6- فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان في كتاب التوحيد. 7- فضيلة الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ في الواسطية والطحاوية. 8- فضيلة الشيخ المحدث عبد الله بن عبدالرحمن السعد في كتاب جامع
الترمذي والبلوغ ، وكتاب التوحيد. 9- فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن صالح المحمود في الطحاوية والموافقات
للشاطبي. 10- فضيلة الشيخ عبد الله بن صالح القصير في الفقه. 11- فضيلة الدكتور محمد بن خالد الفاضل في الآجرومية. 12- وقرأت القرآن في الصغر على الشيخ أحمد جبريل. 13- وأخذت إجازة بقراءة حفص عن عاصم من الشيخ محمد أحمد العقيد. إضافة إلى من تعلمنا على أيديهم في كلية الشريعة سواء كان ذلك في
الرياض أو القصيم:
من أمثال:
فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن علي الركبان
فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن غانم السدلان. فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن علي الجعيثن في القصيم
فضيلة الشيخ الدكتور محمد صدقي آل بورنو في أصول الفقه. · المشاركات العلمية:
- إلقاء دورات شرعية في كينا وغانا والبرازيل ورومانيا وغيرها. - إلقاء دورات في فن الإلقاء في اليمن والبحرين. محمد بن عبد الله الهاشمي. - إلقاء محاضرات تربوية في العديد من دول الخليج. · الرسائل والكتب:
القسم الأول: تحقيق ودراسة:
ـ كتاب زاد المستقنع في اختصار المقنع وهي رسالة الدكتوراة.
- سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب
- محمد بن عبد الله الهاشمي
- محمد بن عبد الله النويصر
- فرقة التلفزيون - سلام مني عليكم يا حبايب - YouTube
سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب
» [3]
وقال ابن وضاح: «هو ثقة الثقات كثير الحديث عالم به حافظ له» [7]
وقال الزركلي: «من حفاظ الحديث من أهل الكوفة. ثقة مأمون» [8]
شيوخه وتلاميذه [ عدل]
شيوخه ومن روى عنهم:
سمع: أباه عبد الله بن نمير ، وعمر بن عبيد، والمطلب بن زياد، وسفيان بن عيينة ، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن فضيل، وعبدة بن سليمان، وحفص بن غياث ، وابن علية، وغيرهم. تلاميذه ومن روى عنه:
وروى عنه: البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، ومحمد بن ماجه ، والترمذي ، والنسائي بواسطة، وبقي بن مخلد ، وأبو زرعة ، وأحمد بن ملاعب، ومحمد بن وضاح، ومطين ، وأبو يعلى الموصلي ، وخلق سواهم.
محمد بن عبد الله الهاشمي
والشيخ معروف بين أهل العلم ، مشهود له بدقة الفهم، ولاسيما في باب اعتقاد أهل السنة والجماعة ومنهجهم، فهو أستاذ في العقيدة. فله المعرفة التامة بكتب شيخ الإسلام ابن تيمية وطريقته، مع الإحاطة الواسعة بمذهب السلف وكلام الإمام أحمد خاصة وأصحابه ، أما مؤلفات شيوخ الدعوة السلفية النجدية فهو فيها لخبير ؛وبما كانوا عليه من العلوم بصير ، مع معرفة مذاهب المخالفين والرد عليهم بالنصوص النقلية والأدلة العقلية. وقد درس في المسجد النبوي،وكان درسه مقصوداً من خواص طلبة العلم شرح فيه كتاب التوحيد؛ وهو موجود في أكثر من ١٠٠شريط، ودرس العقيدة الواسطية وسنن أبو داود والوابل الصيب وثلاثة الأصول وغيرها من كتب أهل العلم. وله مؤلفات عديدة،منها: ١- شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري. ٢- مختصر منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية. ٣- ثبات العقيدة الإسلامية أمام التحديات المعاصرة. ٤- المنهج الصحيح. وقد بدأ الشيخ في شرحه العام الماضي وأكمله هذا العام في الدورة العلمية بجامع الراجحي ببريدة. ٥- تحقيق وتعليق على كتاب الصفات للإمام الدارقطني. ٦- ذم الفرقة والإختلاف في الكتاب والسنة.. ودون الشيخ على الغلاف هذه العبارة"إلى من أراد عدوهم ضرب بعضهم ببعض.. ص130 - كتاب أنساب الأشراف للبلاذري - وأما عبد الله بن محمد بن علي أبو العباس - المكتبة الشاملة. إلى الجماعات الإسلامية".
محمد بن عبد الله النويصر
(2) الأعرجي: مصدر سابق, ص229؛ ضامن بن شدقم: المصدر السابق, ص99-101؛ السيّد مهدي الرّجائي: المرجع السابق, ج1 ص196؛ الفخر الرازي: المصدر السابق, ص25. (3) نزهة الخواطر المسمى أعلام الهند ج6/129.
- شرح كتاب"الوابل الصيب"…وعددها ١٩ شريط. - شرح كتاب"الصلاة لابن القيم"…وعددها ١١ شريط. - شرح كتاب "رياض الصالحين".. وعددها ٦ شريط. وكذلك من تلاميذه أحد أبناء الشيخ وهو طالب علم جيد ، وهو الشيخ الدكتور أحمد الغنيمان المدرس بالجامعة الإسلامية،المشهود لهم بالقوة العلمية، والتضلع بالعقيدة ، والتقى والورع ، وعفة اللسان ، وسلامة المنهج ، وهو شيخ سلفي نفع الله به.
وكتب إِلَى دعاته فِي الكور بإظهارها. فَلَمَّا قتل الكرماني قام بأمر عسكره عليُّ ابنه، فأظهر خلع مَرْوَان فانضم إِلَيْهِ خلق. وَكَانَ شَيْبَان بْن عَبْدِ الْعَزِيز الخارجي، وَهُوَ شَيْبَان الصغير، قَدْ صار من سجستان إِلَى خراسان، فكتب إِلَيْهِ الكرماني: إنك ونحن خالعون لمروان، فَصِرْ إليّ لنجتمع عَلَى محاربة أوليائه أولياء الشيطان، فصار إليه فكانا يُحاربان نَصْر بْن سيار. سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب. ومال أَبُو مُسْلِم فيما [١] أظهر إِلَى ابْن الكرماني وسلّم عَلَيْهِ بالإمرة وَقَالَ لَهُ: قَدْ قوي أمرك ووهن أمر نصر فابعث عمالك إِلَى النواحي، فكان يبعث بالرجل إِلَى الناحية فِي جَمَاعَة ويبعث أَبُو مُسْلِم إِلَيْهَا مَعَ صاحبه بأضعافها [٢] فيدعون إِلَى الرضا من آل مُحَمَّد. ثُمَّ إِن أبا مُسْلِم أنفرد بعسكره وبعث إِلَى نصرٍ وابن الكرماني وشيبان: إني [٣] رَجُل أدعو إِلَى الرضا من آل مُحَمَّد ولستُ أعرض لكم ولا أعين منكم أحدًا عَلَى صاحبه. ولما رَأَى نصر قوة أمر أَبِي مُسْلِم بعث إِلَيْهِ [٤] يسأله مُوادعته وأن يدخل مرو فقصد لدخولها وزّوى أَصْحَاب ابْن الكرماني وأَصْحَاب نصرٍ عَنْهَا، فدخلها فِي شَهْر ربيع الأَوَّل سنة ثلاثين وَهُوَ يقرأ: وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ من أهلها [٥] ، فَلَمَّا استولى عَلَيْهَا قَالَ نصر: لا مقام لنا مَعَ مَا أرى من إقبال أمر هَذَا الرجل وإدبار أمرنا، فبعث إِلَى ابْن الكرماني: هَذَا رَجُل يظهر الميل إليك وإنما يريد ختَلْك فصالحِني، فصالحه عَلَى أَن يَكُون أمرهما واحدًا، وإن حاربه أَبُو مُسْلِم رجعا إِلَى ناحية مرو.
فؤاد الكبسي طرب لحجي سلام مني عليكم ياحبايب - YouTube
فرقة التلفزيون - سلام مني عليكم يا حبايب - Youtube
سلام مني عليكم يا حبايب - مصطفى الصافي - YouTube
فيصل علوي - سلام مني عليكم يا حبايب - لون لحجي - YouTube