اقرأ أيضًا: حكم نزول الدم بعد سن الخمسين
حكم الأضحية عند الفقهاء
للتعرف على تفصيل حكم ترك الأضحية مع القدرة، يكون حكم الأضحية عند جموع الفقهاء ما بين الوجوب والسنة المؤكدة وهم على فريقين يرى أحدهما أنها سنة مؤكده، ويرى الآخر أنها واجبة، وتفصيل ذلك في الآتي:
الفريق الأول: يرى أن حكم الأضحية واجبة على المستطيع المبسوط له في الرزق، ويقول بذلك أبو حنيفة وأحد روايتي أبو يوسف ومحمد وربيعة وزفر والأوزاعي وأحد روايتي مالك والليث بن سعد والثوري. الفريق الثاني: يرى أن حكم الأضحية سنة مؤكدة على المستطيع، استنادًا على فعل الرسول -صلى الله عليه وسلم- لها، وبهذا قال الشافعية والحنابلة وأرجح رأي مالك، ورواية عن أبي يوسف والسود وابن المنذر وأبي ثور وإسحاق وعلقمة وعطاء وسويد وسعيد ابن المسيب وأبي مسعود البدري وأبي بكر وعمر وبلال. القول الثالث: يرى بعد أن استدلوا بقوله -صلى الله عليه وسلم: "يا أيُّها الناسُ إنَّ على أهلِ كلِّ بيتٍ في كلِّ علم أُضحِيةٌ وعتيرَةٌ"، فالأضحية سنة مؤكدة لورود النصوص الصريحة في السنة النبوية على تأكيدها، لأن حالة الوجوب ليست صريحة ولأن العتيرة عند كل من أوجب ليست واجبة كالأضحية نفسها، فيختلف الحكم فيها، في متعاقبان في الحديث من المفترض أن يأخذوا نفس الحكم.
حكم ترك الاضحية مع القدرة بوحدة
حكم الأضحية في المذاهب الأربعة
حكم الأضحية في المذاهب الأربعة هو أحد الأحكام الشرعية والفقهية التي لابدَّ من التعرِّف عليها، فإنَّ ذبح الأضحية هو أحد العبادات التي فرضها الله تعالى على عباده وجعلها أحد شعائر عيد الأضحى المُبارك، والتي يُؤديها المسلمون للتقرِّب من الله عزَّ وجل ونيل رضاه وأجره وثوابه، وفي هذا المقال سنبيِّن حكم الأضحية وفقًا للمذاهب الأربعة، بالإضافة لتسليط الضوء على بعض أحكام الأضحية وشروطها. تعريف الأضحية
الأضحية أو التضحية في اللغة هي القيام التنازل عن شيء ما أو تقديم شيء ما بهدف الفداء، والأضحية في الإسلام هي عبادة يؤديها المسلمون في عيد الأضحى، حيث يقومون بذبح شيء من بهمة الأنعام، وفق شروطًا محددة ووقت محدد وهو أيام عيد الأضحى المبارك، حيث يقصد المسلمون بهذه العبادة إقامة شرائع الله تعالى وإحياء ذكرى النبي ابراهيم عليه السلام مع ابنه اسماعيل عليه السلام، ونيل رضا الله تعالى وكسب الأجر والثواب. [1]
إنَّ حكم الأضحية في المذاهب الأربعة هو حكم اختلف فيه أهل العلم أئمة المذاهب الأربعة حيث انقسموا إلى قسمين، القسم الأول أشار إلى أنَّ الأضحية سنة مؤكدة في الإسلام، والقسم الآخر ذهب إلى وجوب الأضحية في حال القدرة، وفيما يلي سبيِّن حكم الأضحية وفق قول المذاهب الأربعة:[2]
حكم الأضحية عند المذهب الشافعي: إنَّ الأضحية عند الشافعية هي سنّة مؤكدة عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وهي ليست واجبة.
