أسئلة المقال:
· ما الفرق بين المصادر والمراجع في البحث العلمي؟
· كيف يمكن توثيق المصادر والمراجع في البحث العلمي؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما الفرق بين المصادر والمراجع في البحث العلمي؟
المصادر عبارة عن أُمَّهات الكتب التي لم يسبق أحد مُدوِّنيها في ذلك، وهي متكاملة وتحتوي على جميع العناصر حول موضوع معين، أما المراجع فهي تتمثل في الشروح التي يقدمها الدارسون فيما يتعلق بالموضوعات التي تحملها المصادر، وعلى سبيل المثال في حالة قولنا إن القرآن الكريم مصدر، فإن التفسيرات التي تبعت ذلك، وأوضحها علماؤنا الأجلَّاء عبر فترات زمنية مُتتابعة ما هي إلا مراجع. كيف يمكن توثيق المصادر والمراجع في البحث العلمي؟
تُوجد طُرُق متعددة فيما يتعلق بتوثيق المصادر والمراجع في البحث العلمي، و نستعرض في مقالنا الطريقة الأكثر شيوًعا، وهي توثيق جمعية علم النفس الأمريكية APA ، وفيما يلي تفاصيل ذلك:
أولًا: التوثيق بطريقة APA في محتوى البحث:
في حالة الاقتباس:
عند اقتباس صفحة بالكامل أو أكثر من مصدر أو مراجع:
والقاعدة العامة في ذلك هي: (لقب العائلة بالنسبة للمؤلف + تاريخ النشر + رقم الصفحة المُقتبسة).
- المراجع او المصادر تعريف ماهي واستخدام وانواع وماهو التوثيق واهميته - علاء الدين
- الفرق بين المصادر والمراجع وأهمية المصادر والمراجع في البحث العلمي
- بحث حول المصادر والمراجع في البحث العلمي
- الفرق بين المصادر والمراجع - عربي نت
- حديث يدل على محبة الرسول للانصار الاول متوسط
- حديث يدل علي محبه الرسول للا نصار
- حديث يدل علي محبه الرسول صلئ الله عليه مسلم
- حديث يدل على محبة الرسول للأنصار
- حديث يدل علي محبه الرسول للانصار
المراجع او المصادر تعريف ماهي واستخدام وانواع وماهو التوثيق واهميته - علاء الدين
الفرق بين المصادر و المراجع:
يجب أن يتم التفريق بين المصادر و المراجع ،حيث تعتبر المصادر عبارة عن كتاب شامل لجميع العناصر و الأفكار حول موضوع معين يريد الباحث أن يقوم بالبحث عنه ، اما المراجع هي عبارة عن شرح لموضوع معين يقدمه مختصون بهذا النوع من المواضيع. فمثلاً القرآن الكريم هو عبارة عن مصدر و التفسيرات التي قام بها علماء و خبراء ماهي إلا عبارة عن مراجع. المراجع او المصادر تعريف ماهي واستخدام وانواع وماهو التوثيق واهميته - علاء الدين. الطريقة الشهيرة المستخدمة لتوثيق المصادر و المراجع في البحث العلمي:
هناك العديد من الطرق المستخدمة من أجل القيام بتوثيق المراجع و المصادر المستخدمة في البحث العلمي ، و من أهم طرق التوثيق المستخدمة:
التوثيق باستخدام طريقة التوثيق APA:
تعتبر هذه الطريقة من أشهر طرق التوثيق المستخدمة لتوثيق المصادر و المراجع المستخدمة في البحث العلمي
وهي من الطرق الأكثر شيوعاً ، و هي عبارة عن طريقة معتمدة من قبل جمعية علم النفس الأمريكية. أنواع مصادر البحث العلمي:
تتنوع المصادر و تختلف في البحث العلمي ، حيث يكون للمصادر عدة انواع ،منها:
مصادر أصلية أولية:
تعتبر هذه المصادر هامة جداً حيث أنها تتعلق بالبحث العلمي بشكل مباشر ، وهذه المصادر يتم كتابتها بيد أصحابها.
