Last updated يناير 18, 2019
فيرزاتشي عطر كريستال النسائي
عطر فرزاتشي كريستال نوير للنساء هو عطر فيرزاتشي نسائي رائحتة شرقية زهرية, هو عطر سحري يجعلك مثيره واثقة من نفسك ويجعلك تتمتعي بإنوثتك ويترك لكي إنطباعا لطيفاً. هذا هو أحد العطور المفضلة لدي فرائحتة قوية وطويلة الأمد تدوم حوالي 8: 9 ساعات وتبدو رائحتة واضحة بعدها. عطر فرزاتشي كريستال نوير النسائي Versace Crystal Noir
أسم العطر:
عطر فيرساتشي كريستال نوير
الماركة:
فرزاتشي
تاريخ الإصدار:
2004
الجنس
نسائي
اللون
بنفسج
التركيز
أو دو برفيوم
وقت الإستخدام
مسائي
الخطوط العطرية
أخشاب, ازهار
المكونات
الغردينيا، العنبر
تم تصميم عطر فرزاتشي كريستال نوار عام 2004 من قبل أنطونيو ليو, عطر كريستال نوار يتميز بأن رائحتة جميلة, فواحة وثابت ورائحتة تدوم على الملابسبفضل تركيبتة المميزة حيث بتكون من زهرة الجاردينيا الجميلة التي نفاحتها تعطي إحساس جميل بالإضافة إلي العنبر. عند إستخدامك فيرزاتشي عطر سوف يعجبك بشدة ولن تستغني عنة أبدا وسوف نطرح عليكي بعض إراء مستخدمي العطر.
- فرزاتشي كريستال نوار تست قند
- فرزاتشي كريستال نوار مشکی
- فرزاتشي كريستال نوار نقاله
- فرزاتشي كريستال نوار الحسن
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 97
- وهو الد الخصام - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
- (163) قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ..} الآية:204 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- باب: قول الله تعالى: {وهو ألد الخصام} - حديث صحيح البخاري
- باب: {وهو ألد الخصام} - حديث صحيح البخاري
فرزاتشي كريستال نوار تست قند
1 من 5 درجات أي أنة عطر متميز فعلا وسوف يعجبك بشدة
تقيم برفان فرزاتشي كريستال نوير
العديد من النساء كان تعليقهم على عطر فيرزاتشي نوير كريستال بأنة مميز فعلا ويعتبر من العطور الفخمة والمميزة والبعض شكر جدا ف أنة ثقيل ورائحتة جميلة وتدوم لفترة طويلة وأن رائحة زهرة الغاردينا والعنبر متميز كما تفوح منة رائحة جوز الهند عند بداية إستخدامة. كانت العينة الثانية من تعليقات مستخدمي العطر كالأتي: أبدو رائيهم بأن رائحتة جميلة وفواحة والمفاجاءة أن الرجال يستطيعو أن يستخدموة بشكل عادي وبالفعل العديد من الرجال يستخدمون عطر فيرزتشي كريستال, والجميع يشكر فى ثباتة وتركيزة المميز والرائحة التي تبعث الجمال والحيوية. عطور ننصح بها: عطر فرزاتشي عود أورينتال للنساء, عطر فرزاتشي ديلان بلو للنساء. قريبا سوف يتم وضع أفضل الأماكن الموثوقة لشراء عطر فيرزاتشي كريستال نوير الاصلي بأفضل الأسعار فى مصر والسعودية وبعض الدول العربية, فى نهاية المراجعة علي عطر فيرزاتشي النسائي نتمني أن نطون لبينا جميع أسئلتكم وتكونو إستفدتو بمعلومة كاملة عن المنتج وفي حالة وجود أي إستفسار فقط كل ما عليكي ترك تعليق فى صنودق التعليقات فى الأسفل وهيتم الرد عليكم فورا فى النهاية دومتي أنيقة وجميلة.