حكم ترك الاضحية مع القدرة المعرفية
حكم من لم يضحي وهو قادر من المواضيع التي سيتم التعرف عليها تاليًا، حيثُ يعتقد بعض المسلمين أنَّ الأضحية في الإسلام واجبة، وأنه لا بدّ لمن يملك المال أن يضحي كل عام، ويوجد العديد من الأحكام التي تتعلق بالأضحية في الإسلام، وسوف يقدم موقع المرجع في هذا المقال توضيحًا حول حكم الأضحية وحول ما حكم من لا يضحي في العيد وهو قادر على ذلك، وحول فضل الأضحية وشروطها والحكمة من مشروعيتها وغير ذلك من المعلومات.
حكم ترك الاضحية مع القدرة اللاسلكية
في الأضحية تعويد النفس على الإنفاق في سبيل الله تعالى والصبر على الطاعات، و تعويد المسلم على تقديم طاعة الله ومحبته على جميع أهواء النفس وشهواتها. في الأضحية وسيلة لشكر الله تعالى على نعمه الكثيرةٌ على عباده ،وإن من أهم أسباب بقاء النّعم ودوامها هو شكر الله تعالى على نعمه الكثيرة والتّضحية في سبيله من أشكال شكره سبحانه وتعالى. حكم ترك الاضحية مع القدرة اللاسلكية. تعدُّ الأضحية شكل من أشكال المساعدة والتوسعة على الأهل والأقارب والجيران والفقراء وإكرامهم، فإطعام الطعام والإهداء به يزيد من الروابط والمحبة والأخوة والألفة بين جميع المسلمين. شاهد أيضًا: محظورات المضحي غير الحاج
شروط الأضحية للمضحي
حدد العلماء والأئمة من أهل الفقه والتفسير عددًا من الشروط التي يجب أن تتوافر في الأضحية حتى تكون صحيحة وتجزئ عن صاحبها كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحتى تكون مقبولة عند الله سبحانه وتعالى كما يريد، ولأنَّ الله سبحانه وتعالى طيبٌ ولا يقبل إلا طيبًا، وسيتم فيما يأتي إداراج شروط الأضحية للمضحي بالتفصيل: [2]
أن تكون من بهيمة الأنعام: لا بدَّ أن تكون الأضحية حصرًا من بهيمة الأنعام وهي الأنواع التالية: الإبل والبقر والغنم والماعز، ولا يجوز أن يضحي المسلم في عيد الأضحى بأضحية من غير تلك الأنواع من الأنعام.
روي في فضل الأضحية: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هَذِهِ الْأَضَاحِيُّ؟ قَالَ: «سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ،قالوا: مَا لَنَا مِنْهَا؟ بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةٌ"، قالوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَالصُّوفُ؟ قَالَ: بِكُلِّ شَعْرَةٍ مِنَ الصُّوفِ حَسَنَةٌ». كيفية توزيع الأضحية
للمضحي نصيب من أضحيته ولأهله نصيب وللفقراء نصيب هكذا عرفنا كيف يتم تقسيم الأضحية. حكم ترك الاضحية مع القدرة المعرفية. يجوز للمضحي أن يأكل من الأضحية وأن ينتفع بلحمها وأحشائها وصوفها. ولا يعطى للجزار جلدها ولكن يمكن التبرع به ولا يجوز حتى بيعه. وقيل الأفضل في توزيع الأضحية أن يتم تقسيمها إلى ثلاث أقسام ثلث للمضحي وأهل بيته، وثلث للأقارب وثلث لفقراء بلدته أو ما جوارها من بلاد.
