الحمل الحراري: طريقة انتقال الحرارة في الموائع حيث يسخن المائع فيتمدد وتقل كثاتى ويرتفع للاعلى ويحل محله مائع بارد لمعرفة كيفية انتقال الحرارة بالغازات نفذي النشاط الآتي: انتقال الحرارة في الموائع نلاحط ان الدخان ينتقل من الطرف البعيد عن الشمعة الى الطرف القريب من الشمعه ويخرج منها الاستنتاج: تنتقل الحرارة في السوائل والغازات بطريقة الحمل حيث يسخن السائل أو الغاز فيتمدد وتقل كثافته فيرتفع لأعلى ويحل محله مائع بارد ليسخن ويرتفع للأعلى. يتكون الانتقال الدوراني بالحمل من: 1- تيارات الحمل الصاعدة ( اندفاع جزيئات المائع الساخنة من أسفل إلى أعلى). 2- تيارات الحمل الهابطة ( هبوط جزيئات المائع الباردة من أعلى إلى أسفل). مقارنة بيت التوصيل الحراري والحمل الحراري طريقة التوصيل انتقال الحرارة بالتوصيل انتقال الحرارة بالحمل اوجه الشبه سرعة انتقال الحرارة بطيئة الى متوسطة تحتاج الى جزيئات لانتقال الحرارة سرعة انتقال الحرارة من بطيئة الى متوسطة تحتاج الى جزيئات لانتقال الحرارة اوجه الاختلاف 1- من طرق انتقال الحرارة في المواد الصلبة 2- تنتقل عن طريق التصادمات الجزيئية 3-لا تغادر الجزئات اماكنها 1- من طرق انتقال الحرارة في السوائل في الغازات والسوائل 2-تنتقل الحرارة عن طريق تيارات الحمل 3-تغادر الجزيئات وتنتقل من اسفل الى اعلى انتقال الحرارة بالإشعاع: طريقة أخرى لانتقال الحرارة.
تسمى عملية نقل الطاقة نتيجة الأصطدام بالتوصيل - موقع محتويات
تحدّثنا في مقالِنا الأول ( انتقال الحرارة #1: نبذة وتعريف) من سلسلة انتقالِ الحرارة عن الطرائق التي تنتقلُ فيها الحرارة بشكل عام، في هذا الجزء سنتحدّث بالتّفصيل عن عملية انتقال الحرارة بالتوصيل ( Conduction)، والتي تحدُث في المواد الصلبة وبينها. الانتقال بالتوصيل
تنتقلُ الحرارةُ في الأجسام بالترتيب من الأعلى حرارة إلى الأقل؛ أي أنّنا نحتاجُ إلى فرقِ حرارةٍ بينَ منطقتينِ أو جِسمَين، بغضِّ النظرِ عن قيمةِ هذا الفرق. وتفصيلًا لعملية الانتقالِ بالتوصيل، ندرسُ أوّلًا قُدرةَ المادّةِ على نقلِ الحرارة، والّتي تَعتَمِدُ بكلّ بساطة على اكتسابِ ذرّاتِها للحرارة واهتزازِها؛ فعِندما تكتسبُ ذرّاتُ المادة طاقةً حراريّة، تُصبحُ مُثارةً وتهتزّ مؤدّيةً إلى إطلاقِ الإلكترونات الموجودة في مداراتِها الأخيرة بشكلٍ حُرّ للحركة خلال المادة. وتنتقلُ الاهتزازاتُ إلى الذرات المجاورة لها، وهو ما ينقلُ الحرارة عبر المادة. تعتمدُ قدرة المادة على نقلِ الحرارة على ما يُسمى بمعاملِ الموصلية الحرارية للمادة (Therma Conductivity)، ويُرمزُ له عادةً بالحرفِ K.
