أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. عذاب فض الغشاء وزوجي والسفر. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا منتدى الحياة الأسرية والزوجية لعرض المشكلات في الحياة الزوجية والأسرية.... صفحة 1 من 3 1 2 3 >
11-27-2011, 09:55 AM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: انتظار الصبح اللقب: عضوة نشيطة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Nov 2011 العضوية: 37069 المشاركات: 50 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 39 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى:
منتدى الحياة الأسرية والزوجية 6 اشهر ولم يحدث فتح!!!
زوجي لم يستطع فتحي صافي
كل تلك العوامل توفر بيئة خصبة للشك. وتعتبر الخبيرة الاجتماعية أن الحياة مع زوج شكاك مغامرة كبيرة تحصد عواقبها الزوجة والأطفال خاصة لدى الأشخاص الذين لا يستطيعون السيطرة على وساوسهم التي قد تدفعهم أحيانا لبعض الحماقات كاتهام الطرف الآخر بالزنى واللعب من وراء ظهره إلا أن طبيعة الزوجة ودرجة تحملها تكون القاسم المشترك بين احتمالية بقائها في كنف زوج شكاك أو تركه والاستقلال بحياتها بعيداً عن المشاكل التي لا تهدأ، لكن كل الشواهد تؤكد أن الكثير من السيدات يضحين براحتهن النفسية ويصبرن من أجل أبنائهن ويتحملن كل الضغوط النفسية المصاحبة لذلك. شفرة الزوج
بينما ترى د. زوجي لم يستطع فتحي ! زوجي لا يستطيع فتحي ! زوجي لم يستطع الدخول بي من 3 اسابيع ! - سوبر مجيب. سامية الساعاتي، أستاذة علم الاجتماع، أن الزوجة قادرة على فك شفرة الزوج بأكثر من طريقة، وذلك في الحالات البسيطة قبل أن يتحول الشك من علامة من علامات الحب إلى مرض نفسي، من خلال الصراحة والوضوح مع الزوج الذي سوف يقدر ذلك ويمنحها الثقة المطلوبة؛ لذلك يجب عليها عدم قتل المودة وخنق العاطفة بتصرفاتها، وذلك بالابتعاد عن كل ما يمكن أن يشعل نار الغيرة في نفسه مع عدم المعاندة أو الاعتراض حين يطلب منها الزوج توضيح أي لبث التصق بعقله الباطن من جراء أي فعل قامت به حتى يطمئن قلبه ويستطيع طرد الشكوك التي تحاصره.
زوجي لم يستطع فتحي الصافي
القانون أعطى الحق للزوج في اتهام زوجته بالزنا سواء رآها على فراش الزوجية أو خارج المنزل أو عن طريق الهاتف ووسائل التواصل الاجتماعي 15/11/2021 - | آخر تحديث: 16/11/2021 02:26 PM (مكة المكرمة) "ألصقها في الشرف تطلع سالما"، هذه العبارة هي ملخص فساد أوجدته الثغرات القانونية التي تحول المجرم القاتل إلى بطل مغوار، فالرجل يقتل زوجته بسبب خلافات بسيطة وليهرب من فعلته يُلصق بها جريمة الزنا ليحقق أمرين، تعاطفا مجتمعيا وحصانة قانونية تخفض جريمته من الجناية إلى الجنحة. والأزمة أن الدستور ساوى بين الرجل والمرأة، لكن قانون العقوبات ميّز الرجل عن المرأة في جريمة الزنا، إذ قدم له مخارج للهروب من العقوبة. زوجي لم يستطع فتحي الهداوي. في أيام قليلة، وقعت جريمتان تحت مسمى الشرف، ففي الإسماعيلية قطع شاب رأس رجل في الشارع وسار بها، وحينما حاول البعض مواجهته قال "مالكم دا (هذا) اغتصب مراتي (زوجتي) وأمي"، كان ذلك إيذانًا بأن يكسبه تعاطفًا من الناس. وضجت بعض الأصوات على مواقع التواصل الاجتماعي بتأييد جريمته بحجة أن هذا حقه وأننا لو كنا مكانه لفعلنا أكثر من ذلك، وهناك من اختلق أسبابًا وهمية لم يثبتها الواقع ولم ترد في تحقيقات النيابة منها أنه فعل ذلك انتقامًا لشرفه مرددين عبارة "التار (الثأر) ولا العار"، ومنهم من قال "هذا بطل أخذ حق عرضه وشرفه".
