2013-02-23, 10:41 PM
خرائط مفاهيم لمادة الرياضيات مطور للصف ((الأول + الثاني + الثالث)) متوسط الفصل الثاني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعضائنا الكرام إليكم خرائط مفاهيم لمادة الرياضيات مطور للصف (( الأول + الثاني + الثالث)) متوسط
الفصل الدراسي الثاني
للأمانة منقولة
مع خالص الدعوات لصاحب هذا الجهد
التوقيع:
التعديل الأخير تم بواسطة كلي تفاؤل و أمل; 2013-02-23 الساعة 10:48 PM. 2013-02-23, 11:08 PM
[ 2]
عضو جديد
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 2013-04-05, 07:22 PM
[ 3]
موضوع مهم شكرا
2013-05-09, 02:48 PM
[ 4]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 2013-05-09, 02:51 PM
[ 5]
[hide]لوسمحتو لاتشكروني[/hide]بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين موفق بإذن الله... ملخص شامل لمادة العلوم على شكل خرائط مفاهيم أول متوسط ف2 للطلاب والطالبات. لك مني أجمل تحية. 2013-11-23, 12:41 PM
[ 6]
شكرااااااااااااا
2014-02-21, 07:31 PM
[ 7]
[size="7"]جزاكم الله خيييييييييييييييييراً
خرائط مفاهيم رياضيات اول متوسط ف1
خرائط مفاهيم الباب الرابع, المستوى الثاني, رياضيات, الفصل الثاني. 9
خرايط مفاهيم رياضيات اول متوسط ف2 المثلثات
اليك صفحه ومجموعة على الفيس بوك لتعلم أكثر بما يخص نظم المعلومات الجغرافية (GIS) و برامج ArcGIS من خلال هذه الروابط: مجموعة على الفيس بوك ArcGIS من هنا. مجموعة على الفيس بوك GIS for WE - ArcGIS من هنا. صفحة الفيس بوك GIS for WE من هنا.
خرايط مفاهيم رياضيات اول متوسط ف2 وحده قضايا الشباب
أهمية الشبكات الجيوديسية
بدايةً تعتبر هذه الشبكات الجيوديسية جزءاً
أساسياَ لجميع الأعمال المساحية
والمشاريع الهندسية ويتم ذلك قبل الدخول الى أي اجراء او أي قياسات فعلية، تهدف
هذه الشبكات الى تعيين الشكل الأفضل لها من حيث مواقع نقاطها ونوع أرصادها بما
يحقق جودة عالية حسب الطلب، وبأقل تكلفة واختصار للوقت. خرائط مفاهيم رياضيات. يسعى المساح دائما لأن تكون تكلفة العمل
المساحي من حيث الزمن أقل ما يمكن للحفاظ على جودة الشبكة ودقتها وموثوقيتها،
قديماً كان تصميم الشبكات الجيوديسة يعتمد على الخبرة والحس والنتائج السابقة
لأعمال مشابه لكن حاليا يمكن ايجاد الأفضل نظراً الى توفر التقنيات والاجهزة
والبرامج الحاسوبية المناسبة. ترجع جميع الأعمال المساحية وإنشاء الخرائط على شبكات المثلثات وهي الهيكل الأساسي
لتلك الاعمال وغيرها، إن تصميم الشبكات الجيوديسية من خلال اختيار الأجهزة وطرق
الرصد اللازمة واوقاتها، وايضا اختيار مكان النقاط وتوزيعهم بحيث تعطي
الشبكة الجودة المطلوبة وبأقل تكلفة. الفرق بين المساحة المستوية و الجيوديسية تهتم المساحة المستوية Plane Surveying في إظهار أجزاء صغيرة من سطح الأرض، يكون تأثير الشكل الكروي للأرض صغيراً على هذه القياسات ويمكن أن يتم إهماله.
عمل مخطط كروكي للمنطقة اذا لم تتواجد خرائط سابقة لها. تعيين مواقع النقط في الطبيعة بطريقة تضمن ثباتها و عدم تاثرها بعوامل التعرية او الحفر او غيرها من العوامل. تبنى علامات النقط لشبكات الدرجة الاولى في كل دولة حسب المعايير الموجودة في هذه الدولة. الشبكات الجيوديسية Geodetic Networks. تربط كل نقطة مثلثات بثلاثة نقط على الاقل وتكون هذه النقط مدفونة تحت الأرض للرجوع اليها والاستعانة بها عند فقد النقطة الأصلية لأي سبب. ملاحظة مهمه عن نقط المثلثات تعتبر هذه النقط التي تم تحديد موقعها ويطلق عليها نقط المثلثات هي الأساس الاول للمساحة المستوية، في اي مكان في العالم إن لم يتم فيه مساحة من قبل يجب ان يتم عمل له مساحة جيوديسية، يتم من خلالها تقسيم المكان الى شبكة من الملثلثات ذات أضلاع طويلة يمكن ان يصل إرتفاعها الى 80 كيلو متر في بعض الأحيان تسمى مثلثات الدرجة الأولى، وهذه المثلثات الكبيرة تنقسم الى مثلثات أصغر فأصغر حتى يصبح طول الأضلاع بين كيلو و خمسة كيلو مترات، تسمى في هذه الحالة مثلثات الدرجة الخامسة، ويطلق عليها أحيانا مثلثات الترافيرس. ما يقوم به المساح او مهندسي المساحة برفع المعالم المختلفة في هذا المثلث الصغير الدرجة الخامسة يطلق عليها بالمساحة الطبوغرافية العادية.