فرزاتشي كريستال نوار مشکی
كريستال نوار - فرزاتشي
سلة المشتريات
كريستال نوار - فرزاتشي (مركب)
جديد
أعلى مبيعا كريستال نوار - فرزاتشي (مركب) الكمية: متوفر الموديل: عطر تركيب - 50 مل عدد المباع منه: 8 عدد المشاهدات: 670 نضمن لك الحصول على اقل الأسعار ستصل منتجاتك الى باب بيتك بأسرع الطرق ثق بان المنتجات المشتراه اصلية خدمة مابعد البيع متفوقين في خدمات مابعد البيع
فرزاتشي كريستال نوار نقاله
الروائح الأولية تترك الروائح الأولية الثقيلة والغامضة لعطر او دي بارفان كريستال نوار من فيرساتشي انطباعًا لا يُنسى على الأشخاص الذين يقتربون منك. يُنشئ التوازن المثالي بين الزنجبيل والهال والفلفل رائحة أولية لاذعة وشرقية. مكوّنات قلب العطر (المكونات الوسطى للعطر) تمتزج الروائح اللاذعة والحادة للمكونات الأولية مع الطابع القشدي للروائح الوسطى الغنية والحيوية مما يهدئ حواسك على الفور. يساهم مزيج أزهار البرتقال ونبات عود الصليب والغاردينيا وجوز الهند في إنشاء الروائح المتوسطة الكريمية الحلوة. مكونات قاعدة العطر تنبعث الروائح الأساسية لعطر او دي بارفان كريستال نوار من فيرساتشي من بشرتك طيلة اليوم. يثبت مزيج خشب الصندل والمسك والعنبر على بشرتك بعد جفاف العطر مما يغمر حواسك بروائح خشبية عطرية.
فرزاتشي كريستال نوار الحسن
فكل شيء مرتبط بـ عطر فرزاتشي الاسود نسائي versace black crystal perfume مغري و
رائع ويوقظ الحواس سواء اسمه الفخم أو الروائح المثيرة والساحرة أو زجاجته الفاخرة
الجذابة مثل عطر ها فهي مثل جوهرة من المجوهرات النفيسة. وتبرز هذه القنينة بزجاج سميك أرجواني
وغطاء ضخم مدهش يشبه الألماس بلون اسود يعلوها كانه يتربع على عرشها ، بالتالي
تتماشى Crystal Noir by Versace تمامًا مع الإبداعات
الراقية والفاخرة ل دار عطور فيرساتشي versace لذلك
يسمى هذا العطر أيضا عطر الكريستال الاسود. تقييم بيرفيوم فيرزاتشي كريستال نوير أسود الاصلي
للنساء
رائحة: 8/10
القنينة: 7/10
الثبات: 9/10
الفوحان: 8/10
التقييم الإجمالي ل عطر فرزاتشي الاسود كريستال
نوار نسائي: 8/10
وفي الأخير نتمنى ان نكون قد قدمنا لكم معلومات كافية عن هذا بارفيوم الرائع.
فيما يتعلق بنوع الرائحة، يمكنك تعديلها حسب ذوقك، وعادة ما تفضل النساء اختيار عطور الأزهار، لأن عطور الأزهار لها العديد من المتغيرات وتفردها. بالمناسبة، تحتوي معظم منتجات العطور النسائية التي أطلقتها Versace على روائح زهرية وتركيبات عطرية جيدة، مع مستوى جيد من طول العمر أيضًا. يمكنك اختيار واحد منهم.
