زاد ماضينا - عصير تفاح عضوي - جرين لايفكسا
عصائر عضوية - مشروبات - جميع المنتجات - تسوق
-10٪
ر. س 13. 20 شركة ضريبة القيمة المضافة
احزم صندوق الثلج الخاص بك مع الأفضل! أضف للمقارنه
نحن نزرع عصيرك. كل تفاحة منتقاة بعناية في عصيرنا تأتي من مزارعين نعرفهم ونثق بهم. متجذرة في الفاكهة الجيدة ، نقدم مكونات بسيطة وصحية في كل عبوة. المكونات: عصير تفاح مصنوع من المركز *. * من الزراعة العضوية
عصير كوكتيل التفاح عضوي و عصير المانجو عضوي &Ndash; الغذاء الحيوي
إن موقعنا يستخدم ملفات تعريف الارتباط والتقنيات المماثلة لتقديم تجربة أفضل وأسرع عند التصفح أو تقديم طلب وذلك لأغراض تحليلية ولتخصيص إعلاناتنا إليك. يمكنك تغيير إعدادات ملفات تعريف الارتباط الخاصة بك عن طريق قراءة سياستنا لملفات تعريف الارتباط. بخلاف ذلك، سنفترض أنك موافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.
عصير تفاح عضوي مركز من سن بلاست &Ndash; الغذاء الحيوي
get 30% off on selected items
English
اللغة العربية
الفئة
الصفحة الرئيسية
المنتجات
عصير
شاي
الملح
الخل
مكرونة
شوفان
الجرانولا والكينوا
سكر
بسكويت
الحبوب
زبدة الفول السوداني
اتصل بنا
الدخول
مقارنة
wishlist
0 0. 00 ر. س.
Your cart is empty! عصير. منتجات العصائر
تصنيف بواسطة:
الأكثر مبيعاً
أفضل تطابق
الإسم، A الى Z
الإسم، Z الى A
السعر: منخفض إلى مرتفع
السعر: عالي إلى منخفض
عرض 1-6 من 6 منتجات
عامل التصفية النشط
عصير التفاح والمانجوالعضوي
سن بلاست 100% عصير
تفاح +مانجو عضوي
20. 87 ر.
السعر
عصير البرتقال العضوي
برتقال عضوي
عصير التفاح والكرز والكشمش العضوي
تفاح+كرز+كشمش أسود عضوي
عصير التفاح والجوافة االعضوي
تفاح +جوافة عضوي
عصير التفاح والفراولة والموز العضوي
تفاح +موز+فراولة عضوي
عصير التفاح العضوي
تفاح عضوي
عرض 1-6 من 6 منتجات
عصير تفاح عضوي طبيعي 100٪ علامة خاصة Oem تركيا ، تركيا عصير تفاح عضوي طبيعي 100٪ علامة خاصة Oem المصنعة من قبل Yakamoz Sirke San. Tic. Ltd. Sti..
12 قطعة × 250 مل في صندوق 172 صندوقًا في منصة نقالة (80 × 120 سم بحجم منصة نقالة) 24 منصة نقالة في 40 حاوية إجمالي 4. 128 صندوقًا في حاوية 40 حاوية Mersin / FOB
عصير
كتان هو متجر متخصص في توفير المنتجات الطبيعية العضوية والخالية من الجلوتين
هدفنا ان نوفرلك جميع الاحتياجات اليومية علشان تبدأ اسلوب حياة صحي أكثر نشاط وحيوية. الرقم الضريبي:
302186044200003
تمت توصيته للأهل و الأصدقاء ❤️
ممتاز والتوصيل سريع والتغليف اكثر من رائع
منى محمد الحربي
حفر الباطن
جزاهم الله خيرا..
رغم حصولي على مشكله مع شركه التوصيل الا انهم قاموا بمساعدتي كثيرا..
اشواق البلادي
المدينة المنورة
تاريخ النشر: الخميس 17 ربيع الأول 1425 هـ - 6-5-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 48381
24236
0
251
السؤال
ما هو تفسير هذه الآية في سورة آل عمران 30 ويحذركم الله نفسه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمعنى قول الله عز وجل: " ويحذركم الله نفسه " أي يحذركم ويخوفكم من نفسه إذا ارتكبتم معاصيه، فإنه سينزل بكم عقابه. قال ابن جرير الطبري في تفسير هذه الآية: يعني تعالى ذكره بذلك ويخوفكم الله من نفسه أن تركبوا معاصيه أو توالوا أعداءه. وقال البغوي: أي يخوفكم الله عقوبته على موالاة الكفار وارتكاب المنهي ومخالفة المأمور، وهكذا فسرها عامة المفسرين. ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد. والله أعلم.
