من نافلة القول التأكيد على أنّ الضّبط الاصطلاحي لأيّ مصطلح شرعي أو قانوني، مرتكزٌ مهمٌ وضروري لتوصيف الحالات المعنية، بما يفضي إلى تكييفها التكييف الفقهي الشرعي السليم، وتحديد العقوبة المترتبة عليها استناداً للمرجعيات الشرعية، دون لبس أو غموض أو إشكال في التفسير، ما أمكن ذلك.
«لا تخببني ولا أخببك»!
ولعل من أهم أسباب حصول التخبيب: ضعف الثقافة الحقوقية لدى الزوجين أو أحدهما، وإفشاء أسرار البيوت وكشف المستور وذلك يعد من أخطر الأسباب وحيث نرى تساهلات في هذا الجانب خصوصاً من النساء، وعدم فهم المعنى الأساسي للزواج وعدم مراعاة قدسية الحياة الزوجية وخصوصيتها والسماح للغير بالتدخل بها، وبوجود وسائل التواصل الاجتماعي التي تُظهر الجانب المشرق من الحياة، انتشرت بين الأزواج مسألة المقارنة وعدم الرضا والقناعة، والحقد والحسد، عادة ما تكون الشخصية المحرضة محبطه ومرت بتجربة قاسية جداً، وتسعى إلى تعميم تجربتها على غيرها. فيجب على الطرفين: عدم قبول الاستشارة إلا من المتخصص في تقديم الاستشارة، وتجنب مجالس الفتنة وحل جميع المشكلات في محيط الأسرة بالنقاش والحكمة، والرضا والقناعة بما كتبه الله، وعدم عرض الحياة الزوجية على الناس فيكتفي بحياته لنفسه. «التخبيب» محاولات لإفساد الحياة الزوجية لجرم عظيم من كبائر الذنوب. وفي إطار حماية العلاقات في المجتمع فقد حرّم الدين الإسلامي أيضاً أن يخطب مسلم على خطبة أخيه، والمقصود هنا ألا يحاول مسلم أن يفسد خطبة غيره، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (المسلم أخو المسلم فلا يحل له أن يبتاع على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه). رواه مسلم.
شرح درس حديث مع النهر الصف الرابع الترم الاول – عربي الان
سمعت قصصاً بعضها يصل إلى الإعلام وبعضها لا يصل، ولم أكن أفهم لِمَ وصلت الأمور فيها إلى هذه الدرجة من السوء، ففي القصة الأولى روت لي سيدة أن زوجها عذبها أعواماً قبل طلاقها منه، فحبسها ذات مرة أياماً في المنزل وسافر، فكانت تطل من نافذة الحمام لتجد جاراً شاباً في النافذة المقابلة فتخبره بقصتها، ليشتري لها وجبة «كنتاكي» كالتي طلبتها أحلام في لجنة تحكيم «أراب آيدول» مع الفارق طبعاً، ويقوم هذا الشاب بوضع خشبة بين النافذتين كجسر يزحلق عليها الوجبة. لم أفهم لِمَ أحضر الجار لها وجبة كنتاكي ولم يطلب لها الشرطة لتفك قيدها! «لا تخببني ولا أخببك»!. بدت لي القصة رومانسية بعض الشيء على ما فيها من قسوة، والجارة لم تعد تتذكر منها بعد طلاقها سوى الجار الشاب الرحيم، إلا أن القصة الثانية افتقدت الرومانسية تماماً، فقد نشرت الصحف صورة الزوجة التي تحدثت للصحافي عن زوج سجنها في دورة المياه، وكان يدخل ليبول عليها ويخرج، وأنها استنجدت بوالدها مرات لكنه مشغول مع زوجته الثانية - ربما يأكلون كنتاكي - فلم ينجدها! استطاعت هذه الزوجة أن تهرب وتصل إلى الشرطة، وظهرت صورتها في الصحيفة، وبدت سيدة مقهورة برداء أحمر يغطي وجهها وكتفيها، وتقف أمام مبنى الشرطة وليس داخله.