الفرق بين المصادر والمراجع وأهمية المصادر والمراجع في البحث العلمي
يقدم موقع مبتعث للدراسات والاستشارات الاكاديمية العديد من الخدمات في رسائل الماجستير والدكتوراة لطلبة الدراسات العليا.. لطلب اي من هذه الخدمات
اضغط هنا
بحث حول المصادر والمراجع في البحث العلمي
بحث حول المصادر و المراجع في البحث العلمي
تعتبر المصادر و المراجع من أساسيات البنية البحثية ، حيث يعتبر وجودها ضرورياً لإكتمال البحث العلمي ، فبعد قيام الباحث بجمع المعلومات و الأفكار الهامة التي تساعده على إنجاز بحثه لا بد من القيام بكتابة المراجع و المصادر التي تم الإعتماد عليها من أجل القيام بجمع المعلومات و الأفكار و ذلك لضمان توثيقها و دقتها. قائمة المراجع و المصادر
تكون قائمة المراجع و المصادر عادة موجودة في الصفحة الأخيرة من البحث العلمي ، ولكن هناك اختلاف من قبل المختصين على موضوع المصادر، فالكتب التي تمت الإستعانة بها من أجل اختيار موضوع البحث العلمي يجب أن يقوم الباحث بذكرها في مقدمة بحثه العلمي ، أما المصادر التي ساعدت على جمع الأفكار و المعلومات الأساسية الموجودة في متن البحث العلمي يتم وضعها في نهاية البحث العلمي. نقاط هامة يجب ان تتضمنها قائمة المصادر الموجودة في البحث العلمي:
هناك العديد من النقاط الهامة التي لا بد من توافرها في قائمة المصادر الموجودة في البحث العلمي ، وتكون تلك النقاط على الشكل التالي:
أن يتم ذكر جميع الكتب و الأبحاث و الدراسات التي استعان بها الباحث أو طالب الماجستير أو الدكتوراه لاختيار موضوع رسالته في مقدمة البحث ، ثم في متن البحث ، ثم في قائمة المصادر الموجودة في ختام البحث.
الفرق بين المصادر والمراجع - عربي نت
هل البحث يقتصر على الأكاديمي منه فقط؟ لا تقتصر الأبحاث ومهمة البحث في المصادر ومطالعة المراجع فقط على الأبحاث الأكاديمية فحسب، فكل كاتب مقال يجب أن يدعم مقاله بالمصادر، وكل صاحب دراسة عليه أن يعزز دراسته بالأبحاث والمصادر، بل إن من يكتب تدوينة أو منشورا على مواقع التواصل عليه أن يستعين بالمصادر حتى نستطيع تمييز الغث من السمين، وهناك البحث من أجل التأكد، أي شخص الآن يمكنه أن ينسب بالكذب والادعاء ما ليس في الكتب من شيء ولكن للأسف الشديد لا يجد من يبحث خلفه، الآن عليك بالبحث وراء كل معلومة، ستستفيد التأكد من المعلومة وتستفيد معلومات أخرى في طريقك. كيف يمكنك البحث في المصادر ؟ يلزمك البحث في المصادر قراءة المراجع، وغالبا لا يمكنك استيعاب المراجع مباشرة بل يجب عليك أن تبحث جيدا في كل مرجع أمامك، حسنا كيف يمكنك البحث عن المصادر؟ إعداد بطاقات لتدوين ما يلزمك من المصادر، عليك أن يكون اقتباسك من المصادر مركزا، لا يمكنك نقل المصدر كله برمته في بحثك، الأصل من المصدر هو الانطلاق منه واستشفاف فكرته فحسب. ذكر المصدر ومؤلفه ومحققه، ذكر الدار المشرفة على النشر وذكر سنة النشر، هذه هي الموثوقية التي نتحدث عنها.
تحتوي الروابط أيضًا على تفسيرات ومصادر بحث. القواميس والقواميس هي مواد مرجعية توفر معلومات حول المفردات والمعاني المقصودة للكلمات ، بالإضافة إلى أصل الترجمة. الترجمات هي روابط توفر وتقدم معلومات عن الأشخاص الذين تميزوا وتميزوا في العديد من المجالات المختلفة ، سواء في مجالهم أو في وقتهم. أما الكتب المرجعية فهي كتاب مرجعي يصدر سنويًا أي كل عام لتسجيل كل التغييرات والتعديلات التي تطرأ هذا العام في جميع مجالات المعرفة الإنسانية في آفاق مختلفة. تشمل الأمثلة المصادر والمراجع. جميع كتب التفسير القديمة والحديثة هي أفضل الأمثلة المعروفة للمصادر والمراجع. وكذلك كتب الحديث في السنة النبوية ، وكتب فئات الشعراء. أما الروابط الثانوية فهي روابط أخذت منها المادة العلمية أي أنها المادة الأصلية من عدة روابط. ثم يتم إنشاؤه في شكل جديد ، ويميز البعض بين تحديد المصادر والمراجع ، مع العلم أن المصدر له علاقة أكبر بأصل الشيء. بما أن المصدر يحتوي على العديد من الخصائص ، مثل الاكتمال والحداثة ، كمواد مرجعية ، فمن خصائصه أنه كتاب حديث يتناول الموضوع دون شرط أن يُفهم من جميع خصائص المصدر. ذكرنا في مقال اليوم مصادر البحث العلمي ، والاختلاف بين المصادر والروابط من حيث المعنى بين المصدر والمرجع ، والتعريف اللغوي لكل مصدر وكلمة مرجعية ، وأهمية المصادر.
