وظهرت الناشطة الجزائرية من خلال مقطع فيديو آخر وهي تحسبن وتدعو على المتابعين الذي ظلموها بكلامهم الجارح، لافتة إلى أن نيتها من فتح المباشر أن تنقل الأجواء الروحانية في الحرم والمكي وإسماع الناس صوت السديس بدليل أنها لم تنقل الصلاة على المباشر في سائر الأيام، بل في اليوم الأول فقط لكونها كانت مندهشة ومنبهرة بتلك المشاهد الإيمانية. يذكر أن وزارة الحج والعمرة السعودية دعت المعتمرين للتفرغ للعبادة بدل التصوير من خلال تغريدة على حسابها في تويتر جاء فيها: "كثرة التصوير في الحرم وأثناء العمرة تشغل المعتمر عن الخشوع وطاعة الله. وتزعج العابرين بجانبك، وقد تعرض الآخرين للاصطدام بك".
- أمطار على مكة المكرمة | سواح هوست
- أمن الطرق يحذر مستخدمي الطرق بمكة والمدينة من الامطار – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية
- ثم السبيل يسره – جريدة المنصة الاخبارية
أمطار على مكة المكرمة | سواح هوست
وأظهرت بعض اللقطات، التي عرضتها قناة الإخبارية، صورًا لتساقط الأمطار على المسجد النبوي الشريف، وتأثر قبابه...
الأرصاد": أمطار غزيرة وشبه انعدام للرؤية على "المدينة" ومحافظاتها حتى 11 مساءً
24 أكتوبر 2019
24, 975
أصدرت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة تنبيهًا متقدمًا بهطول أمطار متوسطة إلى غزيرة مع نشاط في الرياح السطحية وجريان للسيول وشبه انعدام للرؤية، وذلك على منطقة المدينة...
فيديو.. هطول أمطار غزيرة على المدينة المنورة والمسجد النبوي الشريف
16 مايو 2019
29, 997
شهدت المدينة المنورة والمسجد النبوي الشريف مساء اليوم الخميس هطول أمطار غزيرة.
أمن الطرق يحذر مستخدمي الطرق بمكة والمدينة من الامطار – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية
وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي، مقطع فيديو يوثق هطول الأمطار على أروقة...
شاهد.. "بَرَد" قوي يتساقط على المدينة المنورة ويعطل السير ويتلف عدة مركبات
24 فبراير 2018
192, 912
شهدت المدينة المنورة نهار اليوم (السبت) سقوط أمطار غزيرة تخللتها حبات برد قوية على أنحاء المدينة ومحيطها. وتسببت حبات البرد التي تساقطت عنيفة في بعض الفترات في تضرر عدد من السيارات...
Continue Reading...
وأطلقت هيئة الأرصاد وحماية البيئة فى المملكة العربية السعودية، عدة تحذيرات عبر حسابها على تويتر، من حالة الطقس فى مناطق نجران و جازان و عسير ، حيث نوهت على استمرار الأتربة المثارة وسقوط الأمطار الرعدية، مع نشاط فى الرياح وتدنى فى مدى الرؤية. وقالت هيئة الأرصاد وحماية البيئة بالسعودية:"تستمر العوالق الترابية اللتي تؤثر على الرؤية الأفقية على منطقة مكة المكرمة ومنطقة نجران ومنطقة الرياض خاصة وادي الدواسر" مع "استمرار هطول الأمطار على منطقة جيزان ومنطقة عسير ومنطقة الباحة بالإضافة إلى تواجد العوالق الترابية والأتربة المثارة". امطار مكة اليوم تويتر. وكانت قد توقَّعت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة فى السعودية، اليوم الثلاثاء، خلال الساعات القادمة، أن تكون حالة الطقس غائمة جزئيًا إلى غائمة على مكة المكرمة والمشاعر المقدسة، وغائمة جزئيًا على المدينة المنورة، وغائمة جزئيًا قد تتخللها سحب رعدية على جدة. وأفادت الهيئة فى بيان صحفى، اليوم الثلاثاء، بأنَّ درجة الحرارة حاليًا في مكة المكرمة 38 درجة والرياح جنوبية إلى جنوبية غربية، بسرعة 15 - 38 كيلو مترًا فى الساعة، بينما وصلت درجة الحرارة فى المدينة المنورة إلى 39 درجة وحركة الرياح غربية، بسرعة 15- 35 كيلو مترًا في الساعة.
وقال قتادة وقد حكاه البغوي عن مقاتل والكلبي ( { ما أكفره}) ما ألعنه. ثم بين تعالى له كيف خلقه من الشيء الحقير وأنه قادر على إعادته كما بدأه فقال ( { من أي شيء خلقه}) { مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ}: أي قدر أجله ورزقه وعمله وشقي أو سعيد. ( { ثم السبيل يسره}) قال العوفي عن ابن عباس ثم يسر عليه خروجه من بطن أمه وكذا قال عكرمة والضحاك وأبو صالح وقتادة والسدي واختاره ابن جرير. ثم السبيل يسره – جريدة المنصة الاخبارية. وقال مجاهد هذه كقوله ( { إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا}) [الإنسان 3] أي بينا له ووضحناه وسهلنا عليه عمله وهكذا قال الحسن وابن زيد وهذا هو الأرجح والله أعلم. وقوله ( { ثم أماته فأقبره}) أي إنه بعد خلقه له ( { أماته فأقبره}) أي جعله ذا قبر والعرب تقول قبرت الرجل إذا ولي ذلك منه وأقبره الله وعضبت قرن الثور ، وأعضبه الله وبترت ذنب البعير وأبتره الله وطردت عني فلانا وأطرده الله ، أي جعله طريدا قال الأعشى لو أسندت ميتا إلى نحرها عاش ولم ينقل إلى قابر. وقوله ( { ثم إذا شاء أنشره}) أي بعثه بعد موته ومنه يقال البعث والنشور ( { ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون}) [الروم 20] قال السعدي في التفسير: { كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ}: وهو -مع هذا- لا يقوم بما أمره الله، ولم يقض ما فرضه عليه، بل لا يزال مقصرا تحت الطلب.
ثم السبيل يسره – جريدة المنصة الاخبارية
يَقُول: ثُمَّ يَسَّرَهُ لِلسَّبِيلِ, يَعْنِي لِلطَّرِيقِ. وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي السَّبِيل الَّذِي يَسَّرَهُ لَهَا, فَقَالَ بَعْضهمْ: هُوَ خُرُوجه مِنْ بَطْن أُمّه. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 28161 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثَنِي أَبِي, قَالَ: ثَنِي عَمِّي, قَالَ: ثَنِي أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, { ثُمَّ السَّبِيل يَسَّرَهُ} يَعْنِي بِذَلِكَ: خُرُوجه مِنْ بَطْن أُمّه يَسَّرَهُ لَهُ. 28162 - حَدَّثَنِي اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثَنَا مَهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ إِسْمَاعِيل, عَنْ أَبِي صَالِح { ثُمَّ السَّبِيل يَسَّرَهُ} قَالَ: سَبِيل الرَّحِم. 28163 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثَنَا مَهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ السُّدِّيّ { ثُمَّ السَّبِيل يَسَّرَهُ} قَالَ: خُرُوجه مِنْ بَطْن أُمّه. 28164 - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثَنَا اِبْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة { ثُمَّ السَّبِيل يَسَّرَهُ} قَالَ: خُرُوجه مِنْ بَطْن أُمّه. * - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثَنَا يَزِيد, قَالَ: ثَنَا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة { ثُمَّ السَّبِيل يَسَّرَهُ} قَالَ: أَخْرَجَهُ مِنْ بَطْن أُمّه.
وقال العوفي، عن ابن عباس: الأب: الكلأ والمرعى. روي أن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قرأ { عبس وتولى} فلما أتى على هذه الآية: { وفاكهة وأباً} قال: قد عرفنا الفاكهة فما الأب؟ فقال لعمرك يا ابن الخطاب إن هذا لهو التكلف ""رواه ابن جرير، وإسناده صحيح كما قال ابن كثير""، وهذا محمول على أنه أراد أن يعرف شكله وجنسه وعينه، وإلا فهو يعلم أنه من نبات الأرض لقوله: { فأنبتنا فيها حباً. وعنباً وقضباً. وزيتوناً ونخلاً. وحدائق غلباً. وفاكهة وأباً}. وقوله تعالى: { متاعاً لكم ولأنعامكم} أي عيشة لكم ولأنعامكم في هذه الدار، إلى يوم القيامة. تفسير الجلالين { ثم شققنا الأرض} بالنبات { شقا}. تفسير الطبري يَقُول: ثُمَّ فَتَقْنَا الْأَرْض, فَصَدَّعْنَاهَا بِالنَّبَاتِ. يَقُول: ثُمَّ فَتَقْنَا الْأَرْض, فَصَدَّعْنَاهَا بِالنَّبَاتِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { فلينظر الإنسان إلى طعامه} لما ذكر جل ثناؤه ابتداء خلق الإنسان، ذكر ما يسر من رزقه؛ أي فلينظر كيف خلق الله طعامه. وهذا النظر نظر القلب بالفكر؛ أي ليتدبر كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته، وكيف هيأ له أسباب المعاش، ليستعد بها للمعاد. وروي عن الحسن ومجاهد قالا { فلينظر الإنسان إلى طعامه} أي إلى مدخله ومخرجه.