إلقاء النفايات في المياه نتيجة الى تأثير النفايات بشتى أنواعها عند إلقاؤها داخل مياه النهار وعلى جوانب الأنهر كذلك وعبر البحار والمحيطات، حيث قامت العديد من الدول بوضع القوانين التي تجرم ذلك الفعل وتعرض من يفعلها إلى المسائلة القانونية، ومع هذا فإن إلقاء النفايات داخل مصادر المياه المتنوعة لا يزال قائمًا في عدد لا حصر له من البلاد. شاهد أيضاً: من اضرار التلوث القضاء على الاحياء البحرية من اسماك ونباتات الى هنا نصل بكم الى ختام هذه المقالة والتي استعرضنا من خلال فقراتها على موضوع فكرته الرئيسية تلوث المياه كامل العناصر، كما ذكرنا ما هي مصادر تلوث المياه.
ابحث في الصحف اليوميه عن موضوع تلوث المياه
تشمل عملية تنظيف الماءعدة مراحل يتم فيها:
تنظيف وفلترة المياه من الجُسيمات وأجزاء المواد الصلبة مثل جُسيمات الرمال. تنظيف وفلترة المياه من الكائنات الحية الدقيقة. إضافة بعض المواد الكيميائية مثل الكلور لتعقيم المياه وقتل الكائنات الحية التي لم تُزل بالفلترة من العملية السابقة. تعتمد تكاليف عملية تنظيف المياه لتعود صالحةً للاستخدام البشري على مجموعةٍ من العوامل هي:
موقع التلوث: يشمل موقع التلوث سهولة الوصول إلى المياه الملوثة لمعالجتها، فتنظيف ومعالجة المياه السطحية أسهل وأقل تكلفةً من معالجة الجوفية. حجم ودرجة التلوث: كلما زادت البقعة الملوثة وزاد تنوع وتركيز الملوثات فيها، زادت التكاليف المُترتّبة على المعالجة. نوع الملوثات السائدة: بعض المواد الضارة أصعب من غيرها من ناحية تكاليف استخراجها من المياه وهو ما يُؤثّر على التكلفة النهائية لمُعالجتها. * أسباب تلوث المياه
تتنوع الملوثات والأسباب التي تؤدي لتلوث الماء بشكلٍ كبيرٍ، بعضها طبيعي المنشأ ولكن أغلبها تنتج عن الأنشطة البشرية المختلفة ومن أهم أسباب التلوث:
الأنشطة الزراعية
يستخدم الانسان في الزراعة المُخصّبات الكيميائية المختلفة بالإضافة لمبيدات الآفات، وأغلبها موادٌ كيميائيةٌ لها آثارٌ ضارةٌ جانبيةٌ عند زيادتها عن الحد المطلوب.
موضوع عن تلوث المياه قصير
إطلاق برامج توعوية بين الناس بمخاطر تلوث المياه، الأمر الذي سيحد من التلوث الحاصل في المياه. معالجة المياه الملوثة
معالجة مياه المصانع
تتمّ معالجة مياه المصانع في محطات معالجة المياه قبل إعادة استخدامها بشكلٍ آمن في البيئة مرةً أخرى، وتمرُّ مياه المصانع على عددٍ من الغُرف لتطبيق عمليات كيميائية عليها؛ وذلك للتقليل من كمية المُخلفات وسُميَّتها، حيث تتمُّ عملية المعالجة ضمن 3 مراحل، كما هو موضح أدناه: [٥]
المرحلة الأولى يتمّ فيها التخلص من المواد الصلبة والعالقة والمواد غير العضوية باستخدام مُرشّحات خاصة. المرحلة الثانية تتضمّن تقليل المواد العضوية باستخدام مُرشّحات بيولوجية تُحلّل النفايات العضوية بشكل طبيعي. المرحلة الثالثة يتوجّب القيام بها قبل إمكانية استخدام المياه مرةً أخرى، إذ تُزال خلالها مُعظم المواد الصلبة المتبقيّة في المياه، كما تتمّ إضافة بعض المواد الكيميائية للتخلّص من أيّة شوائب مُتبقيّة. معالجة المياه العادمة
تتمّ معالجة المياه العادمة في المبنى الذي تتواجد فيه بدلًا من تجميعها ونقلها ومُعالجتها في مكان آخر، بحيث تتدفّق المياه العادمة إلى خزانات خاصة بكلّ مبنى وهناك تُفصَل المواد الصلبة عن السائلة وفقًا لكثافتها، حيث إنَّ الجزئيات الثقيلة تستقرّ في الأسفل، بينما تُشكّل الجزئيات الأخفّ مثل الرغوة الصابونية طبقةً أعلى الخزان.