{ ويحذركم الله نفسه }
فريقان على طرفي نقيض لا يمكن أن يلتقيان أبداً، هؤلاء في جانب، وهؤلاء في جانب آخر، جبهتان متقابلتان، وصراع دائم لا ينتهي (( الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفاً)). ينقسم الناس إلى فريقين اثنينº تحت رايتين متميزتين: (( الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت)). الذين آمنوا يقاتلون في سبيل اللهº لإعلاء كلمة الله، لتحقيق منهج الله، لإقرار شريعة الله، لنصرة دين الله، ولإقامة العدل بين الناس باسم الله، لا يقاتلون لأي شيء آخر، اعترافاً بأن الله وحده هو الإله، ومن ثم فهو الحاكم، وهو المطاع. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت لتحقيق مناهج شتى - غير منهج الله -، وإقرار شرائع شتى - غير شريعة الله -، وإقامة قيم شتى - غير التي أذن بها الله -، ونصب موازين شتى غير ميزان الله! يقف الذين آمنوا مستندين إلى ولاية الله، وحمايته، ورعايته، ونصره. { ويحذركم الله نفسه }. ويقف الذين كفروا مستندين إلى ولاية الشيطان بشتى راياتهم، وشتى مناهجهم، وشتى شرائعهم، وشتى طرائقهم، وشتى قيمهم، وشتى موازينهم فكلهم أولياء الشيطان. (( فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفاً)).
ويحذركم الله نفسه - Youtube
فأما في الدّين فلا. * * * قال أبو جعفر: وهذا الذي قاله قتادة تأويلٌ له وجه، وليس بالوجه الذي يدل عليه ظاهر الآية: إلا أن تتقوا من الكافرين تقاة= فالأغلب من معاني هذا الكلام: إلا أن تخافوا منهم مخافةً. فالتقية التي ذكرها الله في هذه الآية. إنما هي تقية من الكفار لا من غيرهم. ووجَّهه قتادة إلى أن تأويله: إلا أن تتقوا الله من أجل القرابة التي بينكم وبينهم تقاة، فتصلون رحمها. ويحذركم الله نفسه - YouTube. وليس ذلك الغالب على معنى الكلام. والتأويلُ في القرآن على الأغلب الظاهر من معروف كلام العرب المستعمَل فيهم. * * * وقد اختلفت القرأة في قراءة قوله: " إلا أن تتقوا منهم تقاة " فقرأ ذلك عامة قرأة الأمصار: ( إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً) ، على تقدير " فُعَلة " مثل: " تُخَمة، وتؤَدَة وتُكأة " ، من " اتقيت ". * * * وقرأ ذلك آخرون: ( إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تَقِيَّةً) ، على مثال " فعيلة ". * * * قال أبو جعفر: والقراءة التي هي القراءةُ عندنا، قراءةُ من قرأها: " إلا أن تتقوا منهم تُقاة " ، لثبوت حجة ذلك بأنه القراءةُ الصحيحة، بالنقل المستفيض الذي يمتنع منه الخطأ. * * * القول في تأويل قوله عز وجل: وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (28) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك، ويخوّفكم الله من نفسه أن تَرْكبوا معاصيه، أو توالوا أعداءه، فإن لله مرجعكم وَمصيركم بعد مماتكم، ويوم حشركم لموقف الحساب = (68) يعنى بذلك: متى صرتم إليه وقد خالفتم ما أمركم به، وأتيتم ما نهاكم عنهُ من اتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين، نالكم من عقاب ربكم ما لا قِبَل لكم به، يقول: فاتقوه واحذرُوه أن ينالكم ذلك منه، فإنه شديد العقاب.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 30
وإنه إما عبودية لله كلها استعلاء وعزة وانطلاق، وإما عبودية لعباد الله كلها استخذاء وذلة وأغلال، ولمن شاء أن يختار. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 30. وما يستعز المؤمن بغير الله وهو مؤمن، وما يطلب العزة والنصرة والقوة عند أعداء الله وهو يؤمن بالله، وما أحوج ناساً ممن يدَّعون الإسلام ويتسمون بأسماء المسلمين، وهم يستعينون بأعدى أعداء الله في الأرضº أن يتدبروا هذا القرآن.. إن كانت بهم رغبة في أن يكونوا مسلمين، وإلا فإن الله غني عن العالمين!. ثم يقول - جل وعلا -: (( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطاناً مبيناً)). ويحذر - سبحانه وتعالى - كل مؤمن بقوله: (( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين)).
وقال تعالى (بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً.