وفيما يتعلق بالبنت التي ذكرت أنها ليست منك، فاعلم أن الشرع الإسلامي يغلب جانب السلامة، والبراءة من الزنى، وأنها الأصل، ولهذا صان عرض المؤمن والمؤمنة، وحرم القذف، وجعله فسوقاً ورتب عليه الحد إذا كان بغير بينة، كما أنه يغلب جانب الاحتياط في باب لحوق النسب، حتى ولو أقرت المتزوجة على نفسها بإنجاب أولاد من الزنى فإن ذلك -وحده- لا ينفي نسبتهم من أبيهم صاحب الفراش، ما لم ينفهم هو بلعان، لقوله صلى الله عليه وسلم: الولد للفراش، وللعاهر الحجر. رواه الجماعة إلا أبا داود.
الولد للفراش اسلام یت
وقال ابن قدامة: وإذا ولدت امرأة غلام، سنه دون ذلك (عشر سنين)، لم يلحق به، ومن كان مجبوباً مقطوع الذكر والأنثيين، لم يلحق به نسب. الكافي في فقه الإمام أحمد. حديث الولد للفراش ونفي الولد باللعان - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما إذا لم يكن هناك مانع من حصول الحمل ولم ينف الزوج الولد باللعان فالولد لاحق به ، وذلك لأن أمر الأنساب خطير وضياع النسب مفسدة عظيمة وبلية كبيرة لا تخفى على عاقل آثارها الاجتماعية والنفسية ، فاحتاط الشرع لإثبات النسب دفعا لتلك المفاسد. قال ابن قدامة: والحكم بإلحاقه بالزوج والسيد في هذه الصور إنما كان احتياطا للنسب، فإنه يلحق بمجرد الاحتمال وإن كان بعيدا " المغني لابن قدامة. وعليه فالصورة المذكورة في كلام ابن قدامة (رحمه الله) من لحوق النسب بالزوج وإن غاب عن زوجته عشرين سنة ليس المراد منها إثبات النسب ولو تيقنا من امتناع حصول الجماع بين الزوجين ، وإنما المراد أن لحوق النسب في هذه الحال ممكن لاحتمال أن يكون الزوج قد التقى بامرأته خلال تلك المدة مع كون الزوج لم ينف الولد باللعان، وإذا كان هذا الاحتمال قائما في الأزمان الماضية فقيامه في زماننا أقوى حيث أصبح من اليسير أن يسافر الرجل بالطائرة فيقطع المسافات البعيدة ويرجع في وقت قصير، وأما إذا قطعنا بانتفاء هذا الاحتمال فلا يلحق به الولد، ولذلك قيد بعض الشراح كلام ابن قدامة بإمكان وصول الزوج لزوجته.
قال الرحيباني: وَقَالَ فِي " الْمُبْدِعِ " وَالْمُرَادُ وَيَخْفَى مَسِيرُهُ، وَإِلَّا فَالْخِلَافُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ فِي التَّعْلِيقِ، فَإِنَّهُ قَالَ فِيهِ وَفِي الْوَسِيلَةِ " وَ " الِانْتِصَارِ " وَلَوْ أَمْكَنَ وَلَا يَخْفَى السَّيْرُ كَأَمِيرٍ وَتَاجِرٍ كَبِيرٍ وَمَثَّلَ فِي " عُيُونِ الْمَسَائِلِ " بِالسُّلْطَانِ وَالْحَاكِمِ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَصِلُ مِثْلُهُ لَمْ يُقْضَ بِالْفِرَاشِ وَهُوَ مِثْلُهُ، وَنَقَلَ حَرْبٌ أَوْ غَيْرُهُ فِي وَالٍ وَقَاضٍ لَا يُمْكِنُ يَدَعُ عَمَلَهُ؛ فَلَا يَلْزَمُهُ، فَإِنْ أَمْكَنَ لَحِقَهُ. مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى. والله أعلم
كانت معي طول العمر.. عين وهدب.. كانت معي
كانت معي من الصغر … حب انكتب.. كانت معي
واليوم انا عندي خبر وعلمٍ اكيد
حبيبتي في قلبها حبٍ جديد..
اه.. اه.. على حبي الي كان
يازمن مابه امان.. واه.. اه
ومنين ابتدي.. ياجرحي الندي
حسبي على الايام والحظ الردي … حبيبتي.. حبيبتي
ضافت على جرح العمر.. جرحٍ جديد
حبيبتي.. حبيبتي
لاهي صدقت بالي وعدت.. جريدة الرياض | العلاقة بين طول العظام.. وطول العمر. ولا صدق حلمي البعيد
اهيـن.. اهٍ على وقت مضى..