موضوع فكرته الرئيسيه تلوث المياه
[3]
مصادر تلوث المياه
هناك مجموعة مختلفة من المصادر التي ينتج عنها تلوث المياه في الدول، ويمكن توضيحها فيما يلي: [4]
الصرف الصحي
والمعروف أن الصرف الصحي هو الاسم الذي يشير إلى المياه الناتجة عن العمليات المنزلية والصناعية، وبالرغم من الرقابة الدقيقة عليه من بعض الدول، إلا أن بيانات وكالة البيئة أوضحت أن صناعة المياه والصرف الصحي، قد كونت قرابة ربع الإصابات بالأمراض الخطيرة حول العالم. التلوث الزراعي
حيث إن الإنتاج الزراعي يشكل حوالي 76% من مساحة الأراضي في مجموعة كبيرة من الدول، بالإضافة إلى أن العمليات الزراعية، مثل: النشر غير المنضبط للملاط، السماد الطبيعي، التخلص من غمر الأغنام، الحرث، واستعمال المبيدات الحشرية والأسمدة، قد يؤدي إلى تلوث المياه بنسبة كبيرة، وكذلك فإن الانسكابات العرضية من الألبان يمكنها التأثير على جودة المياه. التلوث النفطي
يوجد ما يقرب من 3000 حادثة تلوث مياه، على مدار كل عام، والتي تكون متعلقة بالنفط والوقود، حيث تؤدي الانسكابات النفطية إلى التأثير على جودة المياه نتيجة عوامل كثيرة، إذ أن الزيت يمكنه أن يجعل مياه الشرب غير صالحة، إلى جانب أن إطلاق كميات هائلة من النفط في المحيطات والبحار، سوف يتسبب في تدمير الحياة البرية، وأيضًا النظم البيئية التي تحتاج إلى المياه للمحافظة عليها، ويجدر ذكر أن الانسكابات النفطية تعمل على التقليل من إمدادات الأكسجين داخل المياه، وهو أمر في غاية الخطورة.
تلوث المياه موضوع
كما يُعتبر الحطام البحري من أكثر الأسباب التي تواجهها المياه من مخاطر قد يتسبب في هلاك الكائنات الحية وتحوّل شكل وطبيعة الشاطئ. فيما يرى الخبراء في علوم الأرض أن هناك العديد من الأسباب لتلوث المياه على سطح الأرض التي بلغت نسبتها 70%، وهي التي تتمثل في المواد المُشعة الناجمة عن التجارب الإشعاعية، والأسمدة والمبيدات الضارة، فضلاً عن ارتفاع مُعدلات النفايات الصناعية بداية من القرن الماضي. وذلك مع تنامي دور الدول في النهوض بالصناعة وعدم اهتمامها بالحفاظ على المياه من التلوث الذي ينجم عن المصارف الصناعية التي تُصيب أبناء الشعوب بالأمراض التي تُخلفها من الصناعة، لذا يجب أن تنتبه البلاد الأكثر تطورًا على الصعيد الصناعي بما ينتج منها من مُخلفات وتفادي تفاقم الأزمة العالمية التي تواجهها الدول جراء تلوث المياه. ويجب أن نُشير إلى النهضة الصناعية التي تتباها الدول المتقدمة هي التي من شأنها أن تصل إلى التربة وبالتالي إلى معدة الإنسان، مما يؤثر على صحته سلبًا ويجعله عرضه للأمراض. يُعتبر المطر من أم عوامل الملوثات للمياه، إذ أنه يحمل عند سقوطه كافة الملوثات المُتمثلة في الملوثات والأتربة وبقايا الحيوانات النافقة والأسمدة والمبيدات ويجرها إلى المياه الصالحة؛ لذا فإن تلك العميلة هي التي يُطلق عليها علميًا "الجريان السطحي".