وكُلّما ارتفعَ مُعامل الموصلية، زادَت قدرةُ المادة على نقلِ الحرارة، وخُذ على ذلكَ مثالًا عند درجة حرارة 25 سيلسيوس: الخشب (K=0.
تحميل كتاب انتقال الحرارة بالتوصيل في التصنيع الحراري Pdf - مكتبة نور
2- الثيرموس: يستخدم لحفظ السوائل التي بداخله عند درجة حرارة ثابتة لحد ما الشكل الاتي يبين تركيب الثيرموس يستطيع الثيرموس الحفاظ على درجة الحرارة لفترة طويلة بسبب تركيبه حيث أنه يتكون من: · وعاء زجاجي رقيق مطلي بطبقة عاكسة وهذه الطبقة تعكس الحرارة للداخل وتمنع خروجها. · وعاء خارجي يفصله عن الوعاء الداخلي طبقة من الهواء وهو عازل جيد يمنع انتقال الحرارة. · غطاء معزول محكم الاغلاق يمنع تسرب الحرارة من خلاله. يوضع السائل داخل الوعاء الداخلي ولأن سطحه الملامس للسائل رديء التوصيل والإشعاع للحرارة فيحافظ السائل على حرارته ويكون سطحه الداخلي رديء الامتصاص للحرارة فبفضل الهواء الموجود بينهما بدرجة عالية يمنع تسرب الحرارة. انتقال الحرارة
انتقال الحرارة #2: الانتقال بالتوصيل - Conduction - الفضائيون
اذ انه الحمل يقوم بنقل المادة والحرارة في ان واحد. فالحمل الطبيعي والذي قلنا انه يحدث بفعل اختلاف الكثافة ينتقل فيه المائع ذو الحرارة المرتفعة الى الاعلى ليحل محله المائع ذو الحرارة المنخفضة. في حين ان التوصيل لا يقوم الا بنقل الحرارة والطاقة, اما المادة فلا تنتقل من خلال التوصيل. فمتى ما تعرضنا لهواء ساخن مثلا فان الحرارة فقط هي التي تخترق اجسامنا, وليس الهواء. يعتمد معدل نقل الحرارة عبر جسم ما على العديد من العناصر, منها شكل الجسم الهندسي وسمكه ومادة تركيبه, اضافة الى اختلاف درجة الحرارة حول الجسم. فمثلا يتم تغليف انابيب المياه الساخنة بطبقة سميكة من مادة الصوف الزجاجي, لانه يعتبر من المواد الجيدة في العزل الحراري والتي تحافظ على الماء بحرارة مرتفعة داخل الانابيب. وحتى في الاستخدام المنزلي فانه عادة ما يتم حشو ساخانات المياه بطبقة من الصوف الزجاجي اضافة الى وضع السخان في مكان درجة حرارته مرتفعة ولا تحدث فرقا كبيرا في اختلاف درجة الحرارة ما بين السخان والوسط المحيط به. هذا مع مراعاة ان تكون مساحة خزان المياه الخاص بالسخان صغيرة بعض الشئ. لان التجارب اثبتت ان معدل انتقال الحرارة عبر جسم ما يمكن ان يتضاعف اذا ما تضاعف الفرق في درجة الحرارة او تضاعفت مساحة ذلك الجسم.
من هنا وحتى نحصل على قيمة ايجابية فاننا نضرب كل هذا القانون في (1-). وفيما يلي جدول ببعض المواد وقابلية نقلها للحرارة: المادة
K
(W/(m*K))
الماء
0. 6
الهواء
0. 025
الثلج
2
الخشب
0. 14
الالمنيوم
237
الذهب
318
الحجر
1.
