استمع الى "عبد الهادي" علي انغامي
- / شاندو - عبد الهادي مدة الفيديو: 3:48
شاهد على العصر | عبد الهادي بوطالب (4) أسرار قصر الملك الحسن الثاني مدة الفيديو: 49:35
– أفضل أغاني عبد الهادي بلخياط مدة الفيديو: 3:15:46
شاهد على العصر | عبدالهادي بوطالب (1) استقلال المغرب وإعلان الملكية مدة الفيديو: 49:40
شاهد على العصر | عبد الهادي بوطالب (2) هل مات الملك محمد الخامس مقتولاً؟ مدة الفيديو: 52:14
سورة البقرة🎙عبدالهادي كناكري •🅷🅳• مدة الفيديو: 2:10:32
الشيخ محمد عبد الهادى - مولد النور مدة الفيديو: 58:48
شاهد تفاصيل لغز... عبد الهادي مصاص الدماء!! لشاب جزائري من غرداية يتحول يوميا إلى مصاص دماء مدة الفيديو: 47:32
| ⛏ فورتنايت ولكن مانقدرش نبني مدة الفيديو: 12:29
كيف حولت سنة 2021 من سنة فشل لسنة نجاح 🥇🙏🏼من داخل سوريا-دمشق 🇸🇾 2022 مدة الفيديو: 10:24
عبد الهادى-شاندو مدة الفيديو: 3:49
القران الكريم بصوت القارى السيد عبد الهادي الموسوي مدة الفيديو: 16:11
عبدالهادي بلخياط يا ذاك الإنسان مدة الفيديو: 16:41
سورة يس - عبد الهادي كناكري مدة الفيديو: 17:13
جاه تعيين و بينفذ التعليمات - مدرس جديد - أستاذ عبدالهادي مدة الفيديو: 1:24
عبد الهادي كناكري سورة الذاريات
7MB
صوت MP3 - جودة عالية - 30. 8MB
سورة مريم
19:34
صوت MP3 - جودة عادية - 4. 6MB
صوت MP3 - جودة عالية - 18. 3MB
سورة طه
عرض المزيد
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
نبيل بن علي العوضي
المشاهدات 4, 687, 909
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2, 232, 928
عبد الحميد كشك
المشاهدات 9, 349, 986
خالد الراشد
المشاهدات 2, 692, 528
هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟
نعم
أقرر لاحقاً
ما هو المميز فى هذا التطبيق: 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔸 يدعم التطبيق خاصية البحث عن أسماء وأرقام سور القرأن الكريم 🔸 التطبيق يدعم اللغة العربية والإنجليزية حسب لغة الهاتف 🔸 لا يحتاج الى الانترنت 🔸 القرأن الكريم رواية حفص عن عاصم 🔸 يحتوي التطبيق على تعليمات التشغيل مصورة فى قائمة الواجهة الرئيسية يمكنك تحميل التطبيق بشكل مجاني والإستمتع بالإستماع لسور القرأن الكريم دن تكلفة أو أستهلاك اى بيانات انترنت نهائيا 🔸 كل ما تحتاجة هو توفير مساحة 200 ميجا بايت فى ذاكرة الهاتف الداخلية حتى يتم تثبيت البرنامج دون مشاكل
[5]
سبب خروج الرسول إلى الطائف
لمّا نزل الوحي على الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، كان عليه الصّلاة والسّلام يدعو خاصّة أهله والأقربون من قومه للإسلام، ثمّ انتقل لدعوة أهل مكة وقريش إلى دين الإسلام، فما سبب خروج الرّسول إلى الطائف وما سبب خروجه من مكّة؟؟ كثيراً ما يتمّ التساؤل عن سبب خروج النّبي من مكّة واتجاهه نحو الطّائف، حيث كان لخروجه عدة أسباب، السبب الأول هو نشر دعوة الإسلام، فالنبي عليه الصّلاة والسّلام يحمل الرسالة وعليه إيصالها للناس كافة، فالدّعوة لم تقتصر على أهل مكّة وقريش تحديداً بل كانت للعالم أجمع، لذلك توجه النبي إلى أهل الطّائف يدعوهم للإسلام. أما السّبب الثاني لخروج الرسول إلى الطائف هو حصار الدّعوة من قِبل قريش، وشدة الأذى الذي لاقاه النبي من قريش وأهل مكّة، أما السبب الثالث لخروج النبي من مكّة هو وفاة أقرب النّاس إليه عليه الصّلاة والسّلام، أمّ المؤمنين خديجة بنت خويلد التي كانت تخفف عنه وتواسيه، ووفاة عمّه أبي طالب الذي كان يحيمه ويدافع عنه من أذى قريش، لذلك خرج النّبيّ من مكّة نحو الطائف علّه يجد عوناّ ونصيراً. [6]
ما موقف اهل الطائف من دعوة الرسول مقالٌ ورد فيه نهج الدّعوة الذي سلكه النبي صلّى الله عليه وسلّم، وتحدّث عن هجرة النّبي نحو الطّائف ليدعوا أهلها للإسلام، وذكر فيه موقف أهل الطّائف من دعوة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وكيف أذوه وطردوه ، وكيف سامح النّبي من أذوه من أهل الطائف، وتحدّث المقال عن سبب خروج النّبي إلى الطّائف لنشر الدّعوة والابتعاد عن أذى قريش.
دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم عيدا
(رواه مسلم). " ويوضح لنا ذلك الموقف في الحديث السابق كيف كان تعامل النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم مع الأعرابي الجاهل، وأن النبي محمد لم يُعنفه، وأيضاً لم يُوبخه، بل أن الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام قد تركهُ حتى يكمل حاجته، ومن ثم أمر أصحابه ألا يقتربوا منه حتى يكمل؛ وذلك خشية أن يؤذيه ذلك، وذلك من رحمة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بالجاهلين. وأيضاً من حكمته وحلمه في الصبر على القيام تعليمهم، فعندما انتهى الأعرابيُّ من قضاء حاجته أوضح له النبيُّ الكريم محمد صلى الله عليه وسلم معلمًا ومؤدِّبًا له برفق ما لهذه المساجد الشريف من الحُرمة والقدسيَّة، وأن المساجد لا تصلح لفعل مثل تلك الأفعال، ومن ثم علَّمه النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم الوظيفة الأساسية لمساجد الله عز وجل. بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة التوحيد من - عالم الاجابات. استثمار المواقف والفرص: كان النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم يستثمر المواقف في التعليم؛ لأن هذه المواقف هي أوقع أثرًا وهي أثبت في الذاكرة، ومن ذلك أن النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم كان مع أصحابه الكرام يومًا، وإذا هناك بامرأة من السبي كانت تبحث عن ولدها، فعندما وجدته ضمته، هنا أراد النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم أن يستثمر تلك الفرصة الكبيرة ويعلم أصحابه الكرام مدى رحمة الله عز وجل، فقال الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم لأصحابه الكرام رضوان الله عليهم: "«أَتَرَوْنَ هَذِهِ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ؟» قَالُوا: لَا!!
دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم بالتشكيل
[5]
وليست الأوراق الآتية إلا صورة مصغرة بسيطة من هذا الجهاد الطويل الشاق الذي قام به
رسول الله صلى الله عليه وسلم خلال هذا الأمد. يمكننا أن نقسم دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في المرحلة المكية إلى ثلاث مراحل:-
مرحلة الدعوة السرية، ثلاث سنين. مرحلة إعلان الدعوة في أهل مكة، من بداية السنة الرابعة من النبوة إلى أواخر السنة
العاشرة. مرحلة الدعوة خارج مكة، وفشوها فيهم، من أواخر السنة العاشرة من النبوة إلى هجرته
صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. معلوم أن مكة كانت مركز دين العرب، وكان بها سدنة الكعبة، والقوام على الأوثان
والأصنام المقدسة عند سائر العرب، فالوصول إلى المقصود من الإصلاح فيها يزداد عسراً
وشدة عما لو كان بعيداً عنها. فالأمر يحتاج إلى عزيمة لا تزلزلها المصائب والكوارث، كان من الحكمة تلقاء ذلك أن
تكون الدعوة في بدء أمرها سرية، لئلا يفاجئ أهل مكة بما يهيجهم. دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم. وكان من الطبيعي أن يعرض الرسول صلى الله عليه وسلم الإسلام أولاً على ألصق الناس
به وآل بيته وأصدقائه، فدعاهم إلى الإسلام، ودعا إليه كل من توسم فيه خيراً ممن
يعرفهم ويعرفونه؛ يعرفهم بحب الخير، ويعرفونه بتحري الصدق، والصلاح. فأجابه من هؤلاء – الذين لم تخالجهم ريبة قط في عظمة الرسول صلى الله عليه وسلم
وجلالة نفسه وصدق خبره- جمع عرفوا في التاريخ الإسلامي بالسابقين.
دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
وصل النبي إلى الكهف ، ومعه أبو بكر ، وكادت قريش أن تراه ، لكن الله -تعالى- أنقذه وصديقه منهم. [2]
موقف الطائف من الدعوة النبوية
ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطائف يدعوهم لعبادة الله وحده بلا شريك ، وترك عبادة الأصنام والأوثان. ضربوه وضربوه. إلى أن يسيل الدم من قدمه الفاضلة ، وأرسل الله ملكًا ليقول للنبي: يا محمد ، لو أردت أن أشعل الغابة عليهم – فهما جيلين عظيمين – كنت سأفعل. دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره. قال له: اتركهم. وربما يخرج منهم من يقول: أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله ، والنبي في هذا المنصب أعطى أروع أمثلة العفو متى استطاع. [3]
كم قضى الرسول في الدعوة
رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
أول عمل قام به النبي في المدينة
العلم الذي يجب تعلمه
أكبر أبناء الرسول
ترتيب أبناء الرسول
كم عدد أبناء الرسول
دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
وقال تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ [البينة: 5]. ومن قال ممَّن يتوسَّلون بالأموات، ويستشفعون بهم: إننا لسنا نعبدُهم من دون الله، وإنما نتقرَّبُ بهم عند الله؛ لما لهم عندَه من الجاه والولاية؛ ولأننا نستحي من الله؛ بسبب ذنوبنا؛ فنتوسط بهم؛ ليشفعوا لنا. فجوابُه على ذلك: أن هذا القولَ هو عينُ مقالة المشركين التي ذكَرَها الله في كتابه، حيث يقول سبحانه وتعالى عنهم: ﴿ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ [الزمر: 3]، وحيث يقول جل وعلا: ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ ﴾ [يونس: 18]. ويُقال أيضًا: من الذي يحولُ بينك وبينَ الله حتى تجعلَ بينك وبينه واسطة؟! كانت دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة تركز على | سواح هوست. أتقيسُه على المخلوق الذي يُتوسَّطُ إليه بمخلوق مثله؟! إما لبخله، وإما لجهله بحال المتوسط له، وإما لظلمه وعدم رحمته؟! فالله سبحانه مُنزَّه عن ذلك كلِّه؛ فهو أكرمُ الأكرمين، وأرحمُ الراحمين، وهو بكل شيء عليم، يجيبُ السائلين، ويغفرُ ذنوب المذنبين، قال تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186]، وقال تعالى: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60].
والحاصلُ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم وغيرَه من الصالحين لا يشفعُ في أحد عند الله إلا بعد إذن اللهِ له، واللهُ لا يأذَنُ للشافع في الشفاعة إلا لمن وحَّده عز وجل.