اقرأ أيضًا: شروط الضمان الاجتماعي للمتقاعدين 1443
الفئات المستفيدة من الضمان الاجتماعي
قامت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بتحديد الفئات المستحقة لمعاش الضمان الاجتماعي وهم كالتالي:
المتقاعدون عن العمل، أو الذين وصلوا إلى سن الشيخوخة. الأطفال المجهول نَسبهم. الأسرة التي ليس لها عائل. محدودي الدخل. الأطفال الأيتام. الأرامل و المعيلات والمطلقات. النساء اللاتي سُجن أزواجهنّ أو فُقدوا. حالات إيقاف الضمان الاجتماعي في النظام الجديد
فيما يلي سنعرض لكم الحالات التي يتم فيها وقف معاش الضمان الاجتماعي حسب ما جاء في النظام الجديد: [2]
إذا ثَبُت عدم صحة البيانات المقدمة من قبل المستفيد للوزارة. تخلُّف شرط من شروط استحقاق الضمان. إذا تأخر المستفيد عن تحديث البيانات الشخصية المطلوب تحديثها لمدة ثلاثين يومًا من تاريخ إبلاغه بالتحديث. إذا ثَبُت للوزارة أن المستفيد القادر على العمل غير جاد في البحث عن عمل. بطاقة سند – بطاقة تمنحك خصم فوري على عدد من الخدمات الطبية والتجميلية والتجارية. عدم إلتزام المستفيد القابل للتأهيل لبرامج التأهيل المقرره له. إقامة المستفيد بشكل دائم في أحد مراكز الإيواء أو المراكز العلاجية. تَنازُل المستفيد عن المعاش. وفاة المستفيد، تؤدي إلى سقوط معاش الضمان الاجتماعي.
بطاقة تخفيض الضمان الاجتماعي والأعضاء يحمي
وتوفر السياسات الجديدة الضمان الاجتماعي للمسنين والأرامل. New policies provided social security for the elderly and for widows. لم يتم العثور على أي نتائج لهذا المعنى. النتائج: 4925. المطابقة: 4925. الزمن المنقضي: 114 ميلّي ثانية. نظام الضمان الاجتماعي
710
لنظام الضمان الاجتماعي
79
الوكيل الاخباري - في إطار الشراكة الاستراتيجية بين المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي والقوات المسلحة الأردنية وفي ضوء توجهات المؤسسة لتقديم خدمات مساندة لمشتركيها ومتقاعديها، وقعت المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي والمؤسسة الاستهلاكية العسكرية مذكرة تفاهم تهدف الى تقديم ميزة خاصة لمشتركي ومتقاعدي الضمان الاجتماعي تتمثل بتقديم خصم على مشترياتهم من كافة فروع المؤسسة الاستهلاكية العسكرية المنتشرة في جميع محافظات المملكة. بطاقة تخفيض الضمان الاجتماعي و«الصحة» تصدر. اضافة اعلان ووقع الاتفاقية عن مؤسسة الضمان الاجتماعي مديرها العام الدكتور حازم رحاحلة وعن المؤسسة الاستهلاكية العسكرية مساعد رئيس هيئة الأركان المشتركة للتخطيط والتنظيم والموارد الدفاعية رئيس الهيئة الادارية للمؤسسة الاستهلاكية العسكرية العميد الركن ابراهيم النعيمات. وبموجب مذكرة التفاهم المبرمة بين الجانبين سيتم توفير بطاقة "حيّاك" الشرائية التي ستصدرها المؤسسة الاستهلاكية العسكرية لمشتركي ومتقاعدي الضمان الاجتماعي الراغبين بالاستفادة من الخصم. ونصت مذكرة التفاهم على تقديم خصم على المشتريات ضمن البطاقة التي يتم إصدارها بنسبة (5%) على ان لا تتجاوز قيمة المشتريات (100) دينار شهريا، كما يشترط للحصول على تلك البطاقة أن لا يكون المتقاعد أو المؤمن عليه مستفيدا من بطاقة رفاق السلاح.
والذي ننصحك به هو أن تنصح لأهل هذه الفتاة وتعلمهم بقصد الشارع إلى تخفيف المهر وتقليل مؤنة النكاح حتى يتيسر للشباب الزواج، ويمكنك أن توسط بينك وبينهم من له وجاهة عندهم من أهل العلم والخير ليذكرهم بهدي النبي صلى الله عليه وسلم في التيسير على الخاطبين، فإن لم يستجيبوا لذلك فلم يبق أمامك إلا الانصراف عنهم، والبحث عن امرأة أخرى من ذوات الدين والخلق. وفي النهاية ننبهك على أن التعارف بين الشباب والفتيات سواء على النت أو غيره أمر غير جائز، وهو باب كبير من أبواب الفتنة والشر، كما بيناه في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 72344, 112203, 113322. والله أعلم.
