Your browser does not support the HTML5 Audio element. هل العادة السّريَّة مِن الكبائر ؟
السؤال8: هل عَدَّ العلماءُ الاستمناءَ مِن الكبائر ؟
الجواب: وأيش عليك [ماذا عليك] كبائر ولا [أو] ما هي بكبائر؟! هل العادة سرية من الكبائر السبع. المهم أنَّ الاستمناءَ حرامٌ، يقول سبحانه وتعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ... فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ [المؤمنون:5-7]. على المسلم أنْ يتجنَّبَ العادة -عادةَ الاستمناء-، ويذكرُ الأطباء لها مفاسدَ وآثارًا سيئةً على طبيعة الإنسان، وعلى نفسيَّته، وعلى حاله يعني طبيعته الجنسيَّة، يعني على غريزةِ الجنس، فينبغي للمسلم، ينبغي للشابِّ أنْ يتَّقيَ هذه العادة، ويتجنَّبَ الأسبابَ المثيرة، يتجنَّب النظرَ؛ لأنَّ النَّظرَ والسَّماع وأسبابَ الإثارة هي التي تَسُوقُ إلى مثل هذا، واللهُ أعلم.
هل العادة سرية من الكبائر السبع
[٧]
أقسام الذنوب
يُطلَق الذنب شرعاً على كلّ ما فيه مُخالَفةٌ، أو عصيانٌ لأوامر الله -تعالى-، أو ما فيه ارتكابٌ لِما نهى عنه، وتُقسَم الذنوب إلى صغائر، وكبائر، وبيانها فيما يأتي: [٨]
الصغائر
الصغائر جمع صغيرةٍ، وهي: كلّ ذنبٍ لم يُرتّب الشّرع على فعله حَدٌّ في الدنيا، ولا وعيدٌ في الآخرة، وقد عرّفها ابن النّجار بأنّها: كلّ فعلٍ مُحرَّمٍ يرتكبه المسلم، أو قولٍ يصدر منه، وليس من الأمور التي ورد فيها حَدٌّ، أو عقوبةٌ في الآخرة، وعرَّفها أيضاً شيخ الإسلام ابن تيمية بأنّها: الذنوب المُرتكَبة دون ترتُّب حَدٍّ عليها في الدنيا، أو الآخرة.
هل العادة سرية من الكبائر من
لا يوجد حل سحري لترك هذا الأمر ، إلا إذا قررت أنت تركه فالله تعالى يقول: ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) سورة الرعد 11. - وترك هذا الفعل يكون بترك مقدماته والأمور التي تؤدي إليه من ( النظر إلى المحرمات من صور وأفلام ومقاطع فيديو وترك الإختلاط والتفكير في هذا الفعل) لذا قال تعالى: ( ولا تقربوا خطوات الشيطان) ولم يقل ولا تقربوا الشيطان ؟!!! لأن الخطوة التي تسير بها إلى الحرام فهي حرام. - والقاعدة الشرعية تقول: ( ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب) يعني ترك النظر واجب لأنه يؤدي إلى فعل هذه العادة. - وتخيل أخي: أن يراك أحد أقربائك وانت تفعل هذا الفعل ؟!! - وتخيل أن الله يراك في هذا الفعل ؟!! حكم صلاة من كانت تمارس العادة السرية وتصلي دون اغتسال - إسلام ويب - مركز الفتوى. - وتخيل وتذكر أنه ربما يأتيك الموت وأنت على هذه الحالة. - ثم أن هذا الأمر يضعفك صحياً وجسدياً وجنسياً في المستقبل عند الزواج. أما بخصوص التوبة من هذا الأمر فلها شروط: 1- الإقلاع فوراً عن هذا الأمر الشنيع وترك كل مقدماته كما قلنا سابقاً. 2- الندم على فعل هذا الذنب. 3- العزم الأكيد بعدم الرجوع إليه مستقبلاً ( وأي عادة نريد اكتسابها بحاجة إلى 40 يوم). فإذا أقحمت نفسك وأرغمتها على ترك هذه العادة مدة 40 يوم فأكثر فسيكون عليك سهلاً ألا تعملها مستقبلاً, 4- العمل الصالح الذي يثبت صدق توبتك.
