اجمل اقتباسات محمد صادق من رواياته
اقتباسات محمد صادق من رواية طه الغريب
" احتقرهم لسطحيتهم وبرود مشاعرهم احتقر كل من سمح بقتل شئ جميل داخله ليستمر فى هذه الدنيا كما يريدها الناس أن تكون.. كلهم يسعون لأن يعيشوا فقط..
لا داعى للأحلام لأنها لا تؤكل العيش. فتجدين نفسك بلا اي ميزه الا انك كررت مسيرة حياة كل من سبقوك. وعندما تحلمين. تجدين ألف من يخبروك بأنك بلا فائدة. وكل ما تفعلينه هراء فى هراء. ودعك من الاوهام وادخل فى الواقع. كأنهم كلهم فهموا فلسفة الكون وانت الأبله الذى ما زال يحلم كطفل. احتقر كل من أصبح مثل اى شخص بلا اى ميزة. " " لا أدري أأحترمك لوفائك أم ألعن غبائك. " " وبينما يختبئ الجميع من المطر الشديد، ظل هناك مجنونان فاتحان ذراعيهما وينظران لأعلى ويضحكان. " " حلمك أمامك وأنت ذاهب إليه، فلماذا تمشي كالمحكوم عليه ؟! " " اذا استطعت أنت أن تهرب من الدنيا وتنتصر علي نفسك بالهرب، فأعلم أن هناك قوة إضافية أضيفت إلى نفسك، لن تجعل الهروب ينتصر ثانية، ولتعلم أن هذه القوة هي ( أنا) "
اقتباسات محمد صادق من رواية بضع ساعات في يومًا ما
" لا فائدة من الصراخ في أمة صماء.. اقتباسات حزن من الروايات. ولا جدوى من الإشارة في أمة لا ترى. "
اجمل اقتباسات من روايات عالميه – المحيط
اقتباسات رضوى عاشور
الكاتبة رضوى عاشور، ذلك القلم الذي وقع في عشقه الكثير من محبي القراءة، روائية مصرية، أديبة وكاتبة، وكتبت رضوى عاشور العديد من الكتب والروايات منها:
مريمة والرحيل
غرناطة
أطياف
حجر دافيء
خديجة وسوسن
رأيت النخل
سراج
فرج
قطعة من أوروبا
الطنطورية
وكانت مؤلفات رضوى عاشور تمتلأ بالتعبير عن الحرية، والقصص التاريخية، وغيرها من الجوانب الراقية، وقدمت أجزاء من السيرة الذاتية في أثقل من رضوى، والرحلة، ومن أجمل ما كتبت رضوى عاشور هذه الكلمات:
الحرة لا تأكل من ثدييها ولكنها تأكل حين يجوع الصغار. حين أشعر بنفسي ثقيلة أعرف أني على مشارف نوبة جديدة من الاكتئاب. بإمكانها أن تقول نعم أنا سليمة بنت جعفر, أنشأني رجل جليل يصنع الكتب واحترق قلبه يوم شاهد حرق الكتب فمضى في صمت نبيل. الكتابة تأتي، تأتي من تلقاء نفسها فلا يتعيّن عليّ سوى أن أقول مرحبا وأفسح لها المكان. صور ربع قرن من مجريات حياته في منديل وقال هذا ما حدث. يصعب أن نعرف لماذا يقع رجل ما في حب امرأة. ويكون حب أحدهم لك ضوءا ليؤكد لك أن الظلام لم يعد مطبقا. اقتباسات من الروايات المشيرة إلى وجود. لا تستوقفنا التفاصيل المعتادة كما أستوقفتنا في المرة الأولى، نمضي وتمضي، فتمضي بنا الحياة كأنها لا شيء.
