أما الاختصار فأصله في الطريق، ثم استعمل في الكلام، وقد فرقوا بين الاختصار والإيجاز، والاختصار في الكلام أن يدع الزوائد ويستوجز الذي يأتي على المعنى، والإيجاز تحرير المعنى بلفظ يسير. معنى كأن على رؤوسهم الطير؟. وكثيراً ما نقرأ: وتجشم عناء السفر، والعناء هو التعب، ونفهم من القول أنه تحمل المشقة. وقرأت لأحد الكتاب في صحيفة مشهورة عند حديثه عن أحد الظرفاء أنه تلقى منه دعوة لحضور حفلة وفي ذيلها "يرجى مراجعة صفحة الوفيات قبل التجشم لحضور الحفلة" ربما كان الداعي قد مات. وقد أخطأ في ترجمة البطاقة (إن كان حقاً قد تلقاها)
الأصل في هذا جَشِمَ الأمر وتجشَّمه: تكلفه على كره ومشقة، وجشمني: كلفني، لكن صاحبنا أخطأ حين عامل المصدر (وبالتالي الفعل) على أنه لازم، وبالتالي يصير الكلام بلا معنى، تجشم ماذا؟ وكان عليه أن يوضح الأمر بأن يقول: قبل تجشم عناء حضور الحفلة. يمتاز أحد الكتاب في صحيفة الشرق الأوسط بخفة الدم، ومن الكلمات التي ترد كثيراً في كتاباته "وكان لي القدح المعلا" وهذا خطأ، لأن "المعلى" بالألف المقصورة وليس بالألف الممدودة، نقول: علـَّـيتُه فهو مُعلى" وكثيراً ما نقرأ هذا التعبير في الكتب القديمة في مجال المدح "وكان له القدح المعلى" والإشكال في كيفية قراءة كلمة "القدح" فإن قرأناها بفتحتين فهي الآنية المعروفة والجمع أقداح، ولكنها هنا بكسر فسكون "القِدْح" وهو العود يشذب قبل أن يركب النصل في رأسه والريش في آخره ليصير سهماً.
- معنى كأن على رؤوسهم الطير؟
- كأن على رؤوسهم الطير.. قصة مباراة في أحضان جبال مكة (صور) | مصراوى
- عشة من سعف النخيل والتمور
- عشة من سعف النخيل الحمراء
- عشة من سعف النخيل جدة
- عشة من سعف النخيل تبوك
معنى كأن على رؤوسهم الطير؟
هذا ما يريده بوش من الرئيس عرفات كي يكون مخلصاً لشعبه! أمّا على الجانب العربي والإسلامي، فلم نسمع أيّ ردّ فعل من أيّ زعيم عربي، أو قائداسلامي، على ما جاء في كلمة بوش، أو على أقل تقدير، لم نسمع كلمة تأييد لخطاب السيد، كوفي أنان، لا من أمير أو رئيس أو ملك، أو من قبل مؤسسة الجامعة العربية، أو من الأمانة العامة لمنظمة الدول الإسلامية، الجميع في حالة صمتٍ كأنّ على رؤوسهم الطير. صبري حجير، السويد [email protected] إيلاف في
كأن على رؤوسهم الطير.. قصة مباراة في أحضان جبال مكة (صور) | مصراوى
و ضعفه الألبانى فى الضعيفة (1170) و أعله بالفرج بن فضالة. خلاصة الدرجة: الحديث منكر لتفرد الفرج بن فضالة و هو ضعيف عن يحيى بن سعيد الأنصارى بهذا الحديث دون أصحابه. المصدر:
10:48 ص
الإثنين 21 ديسمبر 2020
كتب- علي البهجي:
اتخذوا من أعالي جبال مكة موطنا لهم، جلسوا متراصين رغم وعورة المنطقة المحيطة، اتوا من كل "حواري" البلدة العتيقة التي تبعد بضع كيلو مترات عن الحرم المكي لمشاهدة نهائي احدى الدورات، الحناجر تهتف بأصوات فريق الحي، لقطة واحدة من أحد اللاعبين تنتزع منهم التصفيق، مشهدا احتاج فقط لمن يوثقه وهذا ما قد كان بالفعل عن طريق أحد المصورين، لتنال تلك الصور العديد من الإعجاب والمشاركة عبر مواقع التواصل الاجتماعي. مؤخرا انتشر عددا من الصور التي التقطت من احدى حواري مدينة مكة المكرمة لمباراة كرة قدم، يتابعها العديد من الشباب من فوق الجبال ومن أعلى اسطح المنازل. مصراوي تواصل مع صاحب الصور المنتشرة وأحد اللاعبين المشاركين في المباراة النهائية لهذه البطولة. يُعرف ياسر بخش صاحب الـ 27 عامًا، نفسه بأنه يعمل مصور فوتوغرافي محترف متخصص في كرة القدم منذ أكثر من عام ويتولى مهام التصوير داخل احد الأندية السعودية ورابطة دوري المحترفين هنام. يبدأ في الحديث عن كواليس التقاط الصور التي احدثت تفاعل في غالبية البلدان العربية ليصل التفاعل على تلك الصور لما يقرب من مليوني إعجاب ويقول:" حصلت على دعوة من أحد الأصدقاء أبناء حي الكدوة بمكة لأقوم بتغطية مباراة نهائي بطولة "حواري" الكدوة في ملعب الورشة، بين فريقي شباب الورشة وريعي تيم والذي فاز بها الأخير بركلات الجزاء".