واهٍ على عمري الي راح..
حسبي على الايام والحظ الردي …
كانت معي طول العمر بالهجري
08-04-2018, 10:37 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 4, 773
بسم الله الرحمن الرحيم
المصافي كانت معي بسعر ٣١ والحين بسعر ٤٦. ٨ ( الله يرزقهم)
الصادرات كانت معي بسعر ١٢٩ والحين بسعر ٢٧٠ ( الله يرزقهم)
إكسترا كانت معي بسعر ٥٠. ٥٥ والحين بسعر ٦٩. ٢ ( الله يرزقهم)
مبكو كانت معي بسعر ١٧. ١ والحين بسعر ٢٥.
كانت معي طول العمر والجنسية سعوديون غير
حبيبتي
كما كتبت فيك آلاف القصائد, سأكتب
إليك وعنك آلاف الرسائل.. لأني أحب
أن أتحد معك في جسد خطاباتي مثلما
أنا متحد معك في روح قصائدي..
ولأني أحب أن أراك في شعري ونثري
معا, فلا تغيبين عن ناظري أينما قلبت
صفحات قلبي وأوراق جوانحي..
ولأني مشتاق إلى سماع صدى قلبك
وقراءة ما تخطه أناملك الرقيقة ردًا
على أحرفي الملتهبة.
وكما خلدتك في قصائدي وشعري, سأخلدك في رسائلي ونثري, ليطلع
الكون على أروع ملهمة في الحب
لشاعر وناثر, ويلقاك العالم في أول
سطر من كتاب الحب وديوان الهوى, فلولاك ما كانت الفنون, ولولا فنونك
ما كان الجنون, ولولا خداك ما توردت الغصون, ولولا عيناك ما سالت
العيون, ولولا حبك العظيم ما كانت
حياتي. ولا تؤاخذيني حين سميت بعض
رسائلي إليك نثرا, جريا مع المألوف
الذي يعرفونه. كانت معي طول العمر جدة. ولا تؤاخذيهم فهم
يجهلون واديك العبقري الساحر
يجهلون أن كل سطر أكتبه فيك نثرا, إنما هو عندي أبيات لا تحصى من
الشعر الجميل الخالص الباهر, أستلهمها
من واديك العبقري الشاعر كلما ضاعت
مني الكلمات.. أستخلصها من محيطك
الزاخر باللآلئ والجواهر بعدما أغوص
فيه حتى الأعماق.
حسنا, لقد كتبت لك رسائل كثيرة
يا حياتي, وسأظل أكتب إليك
وعنك طوال حياتي, ولي أمنيات
تعصف بي فوق ساحات هواك.
حول العالم
في البداية أُهنئكم ونفسي بشهر رمضان الكريم أعاده الله عليكم بالخير والقبول (ومعليش جات متأخرة بسبب اختفاء الملحق خلال الأيام السابقة)..
ومقال اليوم له علاقة بتصرف عفوي غريب بدأ معي مع بداية شهر شعبان.. فكلما قابلت طفلاً أمسكت بكفيه وأخذت أتأمل أصابعه، فإن كانت النتيجة "طيبة" بشرت والديه بالصحة وطول العمر، وإن كانت سلبية لزمت الصمت وتصنعت مسح الشكولاته من يديه!! والأمر ليس له علاقة بقراءة الكف أو الطالع، بل بنتيجة غريبة توصل إليها الأطباء في جامعة ليفربول. فقد اتضح أن هناك علاقة بين طول السبابة والبنصر ـ من جهة ـ والإصابة بالجلطة وأمراض القلب من جهة أخرى. وهذه العلاقة توصّل إليها الأطباء بعد دراسة عشرات الرجال ممن أصيبوا بنوبات قلبية في أعمار مختلفة. فالوضع الطبيعي أن يكون البنصر (ثاني اصبع من اليسار) أطول من السبابة بنسبة 10بالمائة. كانت معي طول العمر الحلقة. والأطفال الذين يولدون بهذه النسبة لا يتعرضون غالباً لأمراض القلب أو تتأخر إصابتهم إلى ما بعد الخامسة والسبعين. أما إذا كان البنصر (أقصر) ولا يرتفع عن السبابة إلا بنسبة 7بالمائة فإن احتمال الإصابة يعظم بعد سن الخامسة والخمسين. أما إذا انخفض أكثر من ذلك (لدرجة التساوي مع السبابة) فيبدأ خطر الإصابة بالقلب في سن الثلاثين أو الأربعين!!