فرج المرأة وقضيب الرجل
ويتأكد لنا صدق هذا الكلام ما أشار إليه كتاب " نشيد الانشاد أجمل نشيد في الكون " الصادر من " كلية اللاهوت الحبرية "
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا... Please log in using one of these methods to post your comment:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. قصيدة في وصف الفرج في. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
قصيدة في وصف الفرج الأصفهاني
اما المتحقنة فهي الغليظة حيطان الفرج من خارجه والقليلة الأمتلاء من داخله والذي قد انحقنت فيه
الشهوة لعدم الجماع, وهذه لا تجد لذة الجماع إلا بالذكر الصلب الشديد ولا يعجبها سواه ولا ينزل لها شهوه بغيره..
اما القعراء فهي التي اتسع فرجها من فرط الرطوبة وبرد داخله وهذه لا تجد لذة الجماع ولا يترك لها
شهوة إلي بالسحاق لأنه يحمي ظاهر فرجها وتغور الحرارة فيه فتنزل شهوتها واما الرجل فلا يجد عندها لذة. " hrJJ, hg hig hgofJJvm td, wt ai, m hglJvHm
18-04-2010, 03:50 AM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 139839 المشاركات: 92 [ +] بمعدل: 0. قصيدة امرؤ القيس في وصف الفرس - lizin.org. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
يآ ليل! المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط موضوع ممتاز بس من وين المصدر وهل هو واقع ام مجرد كلام نظري
يسلموووو
قصيدة في وصف الفرج للامام
وان كان لسانها كأنه مقطوع الرأس كان فرجها كثير الرطوبة! وان كانت حدبة الأنف فهي قليلة الرغبة في النكاح! وان كان فيما دار علي أذنيها أثر بيّن فانها شديدة الرغبة في النكاح ! وان كانت طويلة الذقن فإنها رابية الفرج, قليلة شعر العانة! وان كانت صغيرة الذقن فإنها غامضة الفرج! وان كانت المرأة كبيرة الوجه غليظة العنق دل ذلك علي صغر العجز وكبر الفرج وضيقه! وإذا كثر لحم ظاهر قدميها ويديها عظم فرجها وحضيت عند زوجها! وان كانت المرأة نبيلة الساقين كبيرتهما في الصلابة فإنها شديدة الشهوة لا صبر لها عن النكاح! وان كانت المرأة حارة المجسة إذا جسَيتها في كل وقت, وكانت حمراء الفم, صلبة الثديين غير متدليين
ولا رخوين, صلبة العجز
فهذه لا أحضي عندها من النكاح لشهوتها الشديدة وألتذاذها بالوطئ! النابغة الذبياني - قصيدة المتجردة | الأنطولوجيا. وان كانت حمراء اللون زرقاء العيون, فهي شديدة الشهوة! (مواصفات خاصة)
وان كانت كثيرة الضحك خفيفة الحركة فهي شديدة الشبق أيضا وكذلك ايضا إذا كانت شغوفة بالغناء والألحان(دلوعة)
والزرقاء العينين يدل ذلك علي عظم الغلمة فيها! وكذلك ان غليظة الشفتين يدل غلظهما علي غلظ الأسكبين! ويدل رقة الشفتين علي قلة الشهوة للنكاح!
قصيدة في وصف الفرج في
والعين الكحلاء مع كبرهما تدل علي الغلمة وضيق الرحم! وصغر العجز مع عظم الأكفال يدل علي عظم الفرج! وصغر العجيزة مع دقة الأكتاف يدل ذلك علي توسط حال الفرج! ونتوء العنق إلي ناحية القفا يدل علي سعة الفرج! والنساء في الشهوة أصناف وطبقات
وهن المتشحمة واللزقة والعقري والجوفاء والملتحمة والشفراء والمتحقنة والقعراء وغيرها من
الأوصاف والأصناف اللآتي لا يذقن لذة الجماع الآ بما يذكر التالي:
فالمتشحمة هي الممتلئة الفرج بالشحم وهذه لا تلذ الا بالذكر الطويل يبلغ اقصي الفرج
اما اللزقة فهي المنظم فرجها إلي ما حوت جوانبه الذي قل الشحم فيه وهزل سمته, وبقي ملتزقا بما
عليه مسترخيا لعدم شحمه, وهذه لا تجد لذة الجماع إلا بالذكر الغليظ القصير الذي يرد ما التصق إلي
حاله, وليس لها غيره ارب ولا يعجبها سواه. وصف مفاتن المرأة | كنج كونج. اما العقراء فهي التي يعقر فرجها لاستحكام شهوتها وافراط الشبق وعدم الجماع وهذه لا يشفي
أوامها
غير الذكر الغليظ الكبير الحشفة ليسد منها مواضع التعقر, ويصل إلي مواضع اللذة.