13-11-2010, 07:17 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 2, 223
يعلن مجلس إدارة الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمكة المكرمة عن حاجته لعدد من حفظة القرآن الكريم لتولي مهمة التدريس بحلقات الجمعية في مكة المكرمة وضواحيها. الشروط:
1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- أن يكون من حفظة كتاب الله مجوداً ومتقناً. 3- أن يكون من خريجي قسم القراءات بإحدى الجامعات السعودية أو المعاهد المتخصصة في تخريج معلمي القرآن الكريم. 4 - الالتزام بأنظمة وتعليمات وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد. 5- اجتياز اختبار القبول والمقابلة الشخصية. 6- أن لا يقل عمر المتقدم عن عشرين عاماً. 7- أن يكون متفرغاً للتدريس بحلقات الجمعية في الفترة المسائية. الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمكة. فعلى من تنطبق عليه الشروط أعلاه ويرغب في التدريس في حلقات الجمعية أن يتقدم لإدارة الجمعية من يوم الإثنين القادم 16/12/1431هـ ولمدة أسبوعين على العناوين الموضحة أدناه:
مكة المكرمة ، حي الششه مقابل مدرسة جعفر بن أبي طالب المتوسطة. ص. ب 9707 الرمز البريدي 21955
هاتف: 5544503 فاكس: 5544501
البريد الالكتروني:
الموقع الالكتروني:
أبلغوا من لا يعلم ولكم الاجر بإذن الله.
الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمكة
برعاية مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل، وبحضور نائب أمير منطقة مكة المكرمة صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن بندر بن عبدالعزيز، والرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ د. عبدالرحمن السديس، اختتمت فعاليات الحفل السنوي الثاني والخمسين لإدارة الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمكة المكرمة, والذي عقد بتوسعة الملك عبدالله بن عبدالعزيز بالمسجد الحرام. ورحب الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ د. الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمكة للنساء. عبدالرحمن السديس، بصاحب السمو الملكي نائب أمير منطقة مكة المكرمة الأمير عبدالله بن بندر، وبالإخوة المعلمين والطلاب المتخرجين، وقال في كلمته: يطيب لي باسمي وباسم أئمة وخطباء وعلماء المسجد الحرام ومنسوبي الرئاسة العامة لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي، أن أرحب بسموكم الكريم وبجمعكم المتألق المبارك الذي يأتي في رعاية مناسبة جليلة، وفرصة إيمانية قرآنية غراء يحثها ويتوجها شرف المكان وشرف الزمان وشرف المناسبة والرسالة للعناية بكتاب الله عز وجل.
تعليم القرآن الكريم لكافة شرائح المجتمع ذكوراً وإناثاً. داخل محافظة الطائف وضواحيها. وخاج محافظةالطائف عن طريق حلقات التعليم الالكتروني العنوان: شارع أبي بكر الصديق. بجوار برج قلب الطائف - الطائف مكة - السعودية موقع الإنترنت: أضف هذه الصفحة إلى موقعك.. إنسخ الكود في الأسفل ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك: أضف نشاطك المزيد من حهات الاتصال تحت قسم: مؤسسات خيرية › السعودية › جمعيات خيرية جمعية التوعية والتأهيل الاجتماعي - في السعودية المكان: الرياض - السعودية الرؤية: "نحوَ مجتمع يتميز أفراده ومؤسساته بالوعي الاجتماعي والسلوك الحضاري". الرسالة: "تنمية الوعي والسلوك الحضاري لدى الفرد والأسرة والمجتمع، وتفعيل طاقات الأفراد والمؤسسات، وغرس ثقافة العمل المؤسسي التطوعي، والإفادة من الدراسات والتجارب المحليّة والعالمية، والسعي للتكامل مع المؤسسات التربوية والثقافية والإعلامية". الأهداف: 1. نشر الوعي الاجتماعي وتوعية أفراد المجتمع بأفضل السُّبل لمواجهة المشكلات الاجتماعية. 2. وظائف تدريس في الجمعية الخيرية لتحفيـظ القـرآن بمكة. إعداد البرامج التأهيلية والتربوية والتدريبية لفئات المجتمع المختلفة. 3. إجراء ودعم وتشجيع الدراسات والبحوث التي تتناول الظواهر والمشكلات الاجتماعية التي تواجه المجتمع.