[2]
معنى البدعة في الشريعة الإسلامية
البدعة في الشريعة هي كُلّ أمرٍ أو طريقةٍ مخترعةٍ في الدين، ولا أصل لها ولا دليلاً من الكتاب أو السنّة أو فعل أحدٍ من الصحابة، ويقصد من البدعة التعبّد لله والتقرّب إليه، ووفق ذلك التعريف فإنّ كُلّ المخترعات البشريّة التي تتعلّق بأمرٍ من أمور الدنيا لا ينطبق عليها مفهوم البدعة المذمومة شرعاً. [3]
فضل التسبيح
وردت في السنّة النبويّة فضائل كثيرةٌ للذكر والتسبيح ؛ منها: أنّه مكفّرٌ للذنوب، وجُنّةٌ للمسلم من النار، وهو الباقيات الصالحات التي ذكرها الله في كتابه حيث يبقى ثوابها، ويدوم جزاؤها، وقد ورد في السنّة عن فضل التسبيح والتحميد والتهليل قول الرسول عليه الصلاة والسلام: (لأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ). [4] [5]
المراجع
↑ "حكم التسبيح بالمسبحة " ، ، 2001-2-21، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-27. حكم التسبيح بالسبحة. بتصرّف. ↑ محمد بن صالح العثيمين (2008-2-28)، "حكم استعمال السبحة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-27. بتصرّف. ↑ "البدعة الحسنة " ، ، 1999-6-26، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-27.
حكم التسبيح بالمسبحة - بيت Dz
تفصيل مهم في حكم التسبيح بالسبحة (ومتى يجوز إستخدام السبحة) الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى - YouTube
حكم التسبيح بالمسبحة - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
حكم التسبيح بالسبحة
الحمد لله. ذهب بعض العلماء في مسألة السبحة إلى جواز استعمالها مع قولهم بأنّ التسبيح باليد أفضل وعدّها بعضهم من البدع. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (22/187): وربما تظاهر أحدهم بوضع السجادة على منكبه وإظهار المسابح في يده وجعله من شعار الدين والصلاة. وقد علم بالنقل المتواتر أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يكن هذا شعارهم وكانوا يسبحون ويعقدون على أصابعهم كما جاء في الحديث " اعقدن بالأصابع فإنهن مسؤولات ، مستنطقات " وربما عقد أحدهم التسبيح بحصى أو نوى. والتسبيح بالمسابح من الناس من كرهه ومنهم من رخّص فيه لكن لم يقل أحد: أن التسبيح به أفضل من التسبيح بالأصابع وغيرها. ا. هـ. حكم التسبيح باستعمال برنامج " المسبحة الإلكترونية " - الإسلام سؤال وجواب. ثمّ تكلّم رحمه الله عن مدخل الرياء في التسبيح بالمسبحة وأنّه رياء بأمر ليس بمشروع وهو أسوأ من الرياء بالأمر المشروع.
الثاني: أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال أيضا (1/117): ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل! حكم التسبيح بالمسبحة - بيت DZ. ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة ، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر: وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف والله تعالى أعلم.
حكم التسبيح باستعمال برنامج &Quot; المسبحة الإلكترونية &Quot; - الإسلام سؤال وجواب
Your browser does not support the HTML5 Audio element. حكم التَّسبيح بالمسبحة الالكترونيَّة
السؤال: ما حكمُ التَّسبيحِ بالتَّسابيحِ المعاصرةِ الإلكترونيَّةِ التي تَعملُ بالضّغطِ، فهل هذا يدخل.. ؟
الجواب: مثل السُّبْحةِ، مثل السُّبْحةِ، أو مثلُ العَدِّ بالنَّوَى، هذه وسيلةُ عَدٍّ وبس [فقط]، هذه عَدَّادٌ يُضغَطُ فيه.. كذا، وأنا عندي أنه يمكن حتى.. يعني هذا يجعل أستشعرُ أنَّ الذي يستعملُ هذا يؤدِّي به الأمرُ إلى أنه يُسبِّحَ وهو غافلٌ: "سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله".