بذلك نكون قد انتهينا من تقديم كافة المعلومات المتعلقة بالسيد علي الصافي الذي أثار الجدل حوله بقيمة المصوغات الذهبية التي قام بشرائها لزوجته العلوية والتي قدرت ب 31. 000 مليون دينار عراقي، ما جعل طلبة الحوزة العلمية في العراق، يُصدرون بيان رسمي تُوضّح فيه أن رجل الدين المسمى بالسيد علي الصافي لا يمت لها بصلة وغير منتمي لها
خطبة الجمعة : سماحة السيد أحمد الصافي في (23/ حزيران/ 2006م) تراب علي - منتدى الكفيل
مسألة 976: وقت النيّة في الواجب المعيّن - ولو بالعارض - عند طلوع الفجر الصادق على الأحوط لزوماً، بمعنى أنّه لا بُدَّ فيه من تحقّق الإمساك عنده مقروناً بالعزم ولو ارتكازاً لا بمعنى أنّ لها وقتاً محدّداً شرعاً، وأمّا في الواجب غير المعيّن فيمتدّ وقتها إلى ما قبل الزوال وإن تضيّق وقته، فله تأخيرها إليه ولو اختياراً، فإذا أصبح ناوياً للإفطار وبدا له قبل الزوال أن يصوم واجباً فنوى الصوم أجزأه، وإن كان ذلك بعد الزوال لم يجز على الأحوط لزوماً، وأمّا في المندوب فيمتدّ وقتها إلى أن يبقى من النهار ما يقترن فيه الصوم بالنيّة. مسألة 977: يجتزأ في شهر رمضان كلّه بنيّة واحدة قبل الشهر، فلا يعتبر حدوث العزم على الصوم في كلّ ليلة أو عند طلوع الفجر من كلّ يوم وإن كان يعتبر وجوده عنده ولو ارتكازاً - على ما سبق - ويكفي هذا في غير شهر رمضان أيضاً كصوم الكفّارة ونحوها. مسألة 978: إذا لم ينوِ الصوم في شهر رمضان لنسيان الحكم أو الموضوع أو للجهل بهما ولم يستعمل مفطراً ثُمَّ تذكّر أو علم أثناء النهار يجتزئ بتجديد نيّته قبل الزوال، ويشكل الاجتزاء به بعده فلا يترك الاحتياط بتجديد النيّة والإتمام رجاءً ثُمَّ القضاء بعد ذلك.
كتاب الصوم » الفصل الأوّل نيّة الصوم - منهاج الصالحين ـ الجزء الأول (الطبعة المصححة والمنقحة 1443 هـ.) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
وتساءل سماحته إنه عندما نسمع المشروع الفلاني قد أنجز أو بوشر العمل به لماذا لا يسلط الضوء عليه إعلاميا؟! ولماذا لا يراه الناس؟! ولماذا لا تجعل هناك ورشة عمل حقيقية لانجازه حتى نجعل الناس تطمئن إلى إن هذا المشروع على الأرض وليس مشروعاً ورقيا ً!!. واستطرد سماحته إن هذه الأمور تولّد حالة من عدم الاطمئنان عند الشعب وتشكك في إن المشاريع تجري وفق برنامجها المعد لها سلفا، وأبدى أسفه من أن بعض الإخوة لعلهم يجهلون أو يتجاهلون ما يسمعون وقد ابتلوا بمرض في آذانهم وإنه يبرز ويبرر عمله خدمة له، والنتيجة انعدام الثقة بينه وبين الناس، فالمسؤول إذا كان لا يوجد في موقع العمل! ولا يعرف موقع العمل! ولا يعرف عدد المشاريع! من هو السيد علي الصافي ويكيبيديا ؟ من هي زوجة علي الصافي - كنز الحلول. ولا يعرف ماذا صُرِف َ من مال! فإنه في حقيقة الأمر ليس بمسؤول، لا يمكن أن تسخر وزارات وهيئات وجهات تنفيذية بطريقة لا يفهم منها أي شيء، فالناس تريد مسؤول ميداني لا أن يتكلم كلاماً ليس له واقع، بل يتكلم بكلام منطقي يؤثر فيهم وكلام طبيعي حتى يتحقق العمل وتترسخ المصداقية عند الطرفين. وفي سياق آخر من خطبته تطرق سماحة السيد الصافي عن موضوع الصومال، وقال إن هناك معاناة فالوضع مرعب والمجاعة مستفحلة، وهو أمر طبيعي ينشأ من سوء توزيع للثروات أو استغلال قوى لقوى فإنه يحدث ما حدث في الصومال وغيرها.