- مواد منظمة، يمكن إدراجها ضمن المواد العضوية. - متغطيات مجهرية، ينقل بعضها أعراضا معدية كالكوليرا. - مواد سامة كالهيدور كاربونات - المعادن الشكلية مثل الرصاص ب- الاستعمالات الصناعية: يمكن تصنيف المواد الملوثة، التي تحتوي عليها المياه العادمة، الناتجة عن الأنشطة الصناعية إلى. - مواد صلبة عالقة، عضوية أولا عضوية. - أملاح معدنية ذائبة، صادرة عن صناعة الأسمدة النباتية، وعن معادن البوتاس والفوساط. - مواد عضوية، صادرة عن صناعات المواد الغذائية، ومعامل الدباغة والنسيج. - معادن ثقيلة كال تبق والكاد ميوم والرصاص. - مياه حمضية أو مياه قاعدية. - هيدروكاربونات صادرة عن الصناعات البترولية. ج) الاستعمالات الفلاحية: تحتوي أغلب الأسمدة الفلاحية على أملاح النترات والفوسفاط وتتصف هذه الأخيرة بدويانية كبيرة في الماء حيث تنقل بسهولة في مياه السيلان فتتسرب إلى المياه الجوفية والمياه السطحية مما يؤدي إلى ثلوثها ويحدث بها ظاهرة التخاصب. تقريب ظاهرة التخاصب. الناتجة عن ثلوث المياه بالأملاح المعدنية المستعملة في الأسمدة الفلاحية خاصة الفوسفاط والنترات والتي تعتبر مواد إقتيائية حيث يغتني سطح المياه بهذه المواد إثر نقلها بمياه الأمطار.
أجاب فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، عن معنى اسم المؤمن من أسماء الله الحسنى، استكمالا لرحلة إيمانية عن هذه الأسماء. ليلة القدر، ومن يحرم فضلها – الإسلام الحقيقي طريقك للسعادة. اسم المؤمن له معنيان وأضاف، خلال حواره ببرنامج "حديث الإمام الطيب"، المذاع على قناة "الحياة"، ويقدمه الإعلامي رضا مصطفى، أن المؤمن هو اسم من أسماء الله الحسنى، وذكر في القرآن الكريم وجاء في حديث أبي هريرة المعدد لأسماء الله الحسنى ومتفق عليه جموع العلماء المسلمين. وأوضح أن للاسم معنيين، الأول يأتي من الأمن بمعنى توفير الأمان والسلامة للمؤمن عليه، حيث يعني أن الله يؤمن عباده من عذاب يوم القيامة، والثاني بمعنى التصديق، مستدلا بآية من القرآن الكريم قائلا: "شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ". وتابع: "والآية هنا تأتي بمعنى التصديق، حيث إن الله صدق في الأزل وآمن بأنه لا إله إلا هو وصدق من بعده الملائكة وأولو العلم، ويتعدى أيضا بتصديقه لأنبيائه ورسله، لافتا إلى أن حجة الله على الناس لتصديق الرسل والأنبياء، وإذا لم يصدقوا يستحقوا العذاب، هي تصديقه لهم، والدليل هنا المعجزات".
جمال القرآن.. &Quot;ووجدك ضالا فهدى&Quot; بلاغة وصف هداية الله للمؤمنين - اليوم السابع
القاعدة الثانية والأربعون: (وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم)
للاستماع لمحتوى المادة
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فسلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته أيها القراء الكرام، وحياكم الله في هذا المرفأ الجديد من مرافئ هذا الشاطئ الإيماني الذي يستمد روحه من كتاب الله؛ لنتذاكر شيئاً من معاني قاعدة قرآنية محكمة، وثيقة الصلة بواقع الناس، إذ لا ينفك أحدٌ عنها، لكثرة تلبسهم بها، فكان التذكير بها وبما دلّت عليه أمراً مهماً، إنها القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم}[المائدة: 89]. وهذه القاعدة القرآنية المحكمة جاءت ضمن سياق الحديث عن كفارة اليمين في سورة المائدة، قال تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [المائدة: 89].