هل العادة سرية من الكبائر لعن الوالدين
كذلك قد ذكر رسول الله أمر الشرك في العديد من الأحاديث الشريفة، فقد قال في رواية أبي هريرة، والتي يقال إنها السبع الكبائر، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" اجتَنِبوا السَّبعَ المُوبِقاتِ، قيل: وما هي يا رسولَ اللهِ؟ قال: الشِّركُ باللهِ، والسِّحرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ التي حرَّم اللهُ إلَّا بالحقِّ، وأكْلُ مالِ اليَتيمِ، والتَّوَلِّي يومَ الزَّحفِ، وقَذْفُ المُحصَناتِ الغافِلاتِ المُؤمِناتِ " (صحيح).
هل #العادة_السرية (الاستمناء) من الكبائر؟!! / من روائع الشيخ محمد المختار الشنقيطي - YouTube
تاريخ نشر الخبر: 2021/03/20 - 10:57 ص
كتب/ جميل ظاهري
اقتضت الحكمة الالهية بقاء الامام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، حياً بعد ثورة كربلاء فكان الشاب الوحيد الذي نجا من المجزرة الرهيبة والفاجعة الدموية الوحشية التي حلَّت بأهل البيت الميامين الأطهار واصحابهم كي لينقل الصورة الحقيقية والواضحة والشفافة عن تلك الحوادث والوقائع والمصائب والإجرام البشع وانتهاك الحرمات المقدسة التي جرت في الطفوف بعاشوراء عام 61.
الصورة الحقيقية للامام الحسين كبة
الأهداف التربوية للإمام زين العابدين في أدعية الصحيفة السجادية
* جميل ظاهري
اقتضت الحكمة الالهية بقاء الامام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، حياً بعد ثورة كربلاء فكان الشاب الوحيد الذي نجا من المجزرة الرهيبة والفاجعة الدموية الوحشية التي حلَّت بأهل البيت الميامين الأطهار واصحابهم كي لينقل الصورة الحقيقية والواضحة والشفافة عن تلك الحوادث والوقائع والمصائب والإجرام البشع وانتهاك الحرمات المقدسة التي جرت في الطفوف بعاشوراء عام 61.
الصورة الحقيقية للامام الحسين الطبية
الأهداف التربوية للإمام زين العابدين في أدعية الصحيفة السجادية
جميل ظاهري
اقتضت الحكمة الالهية بقاء الامام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، حياً بعد ثورة كربلاء فكان الشاب الوحيد الذي نجا من المجزرة الرهيبة والفاجعة الدموية الوحشية التي حلَّت بأهل البيت الميامين الأطهار واصحابهم كي لينقل الصورة الحقيقية والواضحة والشفافة عن تلك الحوادث والوقائع والمصائب والإجرام البشع وانتهاك الحرمات المقدسة التي جرت في الطفوف بعاشوراء عام 61.
الصورة الحقيقية للامام الحسين للسرطان
إن المؤمن ليواجه في حياته مخاطر كثيرة، وذلك بسبب ضعف نفسه، لأن الإنسان خلق من ضعف وركب في ضعف (وَخُلِقَ الإِنْسانُ ضَعِيفاً)، حياته محدودة، وعمره محدود، وعلمه محدود، وأخيراً تحركه في الدنيا محدود. ثم أن الدعاء عماد الدين كما أكدته الأحاديث النبوية الشريفة، حيث أن للدين مظهر وجوهر، مظهر الدين هو الصلاة والصيام، والحج.. الى آخر العبادات، لكن ما هو جوهر الدين وعماده؟ إنه الدعاء، لأن جوهر الدين هو اتصال الإنسان بالله، وعماد الدين وهو عروج الإنسان الى الله، فإن الله سبحانه وتعالى تحدث الى الإنسان عبر القرآن الكريم، ولكن كيف يتحدث الإنسان مع الله سبحانه؟ إن مناجاة الإنسان مع ربّه هو الدعاء. نفحات إلهية في سر الخطابة الحسينية - مكتبة نور. صاغ الامام علي بن الحسين (عليه السلام) أدعية عالية المضامين بوحي من القرآن الحكيم تعتبر بحق دائرة معارف عليا لجميع المعارف الإلهية، ابتداءً من معرفة الله سبحانه وتعالى ومعرفة أسمائه الحسنى، وطرق التوسل إليه، واستمراراً مع صفات الرسل وانتهاءً بتكريس الصفات الرسالية عند الإنسان المسلم كما وردت في الصحيفة السجادية أو ما تسمى صحيفة أهل البيت (عليهم السلام).