حديث يدل على محبه الرسول صلى الله عليه وسلم للانصار – تريند
تريند
»
اسلاميات
حديث يدل على محبه الرسول صلى الله عليه وسلم للانصار بواسطة: Ahmed Walid حديث يدل على حبه للرسول صلى الله عليه وسلم للأنصار. كان للأنصار مكانة عظيمة عند الله وحذر محمد صلى الله عليه وسلم. الأنصار هم أهل المدينة المنورة الذين استقبلوا الرسول والمهاجرين معه من أهل مكة بعد أن أساء أهل مكة إلى مسلميها قولاً وفعلاً. أكبر دولة في بناء الدولة الإسلامية استطاعت أن تنشر الإسلام في كل بقاع الأرض، كما فضل الأنصار المهاجرين على أنفسهم، فأذكر لكم حديثًا يدل على حبه للرسول حفظه الله. عليه وسلم. الأحاديث تشير إلى حب الرسول للأنصار وقد تعددت الأحاديث التي دلت على حب الرسول للأنصار، فأول ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم أنه أخوه من الوافدين والأنصار، ومن الأحاديث التي دلت على الرسول صلى الله عليه وسلم. حب الأنصار القادم. خلال برنامجه الرمضاني.. شيخ الأزهر: أسماء الله الحسنى تشترك | مصراوى. قال صلى الله عليه وسلم (وعلامة الإيمان حب الأنصار وعلامة النفاق كراهية الأنصار) متفق عليه. كما قال النبي (والذي به روح محمد بيده لو أخذ الناس واديًا وأخذ الأنصار الناس لأخذت أهل الأنصار، والأنصار كرشي وعيبي، لولا الهجرة لكنت كنت من الأنصار).
حديث يدل على محبة الرسول للانصار الاول متوسط
السادس: أن يقال: الحوادث التي يمتنع أن يكون كل منها أزليا ولا يمكن وجودها إلا شيئا فشيئا إذا قيل: أيما أكمل أن يقدر على فعلها شيئا فشيئا أو لا يقدر على ذلك ؟ كان معلوما - بصريح العقل - أن القادر على فعلها شيئا فشيئا أكمل ممن لا يقدر على ذلك. وأنتم تقولون: إن الرب لا يقدر على شيء من هذه الأمور ؛ وتقولون إنه يقدر على أمور مباينة له ومعلوم أن قدرة القادر على فعله المتصل به قبل قدرته على أمور مباينة له ؛ فإذا قلتم لا يقدر على فعل متصل به لزم أن لا يقدر على المنفصل ؛ فلزم على قولكم أن لا يقدر على شيء ولا أن يفعل شيئا فلزم أن لا يكون خالقا لشيء ؛ وهذا لازم للنفاة لا محيد لهم عنه. ولهذا قيل: الطريق التي سلكوها في حدوث العالم وإثبات الصانع: تناقض حدوث العالم وإثبات الصانع ولا يصح القول بحدوث العالم وإثبات الصانع إلا بإبطالها ؛ لا بإثباتها.
" مجموع الفتاوى" ( 6/240- 243).
حديث يدل علي محبه الرسول للا نصار
أرسل الله سبحانه وتعالى لنا سيدنا محمد حتى يخرج الناس من ظلمات الجهل والكفر إلى نور الحق وعبادة الله، كان رسول الله بين أصحابه وأنصاره مثل الأب والأخ والقائد، كان الحب الذي يحمله أصحابه له صلِّ الله عليه وسلم كبير وعظيم، فكان لهم أهم من المال والولد حتى أهم من أنفسهم وهناك العديد من الأمثلة في التاريخ الإسلامي التي تدل على هذا الأمر. مظاهر محبة الأنصار للرسول
عند دخول النبي إلى المدينة كان أهل المدينة ينتظرونه بشدة، وعندما دخل عليهم ظل الترحاب بالحبيب اليوم بأكمله فكان اليوم كله فرح واحتفال بقدم نبي الله، كان هذا اليوم هو يوم احتفال بانتقال الإسلام من الضيق إلى الحرية والتوسع وكانت نقلة في التاريخ الإسلامي، وظلوا يهتفون جاء نبي الله جاء نبي الله، وظلوا يقولون أيضاً (يا رسول الله يا محمد يا رسول الله). حديث يدل علي محبه الرسول صلئ الله عليه مسلم. روي عن الإمام مسلم، بسنده قال «عندما دخل رسول الله صلِّ الله عليه وسلم المدينة، صعد الرجال والنساء فوق البيوت، وتفرق العلماء والخدم في الطرق ينادون: «يا محمدُ، يا رسول الله، يا محمد، يا رسول الله». ظل رسول الله يمشي بين هذا الاستقبال الجماهيري العظيم الذي لم يحدث في التاريخ، حتى نزل صلِّ الله عليه وسلم في بيت أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، وبدأ في التخطيط لبناء المسجد النبوي.
