وتقدم ذكر الدلالة منها. قال أصحاب أبي حنيفة: المراد بالآية أن المسافر إذا أجنب وعدم الماء جاز له التيمم والصلاة وإن كانت الجنابة باقية, لأن هذه حقيقة الصلاة. والجواب أن هذا الذي ذكروه ليس مختصا بالمسافر بل يجوز للحاضر فلا تحمل الآية عليه, وأما ما ذكرناه فهو الظاهر, وقد جاء الحديث وأقوال الصحابة وتفسيرهم على وفقه فكان أولى. واحتجوا بحديث جابر: كنا نمشي في المسجد جنبا لا نرى به بأسا. رواه الدارمي بإسناد ضعيف, ولأنه مكلف أمن تلويث المسجد فجاز عبوره كالمحدث. الحياء هل يسوغ الصلاة أثناء الحيض والمكث في المسجد الحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما الجواب عن حديثهم الأول فهو أنه إن صح حُمِل على المكث جمعا بين الأدلة. وأما الثاني فضعيف لأن مداره على سالم بن أبي حفصة وعطية وهما ضعيفان جدا شيعيان متهمان في رواية هذا الحديث, وقد أجمع العلماء على تضعيف سالم وغلوه في التشيع, ويكفي في رده بعض ما ذكرنا, لاسيما وقد استغربه البخاري إمام الفن, على أنه لو صح لم يكن معناه ما ذكره أبو نعيم لأنه خلاف ظاهره, بل معناه إباحة المكث في المسجد مع الجنابة, وقد ذكر أبو العباس بن القاص هذا في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم. وأما قياسهم على الدار المغصوبة, فمنتقض بمواضع الخمور والملاهي والطرق الضيقة.
- اين تجلس الحائض في المسجد الحرام تضاعف الاستعدادات
- اين تجلس الحائض في المسجد الحرام بدون تصريح
اين تجلس الحائض في المسجد الحرام تضاعف الاستعدادات
وحكي عن سفيان الثوري وأبي حنيفة وأصحابه وإسحاق بن راهويه أنه لا يجوز له العبور إلا أن لا يجد بدا منه فيتوضأ ثم يمر. وقال أحمد: يحرم المكث ويباح العبور لحاجة ولا يباح لغير حاجة. قال: ولو توضأ استباح المكث. وجمهور العلماء على أن الوضوء لا أثر له في هذا. وقال المزني وداود وابن المنذر: يجوز للجنب المكث في المسجد مطلقا. وحكاه الشيخ أبو حامد عن زيد بن أسلم. واحتج من أباح المكث مطلقا, بما ذكره ابن المنذر في الإشراف, وذكره غيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسلم لا ينجس. رواه البخاري ومسلم من رواية أبي هريرة, وبما احتج به المزني في المختصر واحتج به غيره أن المشرك يمكث في المسجد, فالمسلم الجنب أولى, وأحسن ما يوجه به هذا المذهب أن الأصل عدم التحريم, وليس لمن حرم دليل صحيح صريح. واحتج أصحابنا بقول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ {النساء: 43} قال الشافعي رحمه الله في الأم: قال بعض العلماء بالقرآن: معناها لا تقربوا مواضع الصلاة. اين تجلس الحائض في المسجد الحرام تضاعف الاستعدادات. قال الشافعي: وما أشبه ما قال بما قال: لأنه ليس في الصلاة عبور سبيل, إنما عبور السبيل في موضعها وهو المسجد, قال الخطابي: وعلى ما تأولها الشافعي تأولها أبو عبيدة معمر بن المثنى.
اين تجلس الحائض في المسجد الحرام بدون تصريح
وأما قياسهم على من على رجله نجاسة فإنما يمنع عبوره إذا كانت النجاسة جارية أو متعرضة للجريان, وهذا يمنع صيانة للمسجد من تلويثه, والجنب بخلافه فنظير الجنب من على رجله نجاسة يابسة فله العبور. وبهذا يجاب عن قياسهم على الحائض إن حرمنا عبورها, وإلا فالأصح جواز عبورها إذا أمنت التلويث. هل تجلس الحائض في المسجد الذي لا تقام فيه الجمعة؟ - الإسلام سؤال وجواب. والله أعلم. بحث عن فتوى
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني
خيارات الكلمات:
كلمات متتالية
كلمات مبعثرة
مستوى التطابق:
مطابق
مستوى الجذر
مستوى اللواصق
2018-11-16 16:00:10
مكة المكرمة / المدينة المنورة - واس
أديت صلاة الغائب اليوم على المواطن جمال خاشقجي - رحمه الله - في المسجد الحرام بمكة المكرمة عقب صلاة الجمعة. كما أدى جموع المصلين بالمسجد النبوي بالمدينة المنورة اليوم صلاة الغائب على جمال خاشقجي - رحمه الله – عقب صلاة الفجر. التعليقات
أين الطبول والبهائم الذين كانوا يقولون خائن وإخواني ووووإلخ فقط لأنه كان يتحدث ويكتب رأيه! اين تجلس الحائض في المسجد الحرام بدون تصريح. ؟! ؟
يريدون الجميع مجرد عبيد وطبول مثلهم. غفر الله لجمال ورحمه وأسكنه فسيح جناته. انتهت الفترة المسموحة للتعليق على الموضوع
النشرة الإخبارية
اشترك في النشرة الإخبارية لدينا من أجل مواكبة التطورات.