التخبيب.. فعل ذكوري وليس أنثوياً ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
وبالنسبة للمعالجة تكون بتهيئة مراكز اجتماعية للإصلاح، وإقامة دورات لكلا الطرفين للتعريف بأهمية كل طرف من حقوق وواجبات، ومعالجة المشكلات الصغيرة منذ بداية الحياة الزوجية.
«التخبيب» محاولات لإفساد الحياة الزوجية لجرم عظيم من كبائر الذنوب
لذا وجب التنبيه والتنبه من مخاطرة وسد أبواب التدخلات من الآخرين مهما كانت درجة قرابتهم، والتفطن لما تحتويه الميديا وقنوات التواصل من أفكار مؤثرة على العلاقات الزوجية، وعلى الأزواج تمثل الستر في علاقاتهم وعدم إفشاء اسرار بيوتهم للآخرين.
السيدة الكندية المخببة نشرت اعتذاراً في صفحتها على «فايسبوك» عما تسببت به من عقوبة لهاتين السيدتين، وقالت إنها لم تحاول الهرب، لكنها لم تجد عند زوجها طعاماً أو حتى ماء صالحاً للشرب. لا أدري إن كان «التخبيب» ينطبق على الكنديات، لكنه بالتأكيد ينطبق على السعوديات، وبهذه المناسبة أحب أن أرفع آيات التهاني للزوج السعودي على ظهور الحكم لمصلحته، فلن يجد بعده من يعترض على حقه في أن يفعل بزوجته ما شاء حتى وإن حبسها في دورة مياه وبال عليها، أو منع عنها الطعام، ومن اليوم وطالع على الزوج أن يقول لزوجته «أخبك» بدلاً من «أحبك» كي يذكرها بحقوقه في «التخبيب»، فلا تخببني ولا أخببك، والله لا يخببنا إلا بطاعته. *نقلا عن صحيفة "الحياة" اللندنية
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
شرح حديث لمن يسلك طريقًا بحثًا عن المعرفة. نحن سعداء بكم وبزيارتكم لنا ، طلابنا الأعزاء الذين يطمحون إلى التفوق على موقع منصة مدرستي التعليمية ، وهو موطن لجميع الطلاب والطالبات في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية ، حيث نساعدك على اجتياز الاختبارات على مدرستي. منصة والحصول على أعلى الدرجات. من يتبع طريقا لطلب المعرفة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة] رواه مسلم: 2669 من حديث أبي هريرة وهو حديث طويل شرح حديث لمن يسلك طريقًا بحثًا عن المعرفة. (من يسلك طريقًا) ملموسًا أو روحيًا (يسعى) يسعى (علمًا) لا نحب أن ننشر معه كل علم شرعي وأداته (جعله الله يسير). أي بالنسبة له (طريق) في الدنيا ليهديه إلى الأعمال الصالحة أو في الآخرة (إلى الجنة) ، أي أنه سيكافئه يوم القيامة بسير طريق لا صعوبة فيه. أو الرعب ، أي أنه يدخل الجنة بأمان (التيسير كما شرحه الجامع الصغير). مثال حسي: السير نحو المجالس العلمية أمثلة على الأخلاق: احفظ المعرفة ، ادرسها ، ادرسها ، اقرأها ، اكتبها ، افهمها وغيرها من الطرق الأخلاقية التي يمكن من خلالها تحقيق المعرفة.
من سلك طريقا يبتغي فيه
[من سلك طريقا يلتمس فيه علما] - YouTube
1) الفكرة الرئيسية التي يعرضها الحديث الشريف a) طلب العلم النافع سبب لدخول الجنة b) كيف نكون أذكياء c) التشابه في الطرقات 2) ما معنى "يلتمس" كما ذكر في الحديث a) يلمس b) يطلب c) يشعر 3) من آثار طلب العلم a) كسب الاحترام b) الغرور c) الفشل 4) يجب على طالب العلم a) السعي في طلب العلم دائماً b) المباهاة والتفاخر c) السعي للمال فقط 5) ما جزاء من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً a) سهل الله له طريق الجنة b) التعب والشقاء c) المال الوفير
Leaderboard
This leaderboard is currently private. Click Share to make it public. This leaderboard has been disabled by the resource owner. This leaderboard is disabled as your options are different to the resource owner. Log in required
Options
Switch template
More formats will appear as you play the activity.