من هو السيد علي الصافي ويكيبيديا ؟ من هي زوجة علي الصافي - كنز الحلول
مسألة 972: يعتبر في القضاء قصده، ويتحقّق بقصد كون الصوم بدلاً عمّا فات، ويعتبر في القضاء عن الغير قصد النيابة عنه في ذلك بإتيان العمل مطابقاً لما في ذمّته بقصد تفريغها، ويكفي في وقوعه عن نفسه عدم قصد النيابة عن الغير، وإذا كان ما في ذمّته واحداً مردّداً بين كونه القضاء عن نفسه أو عن غيره كفاه القصد الإجماليّ. مسألة 973: يعتبر في الصوم - كما مرّ - العزم عليه وهو يتوقّف على تصوّره ولو بصورة إجماليّة على نحو تميّزه عن بقيّة العبادات، كالذي يعتبر فيه ترك الأكل والشرب بما له من الحدود الشرعيّة، ولا يجب العلم التفصيليّ بجميع ما يفسده والعزم على تركه، فلو لم يتصوّر البعض - كالجماع - أو اعتقد عدم مفطريّته لم يضرّ بنيّة صومه. كتاب الصوم » الفصل الأوّل نيّة الصوم - منهاج الصالحين ـ الجزء الأول (الطبعة المصححة والمنقحة 1443 هـ.) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). مسألة 974: لا يقع في شهر رمضان صوم غيره وإن لم يكن الشخص مكلّفاً بالصوم كالمسافر، فإن نوى غيره متعمّداً بطل - وإن لم يخلّ ذلك بقصد القربة على الأحوط لزوماً - ولو كان جاهلاً به أو ناسياً له إلى آخر النهار صحّ ويجزئ حينئذٍ عن شهر رمضان لا عمّا نواه، وكذلك إذا علم أو تذكّر قبل الزوال وجدّد النيّة. مسألة 975: يكفي في صحّة صوم رمضان وقوعه فيه، ولا يعتبر قصد عنوانه، ولكن الأحوط استحباباً قصده ولو إجمالاً بأن ينوي الصوم المشروع غداً، ومثله في ذلك الصوم المندوب فيتحقّق إذا نوى صوم غد قربة إلى الله تعالى إذا كان الزمان صالحاً لوقوعه فيه وكان الشخص ممّن يجوز له التطوّع بأن لم يكن مسافراً ولم يكن عليه قضاء شهر رمضان، وكذلك الحال في المنذور بجميع أقسامه، إلّا إذا كان مقيّداً بعنوان قصديّ كالصوم شكراً أو زجراً، ومثله القضاء والكفّارة ففي مثل ذلك إذا لم يقصد المعيّن لم يقع، نعم إذا قصد ما في الذمّة وكان واحداً أجزأ عنه.
البحث في:
كتاب الصوم » الفصل الثاني المفطرات
←
→ كتاب الصوم
مسألة 970: يعتبر في الصوم - الذي هو من العبادات الشرعيّة - العزم عليه على نحو ينطبق عليه عنوان الطاعة والخضوع لله تعالى، ويكفي كون العزم عن داعٍ إلهيّ وبقاؤه في النفس ولو ارتكازاً، ولا يعتبر ضمّ الإخطار إليه بمعنى اعتبار كون الإمساك لله تعالى وإن كان ضمّه أولى، كما لا يعتبر استناد ترك المفطرات إلى العزم المذكور، فلا يضرّ بوقوع الصوم العجز عن فعلها أو وجود الصارف النفسانيّ عنها. وكذا لا يعتبر كون الصائم في جميع الوقت - بل في شيء منه - في حالة يمكن توجّه التكليف إليه، فلا يضرّ النوم المستوعب لجميع الوقت ولو لم يكن باختيار منه كُلّاً أو بعضاً، ولكن في إلحاق الجنون والإغماء والسكر بالنوم إشكال فلا يترك الاحتياط للمجنون وللمغمى عليه بغير اختيار إذا كان مسبوقاً بالنيّة وأفاق أثناء النهار بتمام الصوم وإن لم يفعل فالقضاء، وللسكران وللمغمى عليه عن اختيار مع سبق النيّة بالجمع بين الإتمام إن أفاق أثناء الوقت والقضاء بعد ذلك. مسألة 971: لا يجب قصد الوجوب والندب ولا الأداء ولا غير ذلك من صفات الأمر والمأمور به، نعم إذا كان النوع المأمور به قصديّاً كالقضاء والكفّارة - على ما سيأتي - لزم قصده، ولكن يكفي فيه القصد الإجماليّ كالقصد إلى المأمور به بالأمر الفعليّ مع وحدة ما في الذمّة.