اقتباسات عميقة ساخرة من روايات مصرية - مقال
" يمكنك اعتباري شخصًا توقف عن الكذب لفترة فأصبح ميتًا من كثرة ما شعر بالألم. " " كلنا نضحك على أنفسنا كي تمضي بنا الايام دون ألم كلنا كاذبون "
" ما عجبت من رؤية الحياة مسلوبة في عيون الأموات.. وعجبت من رؤية إنسان ماتت الحياة في عينيه "
بعد أن تعرفت علي بعض اقتباسات محمد صادق يمكنك التعرف أيضاً علي أفضل اقتباسات فيودور دوستويفسكى من رواياته
اقتباسات محمد صادق من رواية هيبتا
" الحب مش تعويض نقص، الحب اكتمال روح. " " الحضن هو الشئ الجسدي الوحيد بين البشر، الذي يلمس روعة الروح أن تترك نفسك، وكل ما يؤلمك بين ذراعي من تعشق. أن تترك نفسك وكل ما يؤلمك له. " " هناك أشياء في الحياة، مهما طال عمرها قصيرة، وهناك أشياء مهما قصر عمرها مؤبدة. " " اى حد قالك انه خد وقت عشان يحس بالحب كدب عليك، او محبش اساسًا. " " مشاعر البنى أدم مننا عاملة زى صندوق مليان عشان يشيل حاجات جديدة لازم يرمى القديم والعبقرية انك تعرف تختار نحط ايه وتشيل ايه عشان الصندوق ميتكسرش أو يتقل لدرجة انك ما تعرفش تشيله وتخسر كل حاجة.! " " اتنين مش بيفترقوا زى توأم متماثل. اقتباسات من روايات عن الحب - حكم. الغيرة والشك. " " كل مسمار ليه المعشوق بتاعه، اللي هو صح، عمره ما يفك أو يتشد بعيد عنه أبدًا، الفكرة أن الأحاسيس بتتشابه.
اقتباسات من روايات عن الحب - حكم
ليس لي سوى الحاضر، وهو وحده ما يهمني. إذا كان باستطاعتك البقاء دائماً في الحاضر، تكون عندئذ إنساناً سعيداً». مزرعة الحيوان لجورج أورويل: «إنّ حياتنا في حقيقتها هي الشقاء مجسداً والعبودية في أبشع صورها».
»
الخيميائي لباولو كويلو: «إذا رغبت في شيء... فإن العالم كله يطاوعك لتحقيق رغبتك. »
ذكريات من منزل الأموات لديستويفسكي:
«لقد عرفت نوعاً من العذاب لعله أشد أنواع العذاب الذي يمكنُ أن يُقاسي منه السجين إلى جانب حرمانه من الحرية؛ ألا وهو السكن المشترك قسراً. إن السكنى المشتركة أمر يقسر عليه الإنسان في كل مكان تقريباً، لكن السكنى المشتركة ليست رهيبة في مكان كما هي رهيبة في السجن. إن هناك أناساً لا يطيق أحد أن يعيش معهم. لم أكن أستطيع تخيل العذاب الرهيب الذي يعانيه المرء حين لا يستطيع أن يخلو إلى نفسه دقيقة واحدة خلال سنين، ولكن كان عليَّ أن أتعود». آنا كارنينا لليو تولستوي: «كثيراً ما أظن الرجال لا يفهمون ما يتصل بالشرف، مع أنهم لا يفتأون يتحدثون عنه ويتشدقون به! اقتباسات عميقة ساخرة من روايات مصرية - مقال. »
1984 لجورج أورويل: «البشر المستعبدون يسمحون لإيقاع الحرب المستمرة بالتسارع. لكن بنية اقتصاد العالم والعملية التي يستمر من خلالها تظل دون أي تغير أساسي حتى إذا كف هؤلاء الناس عن الوجود». الحب في زمن الكوليرا لغابرييل جارسيا ماركيز: «اﻷهم، أني تيقنت أن الشيخوخة ومرور الزمن ليس مفزعاً لهذا الحد إذا ما كنت تعرف الحب حقاً ». الخيميائي لباولو كويلو: «إنني لا أحيا في ماضيَ، ولا في مستقبلي.
ثم أقول: أفلا ينبغي للرجال أن يحسنوا العشرة من يؤانسهم في وحشتهم ويشاركهم في فرحتهم وغمتهم ثم مع ذلك هن في استقبالهم في البيت بالفرحة والسرور, وعندما يعودون من أعمالهم وهم منكَّدين يزلن عنهم كل ما عانوه من الهموم والغموم بل في بسمة واحدة منهن في وجوههم في مجرد لحظات لا يكادون يجدون ما عانوه مما كانوا يحسون من الأتعاب. ثم فإذا هنالك في بيتك شراب جاهز وطعام جاهز ومواضع استراحات جاهزة منظفة ومعطرة. وعلى كل, فالمرءة هي التي كذلك تكابد وحدها في تحمل صياح الأولاد وباكئهم ومع ذلك كله تجتهد أن يعيش زوجها في جو هادئ لا ضوضاء فيه ولا صخب ولا نصب ثم تكابد أيضاً في الحمل ومراحله الصعبة المعروفة, والله المستعان. حديث رفقا بالقوارير. فعلى العموم أقول للرجل الأحمق الذي يتعدي على الزوجات المسكينات: اعلم أنهن يحملن منك أربع نارات كالتالي: النار الأول: نار رعاية الأبناء من تجهيز طعامهم وسقايتهم وتنظيفهم وغيره مع التحمل على صياحهم وبكاءهم وأخطائهم النارالثاني: نارالشهوة وهي معروفة لكل عاقل لكون ضررها بالغ كالنار يُكوى بها في جسمك النار الثالث: نار الخدمة لنفسك من دخول المطبخ وغسل ثياب وتنظيف بيت وغيره, فهي تخدمك حتى تجعل كل شيء تريده أمام ناظريك جاهزاً أفلا يقنعك ذلك كله ولا تحترمه, سبحان الله!
رفقا بالقوارير | صحيفة الاقتصادية
النار الرابع: نار الوحدة والوحشة فهي تؤانسك وتسعدك حتى لا يصيبك توتر أو قلق واكتئاب أو أمراض نفسية وغيره من تلك الوحدة النار الخامس: نار جهنم وهي أعظمها فهي تساعدك على العفة والاجتناب من الحرام كما أسلفت وأيضاً المرءة الصالحة والصاحبة الخيرة كذلك هي التي تذكرك إذا نسيت وتذكرك بالعبادات لا تفتنك منها كما تحذرك عن المحرمات وتوصيك بتقوى الله ولزوم طاعته وهي التي تحرضك على اللحاق بالصالحين بل وأن تسبقهم إلى أماكن الخيرات منهم لتدخلوا معاً في جنات النعيم وتبتعدوا عن النيران والعياذ بالله. لذلك قد أثنى الله بالزوجات الصالحات بصلاح الدين إلا في صفتين وهن أن يكن ثيبات أو أبكارا كما قال تعالى { { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا}} [ التحريم: 5] ودعني أروي لك قصتي: لما تزوجت أول زواجي اتصلت بعد ليلة الزفاف بوالدي مع زوجتي فلما كلَّمها أوصاها بكلمتين فقط لا غير وهما الرعاية وحسن القول. فلما تدبَّرت بوصاية والدي وجدت أنها لم تترك شيئاً من حسن معاملة الزوجة مع زوجها والعكس أي الزوج مع زوجته.
الشعراوي يشرح معنى الحديث النبوي رفقا بالقوارير - Youtube
ومما قاله الإمام النووي في شرح الحديث إن النبي شبه النساء
بالقوارير لرقّتهن ولطافتهنّ مما يستدعي مراعاة ذلك في التعامل معهن. فالمرأة تتسم بالرقة وطبيعة تركبيتها الإنسانية تتسم بالضعف
في كل شيء، فلزم لهن معاملة خاصة تراعي ذلك، تحترم مشاعرها، وتتعامل بها برقي
وإحسان، فلا جرح لمشاعرها بالكلمة، ولا اعتداءً عليها باللفظ أو الضرب، معاملة
هينة لينة، فإن أكثر من يستميل قلب المرأة هو تقديرها، وإظهار الحب لها. وكانت المرأة في الجاهلية تشترى وتباع كالمتاع، وتُكره على
الزواج وعلى البغاء، وكانت تُورث ولا تَرث، وكانت تُملك ولا تَملك، وكان أكثر الذين
يملكونها يَحْجُرون عليها التصرف فيما تملكه بدون إذن الرجل، وكانوا يرون للزوج الحق
في التصرف بمالها من دونها إلى غير ذلك من أنواع الظلم والاضطهاد الذي كانت تقاسيه
المرأة وتتجرع مرارته فأنقذها الله بالإسلام.