وضح حكم تخفيف المهر ؟ لمادة الفقه 1 مقررات لعام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
تاريخ النشر: الأربعاء 9 رمضان 1431 هـ - 18-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139060
16827
0
286
السؤال
أنا شاب عمري 24 عاما، تعرفت على فتاة من النت، وتقدمت لها للزواج، وجدت أن أهلها يطلبون مهرا عاليا ومطالب كثيرة حتى أنهم قالوا إن الحي الذي أسكن فيه ليس من مستواهم، مع العلم أنهم يسكنون في مثله. وأنا أعمل كل جهدي لكي أحقق مطالبهم، فعلت كل شيء، كل ما أقول فرجت أجد نفسي واقفا مكاني، كأني أدور حول نفسي، ما أصعب أن يكون الإنسان مكبلا، أدعو الله كثيرا أن تكون من نصيبي، وهي ترفض كل من يتقدم لها، لا أعرف ماذا أفعل؟أريد رأيكم ونصحكم لعلي أجد النصيحة الشافية. وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمغالاة في المهور والمباهاة بكثرتها أمور مذمومة في الإسلام، بل إن العكس هو الصحيح، والدليل على ذلك أن الشرع قد جعل قلة المهر دليلا على يمن الزوجة وبركة النكاح، فقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: أعظم النساء بركة أيسرهن مؤونة. وضح حكم تخفيف المهر ؟ لمادة الفقه 1 مقررات لعام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. وفي رواية: إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة. رواه أحمد والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي، وقد بينا هذا في الفتوى رقم: 133638 والفتوى رقم: 61385.
تحديد المهر.. رؤية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن المعلوم أن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، ومن هذا يؤخذ مشروعية إرشاد الناس وردعهم عن التمادي في هذا الأمر الذي يحول دون المرء ودون فعل ما أوجبه الله عليه، لا سيما والأمر بتقليل المهر لا يتضمن مفسدة، بل هو مصلحة محضة للزوج والزوجة، بل هو أمر محبوب للشارع مرغب فيه كما تقدم. تحديد المهر.. رؤية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى. 4- إن امتناع ولي المرأة من تزويجها بالكفء إذا خطبها ورضيت به إذا لم يدفع ذلك الصداق الكثير الذي يفرضه من أجل أطماعه الشخصية أو لقصد الإسراف والمباهاة أمر لا يسوغ شرعا، بل هو من باب العضل المنهي عنه الذي يفسق به فاعله إذا تكرر. قال الشيخ ابن عثيمين:
"ولقد أوجد أهل العلم تذليلا لهذه العقبة حيث قالوا إن الولي إذا امتنع من تزويج موليته كفؤا ترضاه فإن ولايته تزول إلى من بعده فمثلا لو امتنع أبو المرأة من تزويجها كفؤا في دينه وخلقه وقد رضيته ورغبت فيه فإنه يزوجه أولى الناس بها بعده فيزوجها أولى الناس بها ممن يصلح للولاية من اخوتها أو أعمامها أو بنيهم". 5- أن كثرة المهور والمغالاة فيها عائق قوي للكثير من التزوج ولا يخفى ما ينجم عن ذلك من المفاسد الكثيرة وتفشي المنكرات بين الرجال والنساء، والوسائل لها حكم الغايات، والشريعة المطهرة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها، ولو لم يكن في السعي في تقليل المهور إلا سد الذرائع المسببة فعل المحرمات لكفى.
المَطلبُ الثَّالث: تَخفيفُ المَهرِ في النكاح - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ولكن بعض الأولياء وضعوا العقبات أمام الزواج ، وصاروا حائلا دون حصوله في كثير من الحالات. وذلك بالمغالاة في المهر ، وطلبهم من المهر الشيء الكثير مما يعجز عنه الشاب الراغب في الزواج. حتى صار الزواج من الأمور الشاقة جدا لدى كثير من الراغبين في الزواج. والمهر حق مفروض للمرأة ، فرضته الشريعة الإسلامية ، ليكون تعبيرا عن رغبة الرجل فيها ، قال الله تعالى: ( وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً) النساء /4. ولا يعني هذا اعتبار المرأة سلعة تباع ، بل هو رمز للتكريم والإعزاز ، ودليل على عزم الزوج على تحمل الأعباء وأداء الحقوق. ولم يحدد الشرع المهر بمقدار معين لا يزاد عليه. ومع ذلك فقد رَغَّب الشرع في تخفيف المهر وتيسيره. قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (خير النكاح أيسره) رواه ابن حبان. وصححه الألباني في صحيح الجامع (3300). وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( خير الصداق أيسره) رواه الحاكم والبيهقي. وصححه الألباني في صحيح الجامع (3279). وقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل أراد الزواج: ( التمس ولو خاتماً من حديد). متفق عليه. وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لأمته المثل الأعلى في ذلك ، حتى ترسخ في المجتمع النظرة الصادقة لحقائق الأمور ، وتشيع بين الناس روح السهولة واليسر.
قبل الدخول بها وقد سمي لها مهرًا). هذا هو الصحيح من النسخ، وفي بعضها (ولم يسم لها مهرًا) بدل قوله: (وقد سمي مهرًا) وفي كل منهما نظر، أما المذكور في النسخ فلان ما ذكره بعده من التعليل، والنقل عن الشافعي ينافيه، وأما المذكور في النسخ الصحيحة ففيه نظر من وجهين أحدهما: أن الصورة المستثناة تستحب لها المتعة أيضًا كذا ذكره الكرخي، والرازي، وغيرهما؛ فإنهم ذكروا أن المتعة تجب لمن طلقت قبل الدخول ولم يسم لها مهرًا، وتستحب لغيرها من المطلقات، الثاني: أن قوله: وتستحب المتعة لكل مطلقة... إلى آخره، يشمل التي طلقت قبل الدخول ولم يسم لها مهرًا والمتعة لها واجبة، والمستحب قسيم الواجب، وقد اعتذر الشراح عن المصنف بعذر
طريقة البحث
نطاق البحث
في الفهرس
في المحتوى
في الفهرس والمحتوى
تثبيت خيارات البحث