من وسائل حمايه الأجهزة والبيانات من الفيروسات، الحاسوب هو راس الهرم التكنولوجي حتى ان بعض الاجهزة الالكترونية تعتبر توابع الحاسوب، ولا يمكن تشغيلها او القيام باي عمل الا بعد اصدار اوامر لها من الحاسب الرئيسي، وتتعدد استخداماته في كثير من المجالات اهمها المجال التعليمي، وايضا مؤسسات الدولة والاعمال الشخصية، والجانب الاقتصادي فيعتبره البعض مصدر اقتصادي في العصر الحديث. من وسائل حمايه الأجهزة والبيانات من الفيروسات الحاسوب من الاجهزة المهمة في العصر الحديث، لذلك يجب المحافظة عليه من أي شيء يؤثر على عمله مثل الفيروسات، فهي تعتبر برامج ضارة للحاسوب وتلحق به ضرر الكتروني قد يؤدي الى توقفه عن العمل، ويستخدمها بعض الاشخاص بهدف اختراق اجهزة اخرى، وبعض هذه الفيروسات تستنسخ نفسها داخل الحاسوب مما يصعب العثور عليها والقضاء عليها، لذا تم تصميم برامج مضادة للفيروسات لطردها او حتى منعها من الدخول للحاسوب والحاق الضرر ببرامجه. السؤال: من وسائل حمايه الأجهزة والبيانات من الفيروسات الاجابة: تثبيت برامج مكافحة الفيروسات
من وسائل حماية الأجهزة والبيانات من الفيروسات – المحيط التعليمي
من وسائل حمايه الاجهزه والبيانات من الفيروسات، هُنالك الكثير من تلكِ الأجهزة الإلكترونية التي قد تم اختراعها على مر السنوات السابقة، والتي تُعتبر هامة جداً في حياةِ الأفراد، ولعل من أهمِ تلك الأجهزة هو الحاسب الآلي، وهو الذي قد اختص في استقبالِ البيانات، والعمل على مُعالجتها، وتحويلها إلى المعلوماتِ التي تكون ذات فائدة، ومن ثم تخزينها، وذلك كي يتم استرجاعها وقت الحاجة لها. تعتبر فيروسات الحاسوب هي من ضمن البرامج التي من المُمكنِ أن تخترق أي جهاز حاسب آلي، وهي من البرامج التخريبية، والتي تلحق الضرر في هذا الجهاز الإلكتروني، وهي التي قد تم تصميمها بهدف تغيير خصائص ملفات النظام، حيثُ أن هذه البرامج تمتلك القدرة على التناسخ، وهي التي يتم استنساخها بكل سهولة على ذلك الجهاز الإلكتروني، والتي يكون لها أهداف تخريبية عديدة، وبهذا الحديث نضع إجابة سؤال من وسائل حمايه الاجهزه والبيانات من الفيروسات، وهي عبارة عن الآتي/ تثبيت برامج مكافحة الفيروسات.
من وسائل حمايه الاجهزه والبيانات من الفيروسات - علمني
من وسائل حماية الأجهزة والبيانات من الفيروسات، يتركب جهاز الحسب الآلي من العديد من أدوات الإدخال وأدوات الإخراج ووحدات المعالجة المركزية وأدوات تخزين البيانات، ويسعى مستخدمو الحاسوب الى حماية الأجهزة الحاسوبية والبيانات الخاصة بهم سواء من الفيروسات، أو من التعرض الى خطر سرقة البيانات والمعلومات الخاصة، من خلال اتباع العديد من الوسائل سواء الوسائل البرمجية من خلال برامج الحماية التي يسعى المطورون الى إدراجها، وفي خلال المقال سنوضح بعضاً من وسائل حماية الأجهزة والبيانات من الفيروسات. علم الحاسب الآلي هو أحد العلوم المتطورة الذي من خلاله يتم إنجاز العديد من العمليات الحاسوبية بشكل سريع، ويتواجد في الحاسوب العديد من البرامج المهمة التي بدورها تساهم في التطور والتقدم التكنولوجي، وتلجأ الدول والحكومات الى اعتماد العديد من الوسائل الأمنية التي من شنها حماية المعلومات الخاصة بالأفراد ضمن ما بعرف بأمن المعلومات. السؤال المطروح: من وسائل حماية الأجهزة والبيانات من الفيروسات؟ الإجابة الصحيحة هي: تثبيت برامج مكافحة الفيروسات.
وفي الختام نتمنى لكم دوام التفوق والنجاح، ونشكركم على متابعتكم لنا، وانتظرونا في مقالات أخرى وأسئلة جديدة وإجابات مميزة لأسئلتكم، ودمتم في حفظ الله ورعايته.
