السؤال: ما حكم دخول الكنائس؟
الإجابة: دخول الكنائس هذا لا يجوز إلا لمصلحة شرعية مثل الدعوة إلى الله عز وجل وورد عن عمر في البيهقي أنه قال: "لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم". وأيضا الأصل في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه يعني لما وصلوا الحجر ديار ثمود: " لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم " [رواه البخاري ومسلم]. حكم دخول الكنيسة - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام. وأيضا يدل لذلك من القرآن قوله تعالى في مسجد ضرار: { لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً} [ التوبة: ١٠٨]. ولأن هذه البيوت أسست للكفر بالله عز وجل ودخولها فيه تكثير لسواد لهؤلاء النصارى وتشجيع لهم وربما أن الإنسان يضعف ويجاملهم في بعض الأشياء والسلامة لا يعدلها شيء ولأنه أيضاً المسلم إذا دخل هذه الكنائس فإنه يعرض نفسه للفتنة لأن النصارى يدعون من يدخل عليهم إلى ملتهم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من سمع بالدجال فلينأ عنه " أي يبتعد عن الدجال لكي يحمي نفسه من الفتن والله أعلم. 1
0
6, 375
- حكم دخول الكنيسة - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام
- كاب لويس فيتون الاصلية
حكم دخول الكنيسة - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام
[١٠]
كما قيَّد العلماء جواز الدُّخول إلى الكنيسة بخُلوِّها من المُحرَّمات العَقديَّة أو اللَّهو المُحرَّم؛ فإن احتوت الكنيسة على سبٍّ أو انتقاصٍ للإسلام أو للرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- لم يَجز الدُّخول إليها، كما ويشترط أيضاً عدم وجود وسائل الدَّعوة للتَّنصير أو التَّهويد في الكنيسة ليكون دُخولها جائزاً. [١٠]
كما قيَّد العلماء جواز دخول المسلم إلى الكنيسة بعدم ارتكابه لأيِّ مُحرَّم من المُحرَّمات ؛ فإن كان سبب دُخوله إلى الكنيسة حُضور حفل زفاف، أو للتَّعزية بموت أحدهم، جاز له ذلك ما دامت هذه الأسباب لا تتضمَّن طقساً من الطُّقوس المُخالفة للإسلام، فإن تضمَّنت ذلك لم يَجز عندها الدُّخول إليها. [١١] كما جَوَّز أصحاب هذا الرَّأي الصَّلاة في الكنيسة واستئجار الكنائس بغَرض الصَّلاة فيها، ولكن يَنبغي عندها أن تُزال التَّماثيل منها؛ لأنَّ الصَّلاة بوجود التَّماثيل مَكروهة. [١٢]
الرأي الثالث: حرمة دخول الكنيسة
انقسم قول الشَّافعية في حكم دُخول المسلم إلى الكنيسة إلى قولين؛ الأول: يُحرِّم الدُّخول إلى الكنيسة دون أخذ الإذن من أصحابها، والقول الآخر لا يرى حُرمة الدُّخول إلى الكنيسة ولو كان ذلك بغير إذنهم.
أخي الكريم لا يجوز للمسلم أن يدخل كنيس النصارى أو يشاركهم طقوسهم الدينية التي يمارسونها فلقد أجمع أهل العلم على حرمانية هذا الأمر. كذلك لا يجوز أن نقلدهم في أعياده أو نشاركهم احتفالاتهم فلقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الحديث النبوي الشريف (من تشبه بقوم فهو منهم)
— GQ France (@GQ_France) April 7, 2021
كما تقدم العلامة الفرنسية تشكيلة من الكتب، التي تتعلق بإبداعات الدار الفرنسية في مجال الموضة وتاريخها الحافل بالأنشطة وعروض الأزياء الناجحة، المنشورة بدعم من دور النشر الفرنسية والدولية. علاقة دار لويس فيتون مع الأدب في عام 2012، كانت العلامة التجارية لويس فيتون تكرس مساحة مهمة للنشر والأدب من خلال خزانة الكتابة الخاصة بها حيث قدمت مجموعة "لامال" La Malle بالتعاون مع دار نشر "غاليمار" الفرنسية. فقد اشتهرت لويس فيتون بشغفها بعالم السفر والحقائب منذ عام 1854. كاب لويس فيتون الاصلية. وعلى إثره، شكل غاستون لويس فيتون، حفيد المؤسس وجامع مقتنيات وأرشيفات، سمعة العلامة التجارية التي تعتبر اليوم اسما رائدا في صناعة الأمتعة في العالم. وبعد وفاته، أعيد فتح صندوق الذكريات الخاص به من قبل أحد عشر كاتبا فرنسيا. وبالفعل، عثروا على كنز أرشيفي يضم صورا قديمة وحكايات وقصص جواسيس وأميرات وقصاصات صحفية أعادوها للحياة من خلال مجموعة "لامال".
كاب لويس فيتون الاصلية
لويس فيتون بعد 162 عاما على التأسيس - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
حيث كانت تستخدم جلود الأفاعي والتماسيح والسلاحف في تصاميم مبتكرة ذات جودة عالية وأطلقت لويس فيتون مجموعة من أغطية الآلات الطابعة والكتب والبنادق وأجهزة اللاسلكي وزجاجات النبيذ الفاخر، وعاشت فترة ذهبية مكنتها من تحقيق شهرة كبيرة وارتفاع للطلب على منتجاتها. المئوية الأولى لأن لكل مأساة تأثيرا كبيرا وسلبيا، فقد عانت لويس فيتون خلال الحرب العالمية الثانية بعد تدمير متاجرها الراقية المنتشرة في العالم ولكن ذلك لم يثن القيمين عليها من الاستمرار والنهوض من جديد لاستعادة ما أفسدته الحرب. تسوق كتاب عروض أزياء لويس فيوتن ماركة ثامز اند هدسون لون برتقالي في الرياض وجدة. واحتفلت لويس فيتون بمئويتها الأولى مع مؤكدةً من جديد أنها فن التمتع بالحياة الفخمة والراقية متماشية العصر والموضة السائدة من خلال ابتكاراتها التي بقيت متربعة على عرش الثراء والأرستقراطية. واعتمدت خلال فترة الخمسينات والستينات على مبدأ اشراك الفنانين الفرنسيين في عملية التصميم مجموعة مطلقة من أروع تصاميم الحقائب والأمتعة والاكسسوارات بمعدل 25 نموذجا وتصميما في كل سنة، محققة بذلك أوسع انتشار وأكبر مبيعات مما دفع شركات يابانية الى تقليدها وطرح منتجات مزيفة تحمل اسمها، الأمر الذي اعتبرته لويس فيتون حرباً ضدها، فخاضت منذ نهاية الستينات حربا شرسة ضد عمليات التزييف والتقليد.