أخرجه الترمذي(5/555) رقم 3554، والطبراني في الكبير(24/75) رقم195)، وفي الدعاء(3/1585) رقم 1739، وأبو يعلى في مسنده(13/35) رقم 7118، وابن عدي في الكامل(7/2574) والحاكم في المستدرك(1/547)، والحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار(1/79). من طريق هاشم بن سعيد الكوفي، حدثني كنانة مولى صفية، قال: سمعت صفية تقول:.... الحديث. قال الحاكم: هذا صحيح كما في الحاوي(2/2)
وقال الحافظ: هذا حديث حسن. وجاء مثل ذلك بإسناد حسن عن أبي الدرداء. وكذلك جاء عن أبي سعيد وعن رجل من أصحاب النبي "وعن أبي هريرة، وغيرهم. وأما ما جاء عن أبي مسعود من النهي عن التسبيح بالحصى فقد ورد من سبع طرق، ولا يخلو طريق منها من علة قادحة، إلا أن مجموعها يدل على أن له أصلاً. وعلى فرض صحتها فإنها لا تدل على النهي عن عد التسبيح بالحصى ونحوه لوجوه:
الأول: أنه علل الإنكار بإحصاء الحسنات كما جاء في حديث ابن إسماعيل: - على الله تحصون، وحديث أبي موسى: فعدوا سيئاتكم، فأنا ضامن ألا يضيع من حسناتكم شيء، وقوله: أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم، وضمنت لهم ألا يضيع من حسناتهم. الثاني: أن الإنكار في بعض الروايات بدون ذكر العد بالحصى، كما جاء قي طريق عطاء بن السائب، وهو من أحسن الطرق.
كلية الاتصال والأعلام - أأدُلُّك؟
نبذة عن كلية الاتصال و الإعلام دُشّنت كلية الاتصال والإعلام بجامعة جدة يوم الإثنين 6-6-1440ه والموافق 11-2-2019م للعام الجامعي 1439-1440ه بهدف مواكبة التطورات السريعة والمتلاحقة في مجالات الاتصال والإعلام علميًّا وبحثيًّا وتقنيًّا، إضافة إلى التطورات التنموية التي تشهدها المملكة العربية السعودية في ظل برنامج التحوّل الوطني 2020 ورؤية 2030. وتعدّ الكلية من الكليات النوعية المستحدثة ذات الرؤية الواضحة والمواكبة لمستجدات العصر نحو ريادة عالمية في مجال الاتصال والإعلام؛ لتزويد طلابها وطالباتها بأحدث ما وصلت إليه علوم الإعلام ومعارفه. بكالوريوس الاتصال والإعلام - جامعة العين. وتهتم الكلية بالجانب العملي التطبيقي وفقًا للتخصصات المتاحة في أقسامها الأربعة (الإعلام الرقمي، الاتصال والعلاقات العامّة، الإنتاج الإعلامي، الإعلام المرئي والمسموع) حيث تعمل على تهيئة الكوادر الإعلامية المتخصصة وتطوير قدراتها؛ لتحدث قفزة نوعيّة في الإعلام الجديد وتلبّي متطلبات سوق العمل. الرؤية: كلية متميزة في مجال الاتصال والإعلام تعزّز التواصل المعرفي والثقافي والإعلامي للقيام بمسؤوليتها المجتمعية المناطة بها. الرسالة: تقديم برامج أكاديمية وبحثية متخصّصة وفق معايير الجودة المحلية والعالمية؛ لتأهيل كوادر إعلامية متميزة تواكب التطور المتسارع في مجال الإعلام والاتصال، وتحقّق رؤية المملكة وبرامج التحول المستقبلية.
كلية الاتصال والإعلام - قسم مهارات الإتصال - الصفحة الرئيسية
الرؤية
يستمد البرنامج رؤيته من رؤية الكلية والجامعة، ويتطلع إلى أن يكون برانامجا رائدا في تأهيل الطلبة في تخصصات الصّحافة والإعلان والعلاقات العامة، والبحث العلمي ومهاراته ومتطلباته، لتلبية حاجة سوق العمل في القطاعين العام والخاص بخرجين يمتلكون معارف رصينة ومهارات نوعية في تخصصاتهم. الرسالة
يتطلع البرنامج إلى إعداد طلبة متمكنين معرفيا، وذوي مهارات عالية في مجالات الصّحافة والإعلان والعلاقات العامة، بما يتلائم مع تطورات التّكنولوجية الاتصالية الحديثة. الأهداف
تنمية مهارات الطلاب في ممارسة العمل الإعلامي من خلال تزويدهم بالنّظريات والمفاهيم الأساسية التي تساعدهم على ممارسة مهنة العمل الإعلامي. تدريب الطلاب على إجادة مهارات كتابة الإعلان والاتصال التّسويقي. تأهيل الطلاب لممارسة العمل الصّحافي وفي مجالات جمع الأخبار وتحريرها وتصميمها وإخراجها صحفيا. تزويد الطلاب بالمهارات اللازمة لإجراء البحوث والدّراسات الإعلامية وبحوث الرّأي العام وذلك باستخدام أحدث وسائل التّكنولوجيا الخاصة بذلك. تدريب الطلاب على مهارات إعداد وتخطيط الحملات الإعلامية والإعلانية وتصميم الإعلانات في مختلف وسائل الإعلام. كلية الاتصال والإعلام - قسم مهارات الإتصال - الصفحة الرئيسية. إكساب الطلاب مهارات البحث العلمي في مجالات الصّحافة، وإعدادهم للعمل في وسائل الإعلام المحلية والعالمية.
كلية الاتصال والإعلام - قسم مهارات الإتصال - مادة مهارات الاتصال
صفحة جديدة 1
الرؤيــة:
أن نكون المرجع الأول في تخصص مهارات الاتصال على مستوى العالم العربي. الرسالة:
نشر تعليم ثقافة الاتصال الفعال بين طلاب ومنسوبي الجامعة والمجتمع بأساليب متنوعة.
بكالوريوس الاتصال والإعلام - جامعة العين
وعلى كل الطلبة إجادة استعمال الكمبيوتر المحمول بإتقانٍ تام، ومعرفة قراءة الكتب الإلكترونية للبحث في الشبكة العالمية، والتواصل مع المدربين المتخصصين في الاتصالات البصرية والرسومات التقنيـّـة في الكلية عبر مختبرات الحاسوب الحديثة في الدولة. تقدم كلية علوم الاتصال والإعلام منهجها الكامل في فروع الجامعة، و ينال طلبتها لدى تخرجهم درجة البكالوريوس في علوم الاتصال والإعلام. برامج الدراسات العليا
تقدم كلية علوم الاتصال و الإعلام برنامج الدراسات العليا للتخرج بدرجة ماجستير كما يلي:
ماجستير الآداب في الاتصال السياحي
فهدالعتيبي
1
439
فهد. 55
5
825
فهد نجد27
9
2, 388
فهد عاشق
0
369
4
667
6
735
2
708
554
794
10
1, 422
1, 081
فهد دبيس
13-01-2017 05:20 PM
بواسطة حبيتك
1, 709
14-05-2016 03:09 AM
بواسطة Faisal HK
1, 123
فهد بن ممدوح
820
فهد القرني
603
فهد القمر
640
فهد العنزان
1, 198
-
فهد العيبان
4, 068
06-12-2014 04:52 PM
بواسطة BASEL
880
الوحدة الثانية: مهارات الاستقبال في الاتصال، و نعني بها مهارات الإنصات للآخرين و أساليب و أنواع القراءة و كيف نختار الأسلوب الأمثل عند القراءة و كيف نمارسه. الوحدة الثالثة: مهارات الإرسال وتتضمن التحدث الفعال و أدب الاتصال الهاتفي ، و مهارات الإلقاء و العرض ، و الكتابة و أدواتها الحديثة و مهاراتها الأساسية و استخدام البريد الإلكتروني. الوحدة الرابعة: سيتعرف الطالب على الاتصال غير الكلامي ، و أهمية هذا النوع في الاتصال و ما هي أدواته و كيف يمكن توظيفه لتعزيز الرسائل التي نرغب في إرسالها أو فهم الرسائل الموجهة إلينا. الوحدة الخامسة: مهارات الحوار و الإقناع ، ويتضمن مفهوم الحوار و أهميته وأنواعه و آدابه و أنماط المتحاورين وكيفية التعامل معهم ، ومهارات إدارة الحوار ، ومفهوم الإقناع و أشكاله و أنماطه و مهاراته. الوحدة السادسة: الاتصال في بيئة العمل ، وتتضمن مهارات التقديم للأعمال وكتابة السيرة الذاتية والتقديم للأعمال ، ومهارات داخل بيئة العمل متضمنة فهم العلاقات و أنواعها والاتصال داخل الفريق و إدارة الاجتماعات ومهارات الاتصال المكتوب و مهارات التعامل ومشكلات الاتصال في بيئة العمل. آخر تحديث
9/24/2010 3:47:03 PM