تجاوزات الشعراء في أشعارهم | موقع المسلم
ومعنى هذه القاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم}: هو حفظها عن ثلاثة أمور:
الأمر الأول: حفظها عن الحلف بالله كاذباً. والأمر الثاني: حفظها عن كثرة الحلف والأيمان. تجاوزات الشعراء في أشعارهم | موقع المسلم. والأمر الثالث: حفظها عن الحنث فيها إذا حلف الإنسان، اللهم إلا إذا كان الحنث خيراً، فتمام الحفظ: أن يفعل الخير، ولا يكون يمينه سبباً في ترك ذلك الخير الذي حلف على تركه(1)، وبيان هذه الأمور فيما يلي:
أما حفظ الأيمان عن الحلف الكاذب:
فإن هذا من أكبر الكبائر، وتلك هي اليمين الغموس ـ التي تغمس صاحبها في الإثم ـ يقول النبي صلى الله عليه وسلم ـ كما في البخاري ـ من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما الكبائر؟! قال: "الإشراك بالله"، قال: ثم ماذا؟ قال: "ثم عقوق الوالدين"، قال ثم ماذا؟ قال: ثم ماذا؟ قال: "اليمين الغموس"، قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: "الذي يقتطع مال امرئ مسلم هو فيها كاذب"(2). وقد بوّب البخاري: على هذا الحديث فقال: باب اليمين الغموس، {وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النحل:94]؛ دَخَلاً: مكراً وخيانة.
أنواع ما يسمى به سبحانه وما يدعى به وما لا يدعى
مجموع الفتاوى" (6/142). المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
القاعدة الثانية والأربعون: (وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم) | موقع المسلم
وأما قول الشاعر: (لو أنصفَ الدَّهرُ كنتُ أَرْكَبْ) فقد نسب الشاعر إلى الدهر أنه يُنصف ولا يُنصف، فإن كان يعتقد حقيقة هذا المعنى فهو على طريق أهل الجاهلية، وإلا كان خطأ في التعبير لاحتماله المعنى المذموم، والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد
أملاه عبد الرحمن بن ناصر البراك في 2جمادى الآخرة 1438هـ.
ليلة القدر، ومن يحرم فضلها – الإسلام الحقيقي طريقك للسعادة
محرر صحفي سكرتير تحرير ورئيس قسم التدقيق والمتابعة
الاحد 24 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 2 ساعة 32 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 25 شوال 1434 هـ - الموافق 01 سبتمبر 2013 م |
المشاهدات: 2007
-
Aa
+
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"وقد يقال جنس " الأسماء الحسنى " بحيث لا يجوز نفيها عنه كما فعله الكفار وأمر بالدعاء بها وأمر بدعائه مسمى بها; خلاف ما كان عليه المشركون من النهي عن دعائه باسمه " الرحمن "، فقد يقال: قوله {فادعوه بها}: أمر أن يدعى بالأسماء الحسنى وأن لا يدعى بغيرها; كما قال: { ادعوهم لآبائهم} فهو نهي أن يدعوا لغير آبائهم. ويفرق بين دعائه والإخبار عنه فلا يدعى إلا بالأسماء الحسنى; وأما الإخبار عنه: فلا يكون باسم سيئ; لكن قد يكون باسم حسن أو باسم ليس بسيئ وإن لم يحكم بحسنه، مثل اسم شيء وذات وموجود; إذا أريد به الثابت وأما إذا أريد به " الموجود عند الشدائد " فهو من الأسماء الحسنى وكذلك المريد والمتكلم; فإن الإرادة والكلام تنقسم إلى محمود ومذموم فليس ذلك من الأسماء الحسنى بخلاف الحكيم والرحيم والصادق ونحو ذلك فإن ذلك لا يكون إلا محمودا".
"