زوجي لم يستطع فتحي الهداوي
علاقتها بعبدالحليم حافظ كانت تربطها علاقة قوية بالمطرب عبدالحليم حافظ حيث كان صديقًا للعائلة، فكان لنصيحته الفضل في ظهورها على الشاشة، بعدما طلبت رأيه في دخولها مجال الفن ونصحها بالانضمام. وكان أيضًا لعبدالحليم دورًا كبيرًا في تغيير اسمها، حيث نصحها بعد دخول الفن بضرورة تغيير اسمها "فاطمة الزهراء"، ليختار لها اسم "نجلاء فتحي" التي اشتهرت به حتى يومنا هذا. أزمتها مع عبد الحليم حافظ ورغم كون المطرب الكبير عبدالحليم حافظ هو من نصحها في الاتجاه لهذا المجال إلا أنها رفضت العمل معه. فكان من المقرر أن تشارك نجلاء في فيلم "أبي فوق الشجرة" مع عبدالحليم حافظ، إلا أنها كانت حينها قد وقعت على عقد فيلم "أفراح"، مما أدى لغـضب عبدالحليم واستعان بميرفت أمين عوضًا عنها. نجلاء فتحي.. تزوجت 4 رجال بينهم أمير سعودي ورفضت التمثيل أمام العندليب والمفاجأة في اسمها الحقيقي | احداث نت. زواج نجلاء فتحي تزوّجت الفنانة المصرية 4 مرات، المرة الأولى وهي بعمر الـ 18 عامًا، من المهندس أحمد عبدالقدوس، نجل الأديب إحسان عبدالقدوس، ولكنها لم تستمر لأنها كانت زيجة سرية بسبب رفـض الأهل. أما الزواج الثاني فكان من المهندس سيف أبو النجا، شقيق الممثل المصري خالد أبو النجا، وأنجبا ابنة واحدة وهي "ياسمين"، ولكن زواجهما لم يستمر أيضًا. وكان سيف أبو النجا، قد خاص تجربة التمثيل مرّة واحدة فقط حيث ظهر في فيلم "إمبراطورية ميم" مع الفنانة الكبيرة فاتن حمامة.
ت + ت - الحجم الطبيعي
«أكاد أشك في نفسي، لأني أكاد أشك فيك وأنت مني.. تعذب في لهيب الشك روحي، وتشفي بالظنون وبالتمني».. كلمات من قصيدة «ثورة الشك» تغنت بها أم كلثوم قبل أكثر من ثلاثة عقود.. زوجي لم يستطع فتحي صافي. ولكن يبدو أن كوكب الشرق لو كانت تعرف أن هذه القصيدة ستعصف بالكثير من قصص الحب والغرام وستفتح أبواب المشاكل بين الأزواج ما غنتها ولرفضت أن تكون من أعظم روائعها.. فكم من أسرة تعرضت للانهيار جراء شكل أحد الأزواج في الآخر.. وكم من أبناء شردوا بسبب ذلك.. «الحواس الخمس» رصد هذه المعاناة عبر السطور التالية. «منى. ن ـ موظفة»، تقول: تزوجت منذ فترة قصيرة، وأتذكر في بداياتها أن زوجي كان يراقبني في كل تصرف أقوم به ويحاول إبعادي بكل الطرق عن الآخرين، فتوقعت أنه حب زائد، لكن بمجرد أن أثنى زميلي في الشركة التي نعمل بها أنا وزوجي على أخلاقي وتصرفاتي انقلبت الغيرة إلى شك لا يحتمل، فبدأ يراقبني في كل تصرفاتي يعبث في محتويات حقيبتي ويفتش في المكالمات الصادرة والواردة والرسائل الموجودة على الجوال، وتطور الأمر لمشادات كلامية اتهمني فيها بالخيانة بعد سلسلة من الشتائم والضرب المبرح حتى أصبحت الحياة معه لا تطاق، وإلى الآن لا يستطيع التنازل عن الاستجوابات اليومية بعد أن تركت العمل لتهدأ الأمور بيننا!
تاريخ النشر: الأربعاء 17 محرم 1443 هـ - 25-8-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 446308
8954
0
السؤال
سؤالي عن إشكالية الحديث: إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرماً... فالذي يبدو لي من الحديث أن تحريم الظلم فعل اختياري من الله، حرمه على نفسه ولو شاء فعله، كما أنه لو شاء الكلام تكلم، ولو شاء عدمه لم يتكلم. وهذا يتعارض عندي مع عدل الله -تعالى-، فالظلم منه محال، والظلم ممتنع لغيره، فهو لا يظلم لكمال عدله، لا لعجز قدرته. بمعنى أني أستشكل قول الله: حرمت الظلم على نفسي. لأنه يبدو أن الظلم من الله كان ممكنا قبل تحريمه، وهذا محال، وهذا يتعارض مع كونه ممتنعا لغيره. أرجو الرد، وتوضيح الإشكال. ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سلك العلماء مسالك شتى في هذا الحديث وأشباهه، مما ورد فيه نفي الظلم عن الله -تعالى- فمنهم من قال إن الظلم ممتنع عقلا في حق الرب -تعالى-؛ لأن الظلم هو تصرف الإنسان فيما لا يملك، والكل ملك لله -تعالى- فتصرفه فيه كيف شاء لا يكون ظلما. ومنهم من نفى خلقه لأفعال العباد؛ ليتوصل بذلك إلى نفي الظلم عنه -تعالى- كما قالت المعتزلة. وتوسط جماعة من محققي العلماء، فقالوا بأن الظلم جائز عقلا، ولكن الله -تعالى- حرمه على نفسه أزلا؛ لكمال عدله، فهو ممتنع على الله -تعالى- لكونه حرمه على نفسه، لا لعدم قدرته عليه، وهو إنما حرمه على نفسه -تعالى- لاتصافه بصفات الكمال ولتنزهه عن أضدادها، وهي النقائص كلها، ولا شك في أن الظلم مما ينزه الله -تعالى- عنه؛ لكونه من النقائص التي لا تليق به تعالى.