الصورة الحقيقية للامام الحسين عليه السلام
هذه هي ملامح منهج الإمام في المعارضة. وما حصل أن الأمويين هم الذين زجوا الإمام في موقف حرج إذ لم يتركوا أمامه أكثر من خيارين إما النزول على حكمهم وغض الطرف عما يتعرض له الإسلام من تزوير وتلاعب وما يمارس مع المجتمع من غصب للحقوق وتعسف وقتل أو أن يقتل هو ويراق دمه الطاهر وكيف لربيب العزة والكرامة أن يختار الذل والخنوع. لقد كانت رسالة طلب البيعة من الإمام الحسين(عليه السلام) التي بعث بها يزيد بن معاوية إلى والي المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان تشكل بداية التحول في موقف الإمام في معارضته للنظام الأموي بعد أن خيره يزيد بن معاوية بين البيعة له أو أن يضرب عنقه، فيقرر الإمام الهجرة إلى مكة بحثا عن مقر بديل ينطلق منه لأداء واجبه في كشف زيف الأمويين وسلب شرعيتهم ويستمر مسلسل التهديدات لاغتيال الإمام (عليه السلام) فقد أنفذ يزيد بن معاوية عمرو بن سعيد بن العاص في عسكر وأمَّره على الحاج وولاه أمر الموسم وأوصاه بالفتك بالحسين(عليه السلام) أينما وجد(3). الكاتب المسيحي الدكتور كعدي لـ"شفقنا": “مدرسة الإمام السجاد الحقوقية تمتاز بمشعل الحق وطريق الهداية" - شفقنا العراق. وقد علم الإمام(عليه السلام) بتصميم الأمويين على قتله وهو بمكة وانه مهدد بالاغتيال في أي لحظة كما جاء في جوابه لابن الزبير ويقال لابن عباس حين طلب منه أن يتريث في الخروج من مكة فقال: إن أبي حدثني ان بمكة كبشا ـ الكبش يعني الضحية ـ به تستحل حرمتها فما أحب أن أكون ذلك الكبش ولئن اقتل خارجا منها بشبر أحب إلي من ان اقتل فيها وأيم الله لو كنت في ثقب هامة من هذه الهوام لاستخرجوني حتى يقضوا في حاجتهم والله ليعتدن علي كما اعتدت اليهود في السبت(4).
واشنطن بعد «مفاجأة» التفاوض مع «أنصار الله»: ليس بمقدورنا حماية السعودية! شاهد: ليلة فرار نتنياهو خوفاً من صواريخ المُقاومة وهروبه أمام الكاميرات والجماهير
نزلت إقالة المُتشدّد والمُتطرّف، جون بولتون، مستشار الأمن القوميّ في إدارة الرئيس الأمريكيّ،…
محافظ شبوة يكشف: الإمارات تهددنا بإعادة ترتيب الأوضاع بالقوة وسحق اللواء 21 وإجراءات في…
كشف محافظ شبوة، محمد صالح بن عديو المعين من هادي، أن الإمارات ووجّهت لهم تهديدات مباشرة…
Prev
Next
ثانياً: أستعمل الامام السجاد (عليه السلام) الدعاء لنشر أهداف الثورة الحسينية الوهاجة واستغلاله لتربية الأمة الاسلامية ودفعها نحو مقارعة الكفر والانحراف والاعوجاج والظلم والطغيان الذي حل بالأمة بعد رحيل الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) وعانى منه والده وعمه وجده الامام علي بن أبي طالي أمير المؤمنين (عليهم السلام) أجمعين. فالدعاء ركن ركين، وكهف حصين، وواحة أمان وطمأنينة في الدين الاسلامي المحمدي الأصيل يلجأ إليه الانسان المسلم عندما تداهمه الخطوب، وتنتابه العلل، وتتلبّد أمامه الأجواء فيحسّ بالاختناق في كل لحظة، ويفتش عن المتنفس، ويبحث عن (الإنعاش)، وقد أشار القرآن الكريم الى هذا المعنى حيث قال: "وَإِذا مَسَّ الإِنْسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنْبِهِ أَوْ قاعِداً أَوْ قائِماً.. " سورة يونس: آية 12. كما أكدت الأحاديث النبوية الشريفة التي هي تعبير عن روح القرآن الكريم على أن للدعاء أهدافاً وحكماً كثيرة لو عرفها الإنسان لاكتشف كنزاً عظيماً، اكتشف علاجاً لمشاكل عويصة يعيشها في حياته، وحلاًّ للمصاعب التي تعترضه، واكتشف بالتالي شفاءً لما في صدره من الآلام والأدران. في طليعة هذه الأحاديث ما روي عن الامام الرضا (عليه السلام) عن آبائه عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه والسلام) أنه قال: "الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين، ونور السماوات والأرض"( بحار الأنوار: ج90، باب فضل الدعاء والحث عليه).