فرجع إلى نفسه فقال: منكِ أُتيت ؛ لو كان فيك خيرا أعطيتِ حاجتك. فنزل إليه عند ذلك ملك فقال له: يا ابن آدم ، ساعتك هذه خير من عبادتك التي مضت ، وقد قضى الله حاجتك
ـ وتقول العرب: إذا اشتد الحبل انقطع. والمعنى: إذا تأزمت الأمور فانتظر فرجا ومخرجاً. ـ وقال تعالى:
(( حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين)). ((إن رحمت الله قريب من المحسنين)). قصيدة في وصف الفرج للامام. ـ وقال ابن رجب رحمه الله:
إذا اشتد الكرب وعظم الخطب ، كان الفرج حينئذٍ قريبا في الغالب ، قال تعالى: ((حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله. ألا إن نصر الله
قريب)). ـ وفي الحديث الصحيح:
"يستجاب لأحدكم مالم يعجّل ، يقول دعوت فلم يستجب لي ، فيدع الدعاء" رواه الترمذي
ـ وقال عمر رضي الله عنه:
ما ابالي ما اصبحت على ما احب أو على ما اكره ، لأني لا ادري الخير فيما أحب أو فيما اكره. ـ من وسائل تفريج الكروب:
(1) الإستعانة بالصلاة:
((ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون. فسبح باسم ربك وكن من الساجدين. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين)). قال حذيفة رضي الله عنه: رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب
وهو مشتمل في شملة يصلي ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر
صلى.
وأكثر الظن أن علقمة لم يفاخر امرأ القيس ، وأن أم جندب لم تحكم بسنهما ، وأن القصيدتين ليستا من الجاهلية فى شئ ، وانما هما صنع عالم من علماء اللغة لسبب من تلك الأسباب التى أشرنا فى الكتاب الماضي إلى أنها كانت تحمل علماء اللغة على الانتحال. وكان أبو عبيدة والأصمعي يتنافسان في العلم بالخيل ووصف العرب إياها: أيهما اقدر عليه وأحذق به. وما نظن إلا أن هاتين القصيدتين وأمثالهما آثر من آثار هذا النحو من التنافس بين العلماء من أهل الأمصار الإسلامية المختلفة. وهنا وقفة أخرى لابد منها. قصيدة في وصف الفرج الأصفهاني. ذلك أن امرأ القيس لا يذكر وحده وانما يذكر معه من الشعراء علقمة-كما رأيت - وعبيد ابن الأبرص. فأما علقمة فلا يكاد الرواة يذكرون عنه شيئا إلا مفاخرته لامرئ القيس ومدحه ملكم من ملوك غسان ببائيته التى مطلعها:
طحا بك قلب لحسان طروب
بعيد الشباب عصر حان مشيب
جاء الشعراء ليخلدوا الخيل بأشعارهم ، ويتغنوا بمفاتنها ، ويفخروا بشجاعتها واقدامها.. فوصفوها بأجمل الاوصاف ولم يدعوا عضواً من أعضائها الا وصفوه حتى عرف الكثير منهم بوصافي الخيل ، كأمرىء القيس ، وابي داود الايادي ، وطفيل الغنوي ، وزيد الخيل الذي سماه الرسول صلى عليه وسلم بزيد الخير بدلاً من زيد الخيل.