جاء ذلك خلال حلقة نقاشية أقيمت في جناح المرأة ضمن فعاليات إكسبو دبي 2020 تحت عنوان: "دور الثقافة في تحقيق الاستدامة"، بالتعاون مع مؤسسة "نماء"، استضافت نخبة من الخبيرات في مجال البيئة والثقافة، أكدنّ خلالها قدرة نموذج "إرثي" لمنسوجات النخيل على دعم وتطوير صناعات الحرف والنسيج والتصميم في دولة الإمارات العربية المتحدة، بالإضافة إلى المساهمة في تحقيق أهداف التنمية المستدامة التي أطلقتها الأمم المتحدة ضمن أجندة التنمية المستدامة لعام 2030. وشارك في الندوة كلٌّ من الدكتورة ساندرا بيسيك، مهندسة معمارية حائزة على جوائز عالمية وكاتبة وباحثة ومؤلفة كتاب "عريش: العمارة بسعف النخيل"، والتي ترأست مشروع "إرثي" البحثي لتصميم نموذج أولي لنسيج النخيل، والدكتورة مالغورزاتا زيمنيوسك، الأستاذة المساعدة في معهد الألياف الطبيعية والنباتات الطبية في بولندا، وممثلاً عن "إرثي" شاركت غاية بن مسمار، مصممة الأزياء الإماراتية المتخصصة ببحوث وتطوير الحرف التراثية. وأدارت شهد الحمادي، تنفيذي أول مشاريع التطوير والتصميم في مجلس "إرثي"، الندوة التي أقيمت على خلفية معرض للنماذج الأولية لنسيج النخيل، وهو نتاج مشروع بحثي جاء تحت إدارة وتمويل المجلس، وتضمن مجموعة صور بالأبيض والأسود توثق تفاصيل ألياف أربعة أنواع من النخيل تم تكبيرها مرات عدة تراوحت بين 40 إلى 3000 مرة بهدف استكشاف خصائصه ومميزاته.
عشة من سعف النخيل والتمور
سجلت إضاءة المسجد النبوي ازدهاراً كبيراً فقد شهدت تحولات عظيمة عبر التاريخ منذ بناء المسجد النبوي على يد النبي صلى الله عليه وسلم وحتى اليوم. فبعد أن كان يضاء المسجد ومحيطه بإيقاد سعف النخيل شهد تاريخ الإضاءة تطورات مختلفة، إذ أصبح اليوم يحتوي تجهيزات هائلة توفر للمصلين سبل الراحة والطمأنينة بـ 20450 وحدة إنارة. وأوضح المهندس حسان طاهر المهتم بتاريخ المدينة المنورة، في حديث مع "العربية. نت" أن البدايات الأولى لإنارة المسجد النبوي شهدت حين بنائه استخدام الأساليب التقليدية في ذلك الوقت. تطور تدريجي كما أضاف أن "الوسيلة الوحيدة كانت تتم عبر إيقاد سعف النخيل حول المسجد ومحيطه"، لافتاً إلى أن التحول الأول في تطور إضاءة المسجد النبوي كان حين أضاءه الصحابي تميم الداري بالقناديل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم "نورت مسجدنا نور الله عليك". وقال إن تطور الإضاءة تاريخياً في المسجد استمر بشكل تدريجي عبر توزيع الشمعدانات والقناديل وما تحتاجه من زيوت وحبال وشموع. قصة مأساة| امرأة مُسِنَّة تَفقِد اثنين من أبنائها بانفجار لغم حوثي، وتُكابِد حياة التشريد | CRATAR NET | كريتر نت. كذلك أوضح أن التطور التاريخي الثاني كان في عام 1326هجرية، حين تمت إضاءة المسجد النبوي لأول مرة بالكهرباء. الكهرباء لأول مرة فقد تم بناء محطة متخصصة تتكون من مولدين كهربائيين قدرة كل منهما عشرة كيلو وات أحدهما يعمل بالفحم والآخر بالكيروسين تم تركيبهما في دار الضيافة بباب المجيدي سابقاً، وتم توزيع الأسلاك والمصابيح لإنارة المسجد النبوي الشريف لأول مرة، وكان ذلك في الخامس والعشرين من شعبان لعام 1326هجرية.
عشة من سعف النخيل الحمراء
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على العرب اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
عشة من سعف النخيل جدة
يحتفل الأقباط بأحد السعف أو أحد " الشعانين" كما يطلق علية بالكنيسة المصرية، ويقبلون على شراء سعف النخيل قبل دخول قداس أحد السعف، لحضور زفة السعف بالكنيسة، وسط فرحة الأطفال بحمل السعف بأشكاله المختلفة من التاج والصليب والقلب والشمعة. عشة من سعف النخيل جدة. أحد السعف هو ذكرى دخول السيد المسيح إلى مدينة اورشليم القدس منتصرا واستقبله أهالى المدينة بأغصان الزيتون وأغصان النخل احتفالا بقدومه إلى المدينة، وانتشر بائعو السعف بأشكاله الجميلة التى تلائم تلك المناسبة، بجوار كل كنيسة من كنائس الإسكندرية. ويقول مينا يوسف ، أحد بائعى السعف ، إنه تعلم هواية تضفير السعف منذ الصغر فى عمر 12 عام ، من عائلته التى اشتهرت بتضفير سعف النخيل للمشاركة فى تلك المناسبة. و قال إنه تعلم التضفير لأغصان النخيل وفى كل عام كان يتعلم شكل جديد من أشكال السعف ، حيث لدية ـشكال من التاج بأحجام مختلفة ، والصليب والجمل وهو شكل جديد ابتكره من سعف النخيل. فيما يقول ساندرو جورج ، أحد بائعى السعف ، إنه من أهالى شهداء كنيسة المرقسية وتعلم تضفير السعف من عائلتة ، التى توارثت تلك الهواية أبا عن جد ، قام بتضفير اشكال رائعة من السعف بمساعدة اشقاؤه ، و قاموا بصنع اشكال الصليب السنبلة المزين بالورود و السعف الذى يحمل بداخلة " قربان" ،و كذلك سنابل القمح و شكل الشمعة الخضراء.
عشة من سعف النخيل تبوك
وأفاد بوجود "إقبال شديد على الشقق السكنية من قبل السكان، فيما المعروض قليل جدا، ما جعل أصحاب البيوت يضعون العديد من الشروط على المستأجرين". وأوضح: "هنا في تعز، تتوفر بعض الشقق، لكن المؤجرين يضعون شروطا معقدة، مثل دفع إيجار سنة كاملة أو نصف عام، مع ضرورة الحصول على ضمانة تجارية، ما يجعل الحصول على سكن مسألة مكلفة ماديا ونفسيا". والضمانة التجارية يُقصد بها تاجر يضمن المستأجر، بحيث يكون التاجر هو المسؤول عن أي ضرر يلحق بالمسكن أو أي إخلال من المستأجر بالتزاماته. فيما قال المواطن عارف الشرعبي: "حصلت على شقة صغيرة مكونة من غرفتين، بعد بحث طويل في مدينة تعز". وأضاف الشرعبي للأناضول: "لا يوجد أي رحمة من قبل المؤجرين، فيما حالة الناس أصبحت صعبة للغاية". وزاد بأن "الكثير من المؤجرين يعتمدون في حياتهم فقط على دخل الإيجارات، ما يجعلهم يرفعون أسعارها بسبب ضعف العملة، ويقارنون المبلغ الذين يحصلون عليه حاليا بما يوازيه بالدولار قبل الحرب". وأردف: "الوضع كله نار.. عشة من سعف النخيل والتمور. أسعار مشتعلة وإيجارات في ارتفاع دائم، ونحن فقط نكافح في سبيل العيش بأقل الإمكانيات المتاحة". ** تفاقم الوضع الإنساني أمل منصور، صحفية يمنية متخصصة بالشؤون الإنسانية، قالت للأناضول إن "ارتفاع الإيجارات في اليمن وقلة المعروض من الشقق السكنية أديا إلى خلق أزمة واسعة في السكن بالكثير من مناطق البلاد".
—————————————————————- انشالله تعجبكم صور سفن الأجداد
الهوري كنا نسرقه من السيف يوم حنا صغار ونروح نتمشى فيه واذا جا راعيه شردنا وخليناه بوسط البحر << نذاله
يعطيك العافيه شجون على ها الموضوع الحلو والمميز واشكرك علي تواجدك المميز
تحياتي لك
يعافيك ربي نهار ع الرد الجميل ،،،،
كلك مشاغبة هههههههههههههههههههه ،، يرحم أيام الغوص
مشكور للمرور
موضوع حلو ورائع تسلمي
احترامي
الراقي ،،،،،،،،،،،،
نورت صفحتي بردك الجميل ،،،
لك أرق تحية ،، ،