلوبَهم، ويُذهِبُ عنهم كلَّ آفةٍ وشرٍّ، فيقولُ: {يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ} أي: لا خوفٌ يلحقُكم فيما تستقبلونَهُ مِن الأمورِ، ولا حزنٌ يصيبُكم فيما مضى منها، وإذا انتفى المكروهُ مِن كلِّ وجهٍ، ثبتَ المحبوبُ المطلوبُ. {الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وكانوا مسلمين} أي: وصفُهم الإيمانُ بآياتِ اللهِ، وذلكَ شاملٌ التَّصديقَ بها، وما لا يتمُّ التَّصديقُ إلَّا بهِ مِن العلمِ بمعناها والعملِ بمقتضاها. {وَكَانُوا مُسْلِمِينَ} للهِ منقادينَ لهُ في جميعِ أحوالِهم، فجمعُوا بينَ الاتِّصافِ بعملِ الظَّاهرِ والباطنِ.
ما سبب نزول آية: (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)؟ - موضوع سؤال وجواب
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67) القول في تأويل قوله تعالى: الأَخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ (67) يقول تعالى ذكره: المتخالون يوم القيامة على معاصي الله في الدنيا, بعضهم لبعض عدوّ, يتبرأ بعضهم من بعض, إلا الذين كانوا تخالّوا فيها على تقوى الله. تفسير قوله تعالى: الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله: ( الأخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ) فكلّ خُلَّةٍ على معصية الله في الدنيا متعادون. حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( الأخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ) فكلّ خُلَّةٍ هي عداوة إلا خلة المتقين.
تفسير قوله تعالى: الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين
وثانيهما: موعظة المشركين بما يحصل يوم القيامة من الأهوال لأمثالهم والحَبرة للمؤمنين. وقد أوثر بالذكر هنا من الأهوال ما له مزيد تناسب لحال المشركين في تألبهم على مناواة الرّسول صلى الله عليه وسلم ودين الإسلام ، فإنهم ما ألَّبَهم إلا تناصرهم وتوادّهم في الكفر والتباهي بذلك بينهم في نواديهم وأسمارهم ، قال تعالى حكاية عن إبراهيم: { وقال إنّما اتخذتم من دون الله أوثاناً مودةَ بينكم في الحياة الدنيا ثم يومَ القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضاً} [ العنكبوت: 25] وتلك شنشنة أهل الشرك من قبل. وفي معنى هذه الآية قوله المتقدم آنفاً { حتى إذا جَاآنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين} [ الزخرف: 38]. و { الأخلاء}: جمع خليل ، وهو الصاحب الملازم ، قيل: إنه مشتق من التخلل لأنه كالمتخلّل لصاحبه والممتزج به ، وتقدم في قوله: { واتّخذ الله إبراهيم خليلاً} في سورة النساء ( 125). والمضاف إليه ( إذْ) من قوله: { يومئذٍ} هو المعوَّضُ عنه التنوين دلّ عليه المذكور قبله في قوله: { من عذاب يوم أليم} [ الزخرف: 65]. والعدوّ: المبغض ، ووزنه فَعول بمعنى فاعل ، أي عَادٍ ، ولذلك استوى جريانه على الواحد وغيره ، وَالمُذكر وغيره ، وتقدم عند قوله تعالى: { فإن كان من قوممٍ عدوّ لكم} في سورة النساء ( 92).
وإذا مات أحد الكافرين ، وبشر بالنار ذكر خليله فيقول: اللهم إن خليلي فلانا كان يأمرني بمعصيتك ومعصية رسولك ، ويأمرني بالشر وينهاني عن الخير ، ويخبرني أني غير ملاقيك ، اللهم فلا تهده بعدي حتى تريه مثل ما أريتني ، وتسخط عليه كما سخطت علي. قال: فيموت الكافر الآخر ، فيجمع بين أرواحهما فيقال: ليثن كل واحد منكما على صاحبه. فيقول كل واحد منهما لصاحبه: بئس الأخ ، وبئس الصاحب ، وبئس الخليل. رواه ابن أبي حاتم. وقال ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة: صارت كل خلة عداوة يوم القيامة إلا المتقين. وروى الحافظ ابن عساكر - في ترجمة هشام بن أحمد - عن هشام بن عبد الله بن كثير: حدثنا أبو جعفر محمد بن الخضر بالرقة ، عن معافى: حدثنا حكيم بن نافع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لو أن رجلين تحابا في الله ، أحدهما بالمشرق والآخر بالمغرب ، لجمع الله بينهما يوم القيامة ، يقول: هذا الذي أحببته في ".