تخريج حديث رفقا بالقوارير - ووردز
كما ثبت في صحيح البخاري من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه " أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ في سَفَرٍ، وكانَ غُلَامٌ يَحْدُو بهِنَّ يُقَالُ له أنْجَشَةُ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «رُوَيْدَكَ يا أنْجَشَةُ سَوْقَكَ بالقَوَارِيرِ»
{ بسم الله الرحمن الرحيم} الحمد لله أما بعد فقد شبَّه النبي صلى الله عليه وسلم النساء بالقوارير, ومعلوم ليونة القوارير ووجوب صيانتها من الانكسار والضياع, فهكذا يجب على الرجال للنساء صيانتهن من الانكسار والضياع. فقد كان أنجشة رضي الله عنه يحدو للإبل التي كانت تحمل أمهات المؤمنين وكان حسن الصوت فأسرعت الإبل في السير فخاف النبي صلى الله عليه وسلم عليهن فقال له على معنى الحديث: " يا أنجشة رفقا بالقوارير " كما ثبت في صحيح البخاري من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه " أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ في سَفَرٍ، وكانَ غُلَامٌ يَحْدُو بهِنَّ يُقَالُ له أنْجَشَةُ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: « رُوَيْدَكَ يا أنْجَشَةُ سَوْقَكَ بالقَوَارِيرِ » قالَ أبو قِلَابَةَ: يَعْنِي النِّسَاءَ. حَدَّثَنَا إسْحَاقُ، أخْبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أنَسُ بنُ مَالِكٍ، قالَ: كانَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَادٍ يُقَالُ له أنْجَشَةُ، وكانَ حَسَنَ الصَّوْتِ، فَقالَ له النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: « رُوَيْدَكَ يا أنْجَشَةُ، لا تَكْسِرِ القَوَارِيرَ » قالَ قَتَادَةُ: يَعْنِي ضَعَفَةَ النِّسَاءِ.
رفقـا بالقــوارير - موقع مقالات إسلام ويب
في اليوم العالمي للمرأة يحتاج الناس إلى استعراض حاجيات المرأة وحقوقها في النظام الاجتماعي الإسلامي، وما كفلته لها الدساتير الدولية والوثائق العالمية، فإذا نظر الإنسان في هذه المكتوبات الدينية والبشرية، عليه أن ينظر في المجال الذي ينقص المرأة أكثر، فأكثر، سواء باسم الدين أو باسم العادات والتقاليد المجتمعية، وعندها سيكتشف الناظر أن أخطر مجال تهضم فيه حقوق المرأة هو فقرها الدائم للرفق، سواء بدعوى أنها كائن حساس لطيف، أو بدعوى أنها صغيرة وضعيفة. صحة حديث رفقا بالقوارير. وسواء بالحكم أنها أم أو أخت أو زوجة أو بنت، فهي إن كانت مثقفة ومتعلمة فإنها تحن إلى الرفق أكثر وتشكو دائما من قلة الرفق بها في مجال العمل مهما كان مجال عملها، وهي إن كانت أما فشكواها دائما من فقدانها للرفق من أبنائها ومن يجب عليهم برها وحسن رعايتها، وإذا كانت زوجة وأما للأطفال فهي أحوج ما تكون للرفق بها، وهي تشكو دائما من نقص ذلك عندها سواء من الزوج أم من الصغار. إذا فما هو الرفق؟ فالرفق هو لين الجانب، والتلطف في الأقوال والأفعال، وهو ضد العنف والتعسف. وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: (مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْر كله) هذا الحديث على العموم، وجاء بخصوص المرأة من الأمر بالرفق، ما يكفي لإقناعنا بوجوب الرفق بها في يومها العالمي، وفي كل يوم، لأنها مشبهة عند العرب بالقوارير التي تتأثر سريعا بأي حركة غير رفيقة، وإذا وقعت وقع لها من التلف ما لا يمكن جبره، والمراد بذلك المحافظة على خاطرها، واستعمال أساليب الرفق معها، فقد قال الشاعر: إن القلوب إذا تنافر ودها ….. مثل الزجاجة كسرها لا يجبر.
"
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين الفقير إلى رحمة ربه وعفوه عبد الفتاح آدم المقدشي
41
6
440, 022