القرآن الكريم – تفسير الطبري – تفسير سورة آل عمران – الآية 86
› tafseer › tabary ›
القول في تأويل قوله: كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) اختلف أهل التأويل فيمن عنى بهذه الآية، وفيمن نـزلت.
- قصص الصالحين مع قيام الليل
- سحر الروايات : ماذا تعرف عن نبيك – للكاتب محمد سعيد النجار – مدونة سحر الروايات
- وصف ام معبد لرسول الله
- وصف أم معبد للنبي
قصص الصالحين مع قيام الليل
15 - ألَا تُحدِّثونَ بأعجبِ شيءٍ رأيتُم بأرضِ الحبشَةِ ؟ فقال فِتْيَةٌ منهم: يَا رسولَ اللهِ بينَا نحنُ جلُوسٌ إذْ مرَّتْ عليْنَا عجوزٌ مِنْ عجائِزِهِمْ تَحْمِلُ قُلَّةً مِنْ ماءٍ ، فمَرَّتْ بِفَتًى منهُمْ فجعلَ إحدَى يدَيْهِ بينَ كتِفَيْها ، ثُمَّ دفَعَها عَلَى رُكْبَتَيْها ، فانكَسَرَتْ قُلَّتُها ، فلَمَّا ارْتَفَعَتِ التَفَتَتْ فقالتْ: سوفَ تعلَمُ يا غُدَرُ إذا وضعَ اللهُ الكُرْسِيَّ ، وجمَعَ الأوَّلينَ والآخرينَ ، وتكَلَّمَتِ الأيْدِي والأرْجُلُ بما كانوا يَكْسِبونَ ، أتعلَمُ أمري وأمرَكَ عندَهُ غدًا. فقال رسول اللهِ: صَدَقَتْ ، كيف يُقَدِّسُ اللهُ قومًا لا يؤخَذُ لضَعِيفِهِمْ مِنْ قَوِيِّهِمْ ؟
مختصر العلو
59
صالح لغيره
إشارة إلى قبوله
| انظر شرح حديث مشابه
سحر الروايات : ماذا تعرف عن نبيك – للكاتب محمد سعيد النجار – مدونة سحر الروايات
وقد أكد لنا سكان الحي الفوضوي "الشيخ احمد" بحمادي غرب بومرداس في لقائنا بهم أن لا وسيلة إعلامية زارت حيهم غير هذا المنبر الحر، مطالبين منا بإيصال معاناتهم للمسؤولين المعنيين بمن فيهم والي ولاية بومرداس السيد "يحيى يحياتن" لعل ذلك سيغير واقعهم المعيشي في تلك البيوت التي انتهت صلاحيتها خاصة وأنهم طرقوا أبواب المسؤولين في العديد من المرات، غير أن ذلك لم يغير شيئا بدليل بقائهم يقبعون في سكناتهم منذ أزيد من 20 سنة كاملة. مضيفين في السياق ذاته أن سكناتهم انتهت صلاحيتها ولم تعد صالحة للعيش فيها نظرا لاهترائها بالكامل وأصبحت آيلة للانهيار فوق رؤوسهم في أية لحظة، الأمر الذي يجعل حياتهم في خطر خاصة في ظل الاضطرابات الجوية، ناهيك عن ضيق السكنات التي لم تعد تستطيع استيعاب عدد أفراد العائلة إلى جانب تشقق جدران سكناتهم ما يجعلها تتحول في فصل الشتاء إلى ثلاجات وفي فصل الصيف إلى افران لا يستطيع هؤلاء البقاء فيها خاصة منهم ذوي الحساسية والربو.
34- كان العبد الصالح عمرو بن عتبة بن فرقد رحمه الله يخرج للغزو في سبيل الله ، فإذا جاء الليل صف قدميه يناجي ربه ويبكي بين يديه ، كان أهل الجيش الذين خرج معهم عمرو لا يكلفون أحداً من الجيش بالحراسة ؛ لأن عمرو قد كفاهم ذلك بصلاته طوال الليل ، وذات ليلة وبينما عمرو بن عتبة رحمه الله يصلي من الليل والجيش نائم ، إذ سمعوا زئير أسد مفزع ،فهربوا وبقي عمرو في مكانه يصلي وما قطع صلاته!! ولا التفت فيها!! فلما انصرف الأسد ذاهبا عنهم رجعوا لعمرو فقالوا له: أما خفت الأسد وأنت تصلي ؟!! فقال: إن لأستحي من الله أن أخاف شيئاً سواه!! 35- قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: أفضل الأعمال ما أكرهت إليه النفوس 36- قال أبو جعفر البقال: دخلت على أحمد بن يحيى رحمه الله ، فرأيته يبكي بكاء كثيرا ما يكاد يتمالك نفسه!! فقلت له: أخبرني ما حالك؟!! فأراد أن يكتمني فلم أدعه ، فقال لي: فاتني حزبي البارحة!! ولا أحسب ذلك إلا لأمر أحدثته ، فعوقبت بمنع حزبي!! ثم أخذ يبكي!! فأشفقت عليه وأحببت أن أسهل عليه ، فقلت له: ما أعجب أمرك!! لم ترض عن الله تعالى في نومة نومك إياها ، حتى قعدت تبكي!! فقال لي: دع عنك هذا يا أبا جعفر!! فما احسب ذلك إلا من أمر أحدثته!!
هذا الحبيب « ١١٥ » الجزء الأخير من السيرة العهد المكي
السيرة النبوية العطرة
وصف أم معبد ، لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما رأى أبو معبد اللبن في البيت ، قال: من أين هذا اللبن يا أم معبد وليس لكم في البيت حالب ولا حلوب ؟
قالت: أما والله لقد مر بنا رجل مبارك ها هو قد حلب الحائل ، أنظر إلى الشاة فنظر إلى الشاة فإذا ضرعها ما زال ممتلء بعد كل هذا الحلب ، وقف أبو معبد مصدوم
قال: يا أم معبد حلب الحائل ؟!
وصف ام معبد لرسول الله
وأجمل منك لم ترَ قط عينٌ***وأكمل منك لم تلد النساءُ
خلقت مبرأ من كل عيـبٍ***كأنك خلقت كما تشـاءُ
وسيم قسيم، معنى قسيم له من كل أنواع الحسن قسم، والحسن قد يكون طولا، وقد يكون بياضًا…إلخ، له من كل أنواع الحسن نصيب، قسم،
في عينيه دعج، عيناه واسعتان، وبياضها شديد النصوع، وسواد بؤبؤها شديد السواد، وهذا هو الحور في اللغة شدة بياض العين مع شدة سوادها،
في عينيه دعج، وفي أشفاره وطف، والأشفار رموش عينه طويلة،
وفي أشفاره وطف، وفي صوته صحل، بحة، بحة الصوت فيها أنس، النفس تطرب لهذه البحة، في صوته صحل،
وفي عنقه سطع، عنقه طويل
التنقل بين المواضيع
وصف أم معبد للنبي
في خطابه بالأمس، وصف رئيس حركة حماس في غزة، يحيى السنوار، النائب منصور عباس، بأبو رغال، ضمن انتقاده له لشراكته والموحدة بالحكومة الاسرائيلية. فمن هو أبو رغال؟
من منّا لا يعرف قصّة عام الفيل ومحاولة هدم الكعبة على يد جيش أبرهة الأشرم؟ أراد أبرهة الأشرم وجيشه من الأحباش أن يهدمو الكعبة الّتي يحجّ إليها العرب كي يحوّلوا حجيجهم إلى معبد "القلّيس" الّذي بناه الأشرم في صنعاء اليمن. وصف أم معبد للنبي. لكنّ جيشه لم يعرف الطّريق إلى مكّة، ولم يرضى أحدٌ من دلائل العرب مساعدة جيش الأشرم خوفًا على الكعبة. إلّا شخصٌ واحد وافق على مساعدة الأعداء مقابل المال غير آبه بالكارثة الّتي هو على وشك التّسبب به. ساعد "ابو رغال" جيش الأشرم حتّى وصلوا إلى أبواب مكّة، وكان جزاء أبو رغال أن أصبح العرب ينعتون باسمه كلّ خائن يظهر فيما بينهم حتّى يومنا هذا. >>> للمزيد من محلي اضغط هنا
فدعا بها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمسح بيده ضرعها، وسمّى الله ـ عز وجل ـ، ودعا لها في شاتها، فتفاجت ( فتحت ما بين رجليها للحلب) واجترَّت ( أرسلت اللبن)، ودعا بإناء يُرْبِض الرهط ( يرويهم حتى يثقلوا)، فحلب فيها ثجاً ( لبناً كثيراً) حتى علاه البهاء، ثم سقاها حتى رويت، وسقى أصحابه حتى رووا، وشرب آخرهم ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ثم أراضوا ( شربوا مرّة بعد مرَّة)، ثم حلب فيها ثانياً بعد بدء حتى ملأ الإناء، ثم غادره عندها، ثم بايعها، وارتحلوا عنها". "فقلما لبثت حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنُزا عجافاً ( مهزولة)، يتساوكن هُزلا ( يتمايلن من الضعف) ضحىً، مخهن قليل، فلما رأى أبو معبد اللبن عَجِبَ، وقال: من أين لك هذا اللبن يا أم معبد ، والشاة عازب حيال ( بعيدة المرعى) ولا حلوبة في البيت؟!!