3- أن يرجع بعد الزوال ولم يفطر في سفره، ولا يجب عليه الصوم في هذه الصورة، بل لا يصحّ منه على الأحوط لزوماً. (مسألة 470): إذا صام المسافر جهلاً بالحكم وعلم به بعد انقضاء النهار صحّ صومه ولم يجب عليه القضاء. (مسألة 471): يجوز السفر في شهر رمضان ولو من غير ضرورة، ولا بُدَّ من الإفطار فيه، وأمّا في غيره من الواجب المعيّن فلا يجوز السفر إذا كان واجباً بإيجار ونحوه، وكذا الثالث من أيّام الاعتكاف. ويجوز السفر فيما كان واجباً بالنذر، وفي إلحاق اليمين والعهد به إشكال، فالأحوط لزوماً عدم السفر فيهما. (مسألة 472): لا يصحّ الصوم الواجب من المسافر سفراً تقصر الصلاة فيه - مع العلم بالحكم - إلّا في ثلاثة مواضع:
1- صوم الثلاثة أيّام، وهي جزء من العشرة التي تكون بدل هدي التمتّع لمن عجز عنه. 2- صوم الثمانية عشر يوماً التي هي بدل البدنة كفّارة لمن أفاض من عرفات قبل الغروب عامداً. حكم المسافر إذا أقام في بلد أكثر من أربعة أيام. 3- صوم النافلة في وقت معيّن المنذورُ إيقاعه في السفر أو في الأعمّ من السفر والحضر، دون النذر المطلق. وكما لا يصحّ الصوم الواجب في السفر في غير المواضع المذكورة، كذلك لا يصحّ الصوم المندوب فيه إلّا ثلاثة أيّام للحاجة في المدينة المنوّرة، والأحوط لزوماً أن يكون في الأربعاء والخميس والجمعة.
حكم المسافر إذا أقام في بلد أكثر من أربعة أيام
س: هل يجوز الصوم تطوعاً في السفر؟
ج: لا يصحُّ الصوم في السفر مطلقاً إلا بالنذر. س: هل يجوز السفر في شهر رمضان بقصد الإفطار فقط؟
ج: يجوز ذلك. س: هل يجوز للصَّائم قطع المسافة بقصد الإفطار فقط، مع العلم أنه يقطعها بالسيارة وبدون إرهاق؟
ج: يجوز للصَّائم السفر اختياراً ولو من دون ضرورة، ويفطر بذلك، والرخصة بالإفطار لا تتعلق بمشقة السفر، بل هي هدية الله تعالى للمسافر كما ورد في الأخبار، فهي تشريع تعبديّ من الله، ولا بدَّ من الالتزام به. ص410 - كتاب السنن الكبرى البيهقي ت التركي - باب الدخول في الصوم بالنية - المكتبة الشاملة. س: أعمل في مجال الطيران، وهناك أيام يصعب فيها الصوم حال العمل، لما يسببه من جهد كبير، ولما قد يسببه من ضرر بسبب الجفاف، حيث إنه يتحتَّم علينا حسب قانون السلامة شرب كأس ماء في مدة لا تتعدى النصف ساعة في الظروف العادية، فهل يجوز الإفطار في حال وجود مشقة كبيرة وخوف من الضرر؟ وهل يجوز ذلك قبل أن أبدأ الرحلة لمعرفتي المسبقة بصعوبة الصوم وربما استحالته، أم يجب أن أحاول الصوم إلى أن أصل إلى الدرجه التي لا أستطيع التحمل معها؟
ج: على الفرض المذكور يجوز الإفطار، ويمكن تناول المفطر ولو قبل الانطلاق بالرحلة إن دعت الضرورة إلى ذلك قبل الانطلاق. س: متى يحقُّ للمسافر أن يبقى صائماً، إن لم يكن عمله في السفر أو لم يكن كثير السفر؟
ج: يمكنه صوم ذلك اليوم في حال كان رجوعه إلى بلده قبل الزَّوال، ولم يكن قد تناول مفطراً حال سفره، وكذلك فإنه يجب عليه أن يبقى صائماً إن كان شروعه في السفر بعد الزوال.
ص410 - كتاب السنن الكبرى البيهقي ت التركي - باب الدخول في الصوم بالنية - المكتبة الشاملة
هكذا يجب أن يُفهم البر في الحديث هذا، وأن معناه هو أن الصوم في السفر غير مفروض عليكم وغير مندوب، وهذا هو المعنى الذي تكرَّر في الأحاديث التي استعرضناها قبل قليل (صُم إن شئت وأَفطر إن شئت) أي هو من المباحات التي يستوي فيها القيام بالفعل وتركه.
وقوله عليه الصلاة والسلام: من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه [2]. وأسأل الله أن يوفق الجميع للفقه في دينه والثبات عليه إنه سميع قريب [3]. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الرئيس العام لإدارات البحوث
العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رواه أحمد في (مسند أهل البيت) حديث الحسن بن علي بن أبي طالب برقم 11689، والترمذي في (صفة القيامة والرقائق والورع) باب منه أي (ما جاء في صفة أواني الحوض) برقم 2452. رواه البخاري في (الإيمان) باب فضل من استبرأ لدينه برقم 52، ومسلم في (المساقاة) باب أخذ الحلال وترك الشبهات برقم 1599. سؤال مقدم من المستفتي م. لسماحته في 15/9/1398هـ.