أقرأه للنهايه مؤثر جدا... - هوامير البورصة السعودية
أقوال الرسول عن الظلم
يرغب العديد من الأشخاص في التعرف على أقوال الرسول عن الظلم لزيادة الحيطة ومعرفة إلا ما يؤوله الظلم والظالمين في الإسلام، حيث يعد الظلم من الصفات السيئة للغاية التي تؤدي إلى هلاك فاعلها سواء كان هذا الظلم قولًا أو فعلًا، كما تتواجد العديد من أنواع الظلم المختلفة التي قد يقع في الإنسان وفيما يلي ومن خلال مقالنا سوف نعرض لكم المزيد من التفاصيل حول أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الشأن ورأى الإسلام في ذلك. عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الظلم، فإن الظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح، فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم). (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي…)عربسلامياً – موقع أبحاث الفكر العربي المعاصر. نستدل من ذلك الحديث الشريف أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد نهى عن بعض الأخلاق السيئة ومن بينها الظلم وحذر منه، وقد تدل عليه بأن الظلم ظلمات يوم القيامة لذا لا يهتدي صاحب الظلم بسببه ونهى عنه لأنه بسبب الظلم هلك الكثير من الأشخاص، كما يعد الظلم من أسوأ أنواع الذنوب التي تحدثنا عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة. كما توعد الله تعالي للظالم بعقاب شديد سواء كان ذلك الظلم فعلًا أو قولًا وقد قال الله تعالى: (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا).
يا عبادي (خطبة)
ربما ثمة تباين في الواقع الاجتماعي، وعلى الصعد كافة، مما قاد إلى تكرار المواقف والآراء ما دامت الذهنية هي هي…
قد تستطيع الجبرية الاستمرارية مادام الاستبداد سيد الموقف. أقرأه للنهايه مؤثر جدا... - هوامير البورصة السعودية. لكن، هل الاستبداد هو الحل؟ وإلا ما معنى استمرار التناقضات والصراعات وزوال دول وحكومات؟
-٣-
ربما المضحك في الأنظمة الجبرية، هو أنها مدعية للدين والتدين رغم هرطقيتها وهرطقتها لكن، ربما خُيل لها أنها غير مكشوفة، وهي ذكية ويمكنها التلاعب بعواطف الناس لكن، وكما أعلنها بعض الساسة اللبنانيين يوماً (الشارع سبقنا) إذن، ثمة محاولة في التغطية، وربما هي مكشوفة وبالتالي، الزعم بـ (بيفرجها الله) أو (الحمد الله على السلامة) أو (ربك وحاكمك) عبارة غير مجدية ومكشوفة ومفضوحة، وربما زيادة الاستثمار السلبي للديني قد قاد إلى ردود فعل سلبية، إن بحراك مجتمعي أو موجة هرطقة مضادة. ربما ما لم يتم أخذه بالاعتبار حتى تاريخه هو إن القوانين الناظمة للمجتمع سواء أكانت سياسية أو اجتماعية… من صنع البشر وبالتالي، ما مسوغ ربطها بالسماء والسماء قد قالت كلمتها. أمام ما تقدم من معطيات يمكن الإقرار بما يلي:
١-ربما صورة الإله ليست واحدة في فكر البشر. ٢- ربما الإنسان مسير ومخير في الفكر الإسلامي.
اخترنا لك || إني حرمت الظلم على نفسي - حديث قدسي - Youtube
تخريج الحديث أخرجه مسلم ولم يخرجه غيره من أصحاب الكتب الستة. غريب الحديث الظلم: وضع الشيء في غير موضعه ، ويطلق على مجاوزة الحد ، والتصرف في حق الغير بغير وجه حق. فلا تظالموا: أي لا يظلم بعضكم بعضاً. فاستهدوني: اطلبوا الهداية مني. صعيد واحد: الصعيد الموضع المرتفع أو الواسع من الأرض ، والمقصود في أرض واحدة ومكان واحد. المِخْيط: بكسر الميم وسكون الخاء ومعناه الإبرة أُحصيها لكم: أضبطها لكم بعلمي وملائكتي الحفظة. أوفيكم إياها: أعطيكم جزاءها في الآخرة. يا عبادي (خطبة). منزلة الحديث اشتمل هذا الحديث على كثير من قواعد الدين وأصوله ، فنص على تحريم الظلم بين العباد ، وهو من أعظم المقاصد التي جاءت الشريعة بتقريرها. وجاء التأكيد فيه على أهمية الدعاء ، وطلب الهداية من الله وحده ، وسؤال العبد ربه كل ما يحتاجه من مصالح دينه ودنياه ، والدعاء هو العبادة. كما أنه تضمن تنزيه الله ، وإثبات صفات الكمال ونعوت الجلال له سبحانه ، وبيان غناه عن خلقه وأنه لا تنفعه طاعة الطائعين ، ولا تضره معصية العاصين. وفيه أيضاً التنبيه على محاسبة النفس ، وتفقد الأعمال ، والندم على الذنوب. ولذلك كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه ، وكان الإمام أحمد يقول عنه: " هو أشرف حديث لأهل الشام ".
خطيب الحرم المكي ينهل من نبع الحديث القدسي &Quot;يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي&Quot;
٣- ربما كانت ومازالت الجبرية سيدة الموقف. ٤- ربما ترافق المد الديني مع زيادة المظالم. ٥- ربما المطلوب تجاهل المظالم على الأرض. ٦- ربما ما يتم على الأرض لا علاقة للسماء به. ٧- ربما ربط الدنيوي بالديني لا يحل المسألة. ٨- ربما ثمة مصلحة للملأ الأعلى في الربط بين الدنيوي والديني. ٩- ربما الربط إرادة أهل الأرض. ١٠- ربما الاستثمار للديني بات مكشوفاً. ٤/٤/٢٠٢٢م. د. علي نوح
التنقل بين المواضيع
(يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي…)عربسلامياً – موقع أبحاث الفكر العربي المعاصر
السلام على الشجرة النبوية، و الدوحة الهاشمية، المضيئة المثمرة بالنبوة، المونقة [المونعة] بالإمامة، و على ضجيعيك آدم و نوح عليهما السلام، السلام عليك و على أهل بيتك الطيبين الطاهرين، السلام عليك و على الملائكة المحدقين بك، و الحافين بقبرك، يا مولاي يا أمير المؤمنين، هذا يوم الأحد، و هو يومك و باسمك، و أنا ضيفك فيه و جارك، فأضفني يا مولاي و أجرني، فإنك كريم تحب الضيافة، و مأمور بالإجارة، فافعل ما رغبت إليك فيه و رجوته منك، بمنزلتك و آل بيتك عند الله، و منزلته عندكم، و بحق ابن عمك رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و عليهم [عليكم] أجمعين.
وذلك فقط لما له من عواقب وخيمة على الأمم ، وآثاره المدمرة على المجتمعات ، ولم يظهر الظلم بين الناس إلا أنه كان سببا في هلاكهم ، والتعجيل بالعقاب عليهم ، كما قال تعالى في. كتابه العظيم: {وكذا ربك يسيطر على القرى وهم ظالمون. هود: 102) ، ثم كان دعاء المظلوم عظيم الأهمية عند الله ، فتفتح له أبواب السماء ، ويرفعها الله فوق السحاب يوم القيامة. ثم انتقل الحديث إلى بيان مظاهر قلة الخلق لربهم وحاجتهم إليه ، في قوله: (يا عبادي أنتم ضللون إلا عن هديته ، فاسترشدوا مني فأرشدكم.. ) ، فأوضح أن الخليقة كلها ليس لها شيء في سيطرتها ، ولا تملك قوة لنفسها أو لغيرها ، سواء كان ذلك في أمور معيشتها أو مستقبلها. له فإن من تدعو دون الله لن يخلق ذبابة حتى لو اجتمعوا لها ، وإذا سلبهم الذبابة شيئًا ، فلن ينقذوه منه ضعف الساعي والمطلوب "(سورة الرحمن). الحج: 73). لم يكونوا قادرين أبدًا ، وإذا كان الناس ضعفاء ومحتاجين ، فعليهم أن يتوكلوا على الله في أمور الدنيا والآخرة ، وأن يكونوا محتاجين إليه في رزقهم ومستقبلهم. إقرأ أيضا: وصف كنوز قارون بان تثقل على الرجال الاشداء عند حملها
185. 81. 145. 248, 185. 248 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10.