حديث يدل علي محبه الرسول صلئ الله عليه مسلم
-في حديث البراء أن النبي صل الله عليه وسلم قال في الأنصار (لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق). حديث يدل على محبة الرسول للانصار الاول متوسط. -عن أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صل الله عليه وسلم، قَالَ: (آيَةُ الإيمانِ حُبُّ الأَنْصارِ، وَآيَةُ النِّفاقِ بُغْضُ الأَنْصارِ)، متفق عليه. -قال رسول الله صل الله عليه وسلم: (من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله). -قال رسول الله صل الله عليه وسلم: (لا يحب الأنصار إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله).
حديث يدل على محبة الرسول للأنصار
وبين فضيلة الإمام الأكبر أن هناك أسماء خاصة لا تطلق إلا على الله -سبحانه وتعالى- موضحا أن الأسماء المشتركة لا تطلق على الأشخاص إلا إطلاقا مجازيا، وأن العلماء بينوا أن هناك اسمين فقط يختص بهما المولى – سبحانه وتعالى- وهما اسم "الله" واسم "الرحمن" فلا يوجد أحد يتسمى بهم أبدا إلا الله وحده، فلا يوجد إنسان في التاريخ سمى نفسه الله ولا رحمان، مشيرا إلى أن العلماء حينما نظروا في اسم الله وجدوه منفردا عن باقي الأسماء، فاسم الله ليس مشتقا وليس مأخوذا وليس له أصل أخد منه، فهو علم يدل على هذه الذات، ومن هنا قالوا أنه اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى. وأكد أن هناك بعض الأشخاص يدعون "يا الله" ويدعون باسمه الأعظم ولم يستجب لهم، أو لم يحقق مطلوبهم الذي طلبوه، مشيرا إلى أن هناك حديث عن الرسول "صلى الله عليه وسلم" يقول فيه: "ما من مسلم يدعوا الله بدعوة ليس فيها مأثم أو قطيعة رحم إلإ أعطاه الله إحدى ثلاثة إما أن يعطيه مطلبه، أو أن يصرف عنه من السوء ما يوازي الدعوة، أو يدخر له من الأجر مثلها" مشددا على أهمية أن نكثر من الدعاء والتقرب إلى الله به، لأن الله أوسع من دعائنا وأكثر إجابة مما نسأله.
حديث يدل علي محبه الرسول للانصار
12 يوليو 2014
02:13 صباحا
عن الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين". وفي رواية عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: "فو الذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده" (أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه والحاكم). (لا يؤمن) أي لا يؤمن الإيمان الكامل (أحب إليه) أكثر وأشد محبة. حديث يدل على محبة الرسول - إدراك. (فو الذي نفس محمد) من ألفاظ القسم بالله عز وجل، وكانت تتردد على لسان رسولنا الأكرم -صلى الله عليه وسلم. يقسم - عليه الصلاة والسلام - بالله جلت قدرته وعظمته بأن إيمان المسلم لا يكون كاملاً حتى يرجح حب الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - على حبه لأبيه وابنه والناس أجمعين، وفي رواية أخرى لهذا الحديث الشريف "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين". فالمراد من نفي الإيمان هو نفي الإيمان الكامل، وليس المقصود الكفر، والمعلوم أن محبة الرسول -صلى الله عليه وسلم- لا تتحقق إلا باتباع سيرته والعمل بطريقة دعوته والتقيد بأحكامه، فهو الأسوة الحسنة لنا في كل زمان ومكان لقوله عز وجل "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً" (سورة الأحزاب الآية: 21)، ولقول الرسول - صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به" (أخرجه ابن عاصم في كتابه السنة والتقي الهندي في كتابه كنز العمال وابن حجر في كتابه فتح الباري والنووي في كتابه الأربعين النووية).
الجمعة 29 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 36 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 8 شوال 1435 هـ - الموافق 05 اغسطس 2014 م |
المشاهدات: 5939
المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح