0
mohamed egy (الجزيرة.. نهج فريد.. ^_~❤️)
9
2022/02/09
(أفضل إجابة)
رد لا يحتوي على أي نص بواسطة mohamed egy (الجزيرة.. ^_~❤️). BASEM
8
2022/02/08
اللهم امين يارب العالمين
اللهم آمين يارب العالمين بخط جميل
ربي أجعلها أسعد انسانة في هذه الدنيا ف انها أختي و حزنها يقتلني و سعادتها تحييني. ربي أنها أختي و أعز ما أملك فاحفظها لي أينما كانت و أحميها من كل شر و عين حاسده. دعاء لاختي الحامل
ذكر الله عز وجل الصديق في القرأن أن الصديق للصديق عدو إلا المتقين ، وقد شبه رسول الله إختيار الصديق كنافخ الكير وحامل المسك أي من يتعامل مع الحديد ويصهرة يُخرج رائحة كريهة فهذة مثل الصديق السيئ إما ينالك منه شيئ أو تتأذي برائحتة وذلك مثل عمال الصرف الصحي وما شابه ذلك. آللهم هوّن على كل حامل حملها و يسّر لها ولآدتها و ارزقها الذرية الصالحة ، اختي. اللهم استودعتك هذا الجنين فحسن في خلقه وأخلاقه يا رب العالمين، اللهم اني اسألك هون الطلق وحسن الخلق، اللهم آمين. اللهم احفظها وبارك فيها و ارزقها الجنة و ارزقنى منها الولد، اللهم اشفها شفاء لا يغادر سقم. يارب ارزقها الولد الصالح وعوضها عن كل دمعة حزن بفرح، اللهم اسالك تيسير امرها. رب لا تذرها فردا وأنت خير الوارثي، اللهم ارزقها الولد الصالح بكرمك ورحمتك وجودك. اللهم ارزقها الولد الصالح الذي يدلها على الخير ويعينها على الإبتعاد عن الشر. اللهم يا من أمسكت السماء أن تقع على الأرض وهي بلا عمد، أمسك ما في رحم اختي، وأتمم لها على خير.
كل عام وانتم بخير اللهم امين يارب العالمين
الموت حق، والعزاء واجب، فعندما نفقد انسان قريب لنا، لا نملك له إلا الدعاء، وتعزية الأهل ومواساتهم بالعبارات ، والتي تصبرهم على فقدهم لعزيزهم، وتخفف عنهم مصيبتهم، فرحم الله كل من فارق الحياة، وأدخلهم فسيح جناته، وهنا مجموعة من أقوى عبارات التعزية والمواساة. أقوى عبارات التعزية
إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم ارحمه واغفر له وتجاوز عن سيئاته واجزه بخير ما عمل. إنا لله وإنا إليه راجعون أسأل الله أن يرحمه وأن يبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده. إنا لله وإنا إليه راجعون لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى اللهم اغفر له وارحمه. إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم ارحمه اللهم ارحمه اللهم إني أسألك أن ترزقه مؤنسا في قبره وتنيره بنورك يا كريم يا رحمان الدنيا ورحمان الآخرة ورحيمهما ارحم أهله من بعده واحرصهم بعينك التي لا تنام. لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم أرحمه و اغفرله و أبدله دارا خيرا من داره و أهلا خيرا من أهله اللهم اغفر لأخينا و تقبل منه. إنا لله وإنا إليه راجعون لا إله إلا الله محمد رسول الله اللهم ارحم فقيدنا واجعل قبره روضة من رياض الجنة اللهم ارزق أهله الصبر والسلوان اللهم آمين يا رب العالمين.
اللهم امين يارب العالمين
رد: اللهم امين يارب العالمين من طرف الامبراطورة 369 السبت مايو 05, 2018 12:42 pm اللهم امين يا رب العالمين و لك مثل ذلك ازين ان شاء الله رمضان مبروك على امة محمد كاملة رد: اللهم امين يارب العالمين من طرف مولات السعد الزين السبت مايو 05, 2018 3:14 pm queen of tunisia كتب: اللهم امين يا رب العالمين و لك مثل ذلك ازين ان شاء الله رمضان مبروك على امة محمد كاملة امين يارب مواضيع مماثلة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
400+ دعاء لأختي في ليلة القدر مكتوب ، هي الصديقة والرفيقة في الدنيا حي نعمة كبيرة جدًا حيث ننشر ادعية للاخت مكتوبة ومصورة جميلة جدًا خلال مقالنا. دعاء لاختي مكتوب:- اللهم أبعد عن أختي شر النفوس كلها، واحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين، وبارك لها في رزقها، وحصنها بالقرآن وبكتابك وكلامك وآياتك، وابعد عنها الشياطين، واجعل مسكنها في الدنيا جنة الفردوس. دعاء لاختي مكتوب
فكان رسول الله "عليه الصلاة والسلام" يدعو لأمتة كل صلاة ، فلنجعل جزء من دعائنا للعالم أجمع بالخير والهداية ، وسوف نتناول دعاء للأخت ، دعاء للأخت الشقيقة ودعاء للأخت في الله. اللهم احفظ لي روحا احببتها، قريبه من قلبي بعيده عن عيني، احفظها يالله من كل شر اختي الغاليه. ربي احفظ اختي الغاليه من عيون تترقب حياتها واكفها شرها وشر قلوب الحاسدين وأبعد عنها من يود أن يضرها. احمد ربي ع هالنعمه، هي نعمة اختي وزوجها حصنتكم بالله ونوره وبركته. يا حظ من له أخت مثل أختي ربي يحفظها وذريتها سعادتي من سعادتها هي وعيالها. اختي انتي سعادتي انتي صفاء بالي ونقائه ربي يديمك لي. هي موطن قلبي ،هي اختي،هي جنة الصحبة،هي شطر من روحي. ربنا يسعدك ويفرح قلبك دايما اختي الغاليه علي قلبي والله وربنا الاعلم بمعزتك عندي ومعرفتك الطيبه ربنا يديمها اللهم امين.
صح ام خطا الأصل في الأطعمة والأشربه هو التحريم قال تعالى في متابه العزيز: (يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ)، فقد حرم الله سبحان وتعالى العددي من الاطعمة الخبيثة، واحل الطيبات، وقد ورد ن لنبي محمد صلى الله عليه وسلم عجة احاديث في سياق ذلك، وجاءت الاحاديث مفسرة وشارحة للآيات القرآنية، وسنقدم اجابة سؤال الأصل في الأطعمة والأشربه هو التحريم. الأصل في الأطعمة والأشربة هو التحريم صح ام خطا الجواب: عبارة خاطئة، فالأصل هو الاباحة ما لم يرد أي دليل شرعي على تحريمها.
الأصل في جميع الأطعمة والاشربة
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 12/4/2015 ميلادي - 23/6/1436 هجري
الزيارات: 132036
قاعدة: الأصل في الأشياء الإباحة [1]
معنى القاعدة:
إن الخالق - تبارك وتعالى - خلق العالم للإنسان، فلا يكون شيء منه حرامًا إلا ما حرم الشارع من كتاب أو سنَّة. دليل القاعدة:
1- قال تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ﴾ [البقرة: 29]. 2- وقال تعالى: ﴿ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ﴾ [الأعراف: 32]. 3- وقال تعالى: ﴿ قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً ﴾ [الأنعام: 145]. الأصل في جميع الأطعمة والاشربة. فلم يجعل الله التحريم أصلاً، بل جعل الإباحة أصلاً. 4- وقال تعالى: ﴿ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ﴾ [الأنعام: 151]. بيَّن سبحانه وتعالى ما حرم، فدل ذلك على إباحة ما عداه. 5- عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما أحل اللهُ في كتابه فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عافية، فاقبلوا من الله عافيته؛ فإن الله لم يكن نسيًّا))، ثم تلا هذه الآية: ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴾ [مريم: 64]" [2].
الاصل في الاطعمه والاشربه
((جامع العلوم والحكم)) (2/166). وقال ابنُ حجر الهيتمي: (الأصلُ في الأشياءِ بعد ورودِ الشَّرعِ الإباحةُ، وقد حكى بعضُهم الإجماعَ على ذلك). ((الفتح المبين بشرح الأربعين)) (ص: 496). الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الكتاب 1- قال الله تعالى: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا [البقرة: 29] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى خلَقَ ما في الأرضِ للمُكَلَّفينَ ينتَفِعونَ به في غِذاءٍ وغَيرِه [9] ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (5/3)، ((مغني المحتاج)) للشربيني ( 1/77). الاصل في جميع الاطعمه والاشربه - موقع المرجع. 2- قال الله تعالى: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ [الأنعام: 145] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ لم يُحَرِّمْ مِنَ الطَّعامِ إلَّا ما استَثناه عَزَّ وجَلَّ في الآيةِ، وما عداه فهو حَلالٌ [10] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (7/73). 3- قال الله تعالى: وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ [الرحمن: 10] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ امتَنَّ على الأنامِ بأنَّه وضَعَ لهم الأرضَ، وجعل لهم فيها أرزاقَهم مِنَ القُوتِ والتفَكُّهِ، ومَعلومٌ أنَّه جَلَّ وعلا لا يمتَنُّ بحَرامٍ؛ إذْ لا مِنَّةَ في شَيءٍ مُحَرَّمٍ [11] ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (5/3)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (7/495).
الأصل في جميع الأطعمة والأشربة الإباحة
[2] بيهقي: 10/ 12، رقم الحديث: 1900. [3] المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (12/ 416). [4] الأشباه والنظائر لابن نجيم: 1/ 57. مرحباً بالضيف
أقول: الإستحالة مطهرة والأولى أن يقال في طهارة ما استحال أن العين التي حكم الشارع بنجاستها لم تبق إسماً ولا صفة فإن حكمه بنجاسة العذرة مقيد بكونها عذرة فإذا صارت رماداً فليست بعذرة. فمن ادعى بقاء النجاسة مع ذهاب الإسم والصفة فعليه الدليل. و من ذلك الكلاب ولا خلاف في ذلك يعتد به. وهو مستخبث وقد وقع الأمر بقتله عموماً وخصوصاً. وقد نهى النبي (ﷺ) عن أكل ثمنه كما تقدم وسيأتي. وتقدم أن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه. وقد جعله بعضهم داخلاً في ذوات الناب من السباع. قال في الحجة البالغة: ويحرم الكلب والسنور لأنهما من السباع ويأكلان الجيف والكلب شيطان. و من ذلك الهر لحديث جابر عن أبو داود وأبن ماجه والترمذي أن النبي (ﷺ) نهى عن أكل الهر وأكل ثمنها وفي إسناده عمر بن زيد الصنعاني وهو ضعيف. لكن يشد من عضده ما ثبت من النهي عن أكل ثمن الكلب والسنور وهو في الصحيح وقد تقدم. ولا فرق بين الوحشي والأهلي ، وللشافعية وجه في حل الوحشي. الاصل في الاطعمه والاشربه. و من ذلك ما كان مستخثاً لقوله تعالى: ويحرم عليهم الخبائث فما استخبثه الناس من الحيوانات لا لعلة ولا لعدم إعتياد بل لمجرد الإستخباث فهو حرام. وإن استخبثه البعض دون البعض كان الإعتبار بالأكثر ، كحشرات الأرض ، وكثير من الحيوانات التي ترك الناس أكلها ، ولم ينهض على تحريمها دليل يخصها ، فإن تركها لا يكون في الغالب إلا لكونها مستخبثة فتندرج تحت قوله ويحرم عليهم الخبائث.