فهذا الصنف من الناس يعجبك قوله، وفصاحة كلامه، وحسن منطقه، وما يشتمل عليه كلامه من المعاني الحسنة، ولكن له واقع سيئ على خلاف ما يصف به نفسه، فهو لا يكتفي بهذه الدعاوى العريضة من محبته للإيمان، ولأهل الإيمان، وللرسول ﷺ، ومن سعيه في الإصلاح، وما إلى ذلك، بل يحلف أيضًا مستشهدًا بالله -تبارك وتعالى- على ما في قلبه وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ فهو يُؤكد هذا الكلام والدعاوى بإشهاد الله على ما في قلبه أنه كذلك.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 97
وما أصبرها! وما أعظم مصيبتها بهذا الزوج! وربما قلت: هل يوجد أحد من البشر يتعامل ويفكر ويعمل بهذه الأخلاق والأعمال التي لا تتصور من مؤمن بالله، واليوم الآخر؟! لكن إذا سمعت من الزوج وجدت كلامًا آخر على النقيض، فتقول: ما أحلمه! وما أصبره! وما أجمل فعله تجاه هذه الزوجة التي هي جحيم لا يطاق! باب: قول الله تعالى: {وهو ألد الخصام} - حديث صحيح البخاري. فيصدر منها كل إساءة، وهو في غاية الاحتمال والإحسان، فكثير من الناس يدخل في إصلاح، أو حكم، أو نحو ذلك، فيسمع من طرف، لكنه لو سمع من الطرف الآخر لهاله الأمر، وهذا كثير، والنبي ﷺ قال: لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم [1] ، أو كما قال -عليه الصلاة والسلام، البينة على المدعي، واليمين على المدعى عليه [2] فالدعوى لا يعجز عنها أحد، فهؤلاء الذين وصفهم الله وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ [سورة المنافقون:4] وقال: يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ولا يكتفي بهذا، بل يُشهد ربه -تبارك وتعالى- على ما في قلبه. ويُؤخذ من هذه الآية من الهدايات: أن العبرة ليس بمجرد ما يقوله الإنسان، ولكن العبرة بما هو عليه من العمل، والامتثال والتطبيق، فهذا القول لا بد أن يصدقه عمل، وإلا فقد يتكلم الإنسان بعبارات جميلة، تستهوي أهل المجلس، فيعجبون، ويقولون: ما أعقله!
وهو الد الخصام - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
فبي حلفت لأتيحن لهم فتنة تدع الحليم منهم حيران. قال الترمذي: حسن غريب. ثانيها:
أن الآية نزلت في قوم من أهل النفاق، وفي هذا خبران عن ابن عباس رضي الله عنهما:
الأول:
أن كفار قريش بعثوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أنا قد أسلمنا، فابعث إلينا نفراً من علماء أصحابك، فبعث إليهم جماعة، فنـزلوا ببطن الرجيع، ووصل الخبر إلى الكفار، فركب منهم سبعون راكباً، وأحاطوا بهم، وقتلوهم وصلبوهم، ففيهم نزلت هذه الآية. رواه الطبري بسنده. والخبر الثاني:
أنه لما أصيبت سريَّة أصحاب خُبَيْب بالرجيع بين مكة والمدينة، قال رجال من المنافقين:
يا ويح هؤلاء المقتولين الذين هلكوا هكذا! لا هم قعدوا في بيوتهم، ولا هم أدوا رسالة صاحبهم! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 97. فأنزل الله عز وجل في ذلك من قول المنافقين:
{ ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا}
رواه ابن أبي حاتم. ثالثها:
أنها نزلت في الأخنس بن شريق الثقفي، وهنا روايتان بهذا الخصوص: الأولى: أن الأخنس كان قد أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فأظهر له الإسلام، فأعجبَ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك منه، وقال:
إنما جئت أريد الإسلام، والله يعلم أني صادق! وذلك قوله:
{ ويشهد الله على ما في قلبه}
ثم خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم، فمرَّ بزرع لقوم من المسلمين ومواشٍ، فأحرق الزرع، وقتل المواشي.
(163) قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ..} الآية:204 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
هذا والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب تفسير القرآن، باب إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ [سورة آل عمران:77]: لا خير برقم: (4552) ومسلم في الأقضية، باب اليمين على المدعى عليه برقم: (1711). أخرجه الترمذي في أبواب الأحكام، باب ما جاء في أن البينة على المدعي، واليمين على المدعى عليه برقم: (1341) وصححه الألباني. أخرجه البخاري في كتاب المظالم والغصب، باب قول الله تعالى: وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ [سورة البقرة:204] برقم: (2457) ومسلم في العلم، باب في الألد الخصم برقم: (2668). فتح الباري لابن حجر (5/ 261).
باب: قول الله تعالى: {وهو ألد الخصام} - حديث صحيح البخاري
رواه الطبري عن السدي. والثانية:
أن الأخنس أشار على بني زهرة بالرجوع يوم بدر، وقال لهم:
إن محمداً ابن أختكم، فإن يك كاذباً كفاكموه سائر الناس، وإن يك صادقاً كنتم أسعد الناس به، قالوا:
نِعْمَ الرأي ما رأيت، قال:
فإذا نودي في الناس بالرحيل، فإني أتخنس بكم، فاتبعوني، ثم خنس بثلثمائة رجل من بني زهرة عن قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمي لهذا السبب أخنس. وقد ضعف الرازي هذه الرواية من جهة المعنى؛ لأنه - بحسب الرازي - ليس فيها ما يستوجب الذم، إذ إن قوله تعالى:
{ ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه}
مذكور في معرض الذم، فلا يمكن حمله عليه، بل الرواية الأولى أقرب إلى الصحة. ومما هو جدير بالذكر هنا، أن الطبري لم يرجح أيًّا من الأقوال التي قيلت في سبب نزول هذه الآية، ما يعني أن الروايات عنده متعارضة، وليس فيها ما يرحج على غيره لاعتماده والقول به. وإذا تبين ما قيل في أسباب النزول، ن*** إليه أن المفسرين ذهبوا في تفسير الآية مذهبين:
يرى أن الآية خاصة بمن نزلت فيه من المنافقين. والثاني:
يرى أن الآية عامة في كل ما كان ظاهره خلاف باطنه. وهذا المذهب الثاني هو الذي عليه جمهور المفسرين، وهو الذي قال عنه الرازي:
"هو اختيار أكثر المحققين من المفسرين، أن هذه الآية عامَّة في حق كل من كان موصوفاً بهذه الصفات المذكورة".
باب: {وهو ألد الخصام} - حديث صحيح البخاري
وقال بعضهم: أنها نزلت في نفر من المنافقين تكلموا في خُبَيب وأصحابه الذين قتلوا بالرّجيع وعابُوهم، فأنزل الله في ذم المنافقين ومدح خُبَيب وأصحابه (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّه). قال ابن كثير: وقيل بل ذلك عام في المنافقين كلهم وهذا قول قتادة، ومجاهد، والرّبيع ابن أنس، وغير واحد، وهو الصحيح. • قال الرازي: اختيار أكثر المحققين من المفسرين، أن هذه الآية عامة في حق كل من كان موصوفاً بهذه الصفات المذكورة. • قال ابن عاشور: والمراد من القول هنا ما فيه من دلالته على حاله في الإيمان والنصح للمسلمين، لأن ذلك هو الذي يهم الرسول ويعجبه، وليس المراد صفة قوله في فصاحة وبلاغة؛ إذ لا غرض في ذلك هنا، لأن المقصود ما يضاد قوله: وهو ألد الخصام إلى آخره.
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا (97) وقوله ( فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ) يقول تعالى ذكره: فإنما يسَّرنا يا محمد هذا القرآن بلسانك، تقرؤه لتبشر به المتقين الذين اتقوا عقاب الله ، بأداء فرائضه، واجتناب معاصيه بالجنة ( وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا) يقول: ولتنذر بهذا القرآن عذاب الله قومك من قريش، فإنهم أهل لدد وجدل بالباطل، لا يقبلون الحق. واللدّ: شدة الخصومة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله (لُدًّا) قال: لا يستقيمون. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وتنذر به قوما لدا) يقول: لتنذر به قومًا ظَلَمة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا): أي جدالا بالباطل، ذوي لدة وخصومة.