3- من المهم عند اختيار الطبيب المناسب
أن نتأكد من عدم وجود تاريخ من سوء الممارسة أو الإهمال الطبي. 4- يجب أن يشعر المريض بالارتياح النفسي
للطبيب قبل إجراء العملية حيث أن التواصل الفعال بين الطبيب والمريض له دور مؤثر في
النتائج المرتقبة. تقنيات علاج السمنة في الرياض
بخلاف بالون المعدة هناك العديد من التقنيات
الحديثة المستخدمة لإنقاص الوزن وعلاج السمنة في عيادات الرياض ومن أحدث التقنيات هي:
عملية قسطرة الشريان الأيسر للمعدة وإغلاقه،
هذه التقنية هي الأحدث في مجال جراحات إنقاص الوزن. بالون المعدة الرياض. وإن كانت ليست جراحة بالمعنى المعروف إلا
أنها تتم من خلال التخدير الموضعي ويغادر المريض المستشفى بعد إجرائها مباشرة ولا تتطلب
البقاء بالمستشفى. من التقنيات الاخرى التي اشتهرت في الآونة
الأخيرة هي كرمشة المعدة بالمنظار او يسمى طي المعدة والتي تعتمد على إدخال منظار عن
طريق الفم ويتم من خلاله خياطة جدار المعدة من الداخل. وبعد فترة يمكن فك الطيات وإعادة المعدة
كما كانت من قبل وقد يكون هذا النوع مناسب لمن يرغب في إنقاص أقل من 20 كيلوجرام من
وزنه. ومن جراحات السمنة الاكثر شيوعاً هي عملية
تكميم المعدة وعملية تحويل مسار المعدة.
بالون المعدة الرياض التعليمية
يمنع منعاً باتاً تناول الأغذية عالية السعرات
أو العصائر المحلاة بالسكر الأبيض حيث أنها تؤهل الجسم لاكتساب الوزن مرة أخرى. يكمن الهدف من تركيب بالون المعدة أن يكتسب
المريض عادات غذائية و صحية جديدة تمنحه الفرصة في الوصول إلى وزن مثالي والحصول على
قوام رشيق. وبالتالي يجب أن يتمتع المريض بقوة الإرادة
وأن يكون مدرك جيداً لشروط نجاح العملية ليساعد نفسه ويحقق هدفه في الوصول للوزن الصحي. لا ينصح بالنوم على البطن نهائياً بعد العملية
منعاً للشعور بالضغط وعدم الإرتياح في منطقة المعدة. ولا مانع من الصيام بعد تركيب البالون بل
بالعكس فإن الصوم يساعد على ضبط الشهية وتقليل تناول الطعام خلال اليوم مما يعزز من
فاعلية البالون. افضل دكتور بالون المعدة في الرياض - دليل الأطباء. معايير اختيار أفضل طبيب بالون المعدة
في الرياض
عندما يستقر رأي مريض السمنة على إجراء
بالون المعدة لإنقاص الوزن فحتماً سيبدأ في اختيار الطبيب الافضل. وبالتأكيد سيكون هذا الاختيار وفقاً لمعايير
وقواعد محددة وليس عشوائياً. من النصائح التي ننصح بها عند اختيار افضل دكتور
لبالون المعدة في الرياض:
1- أن يكون من المتخصصين في جراحات السمنة
وأن يكون له خبرة طويلة في تركيب بالون المعدة. 2- أن يقوم بمتابعة إنقاص الوزن بعد الجراحة
بأنظمة فعالة وألا يعتمد بشكل كامل على الأدوية بل يساعد المريض على تغيير أسلوب حياته
إلى الأسلوب الأمثل.
بالون المعدة الرياض
افضل دكتور سمنة في الرياض
يعمل في عيادات الرياض الكثير من
الاطباء المتخصصين بإجراء جراحات السمنة بمختلف أنواعها وإليكم افضل دكتور علاج
السمنة وتركيب بالون المعدة في الرياض:
دكتور فواز عمران
استشاري وافضل دكتور لبالون المعدة في
الرياض، اجريت الكثير من جراحات السمنة في عيادات المملكة، وهو حالياً نائب الرئيس
التنفيذي والمدير الطبي في مستشفى عناية العائلة، وفي نفس الوقت رئيس قسم الجراحة العامة
والجراحة التخصصية. قد يهمك: خصم حتى 30% على تركيب البالون
وتعد تركيب بالون المعدة من أشهر الطرق
التي يستخدمها الدكتور فواز بمنتهى الكفاءة والمهارة ولازال يجريها حتى الآن في مستشفى
عناية العائلة والتي تقع في شارع الراية بالرياض. دكتور عائض القحطاني
د. عائض القحطاني أستاذ واستشاري جراحة
السمنة والمناظير بجامعة الملك سعود، وهو مؤسس مركز نيويوالطبي للتجميل ونحت القوام. قد يهمك: خصومات مذهلة على سعر الكبسولة المبرمجة
يمكن اعتباره افضل دكتور بالون المعدة
كونه متخصص في جراحات السمنة المختلفة كما انه ويمتلك خبرة تزيد على 11 عام في مجال
جراحة السمنة. بالون المعدة الرياضية. يعمل حالياً بمركزه الخاص نيويو الطبي New You
الواقع بشارع الأمير أحمد بن عبد العزيز ويعد من أشهر المراكز المتخصصة
في عمليات علاج السمنة وتنسيق القوام بمختلف أنواعها.
بالون المعدة الرياضية
خدمات يمكن تعريف عملية كرمشة المعدة بالمنظار على أنها عملية بسيطة وتعتبر من ضمن الحلول الغير جراحية لعلاج السمنة لأنها لا تحتاج إجراء أي شق جراحي بالجسم وإنما تعتمد على إدخال المنظار عبر الفم ويتم من خلالة خياطة جدار المعدة داخليا. هدف العملية الرئيسي هو طي المعدة طولياَ وتقليص حجمها بنسبة 40-50% من حجمها الطبيعي لتحقيق الشعور بالشبع بتناول كمية أقل من الطعام. لا تحتاج هذه العملية إلى إستخدام أي مواد خارجية أو غريبة أو زرع أي شيءٍ في المعدة أوالأحشاء، وهي ليست عملية نهائية إذ يمكن تعديلها في أي وقت وفك الطيات وإعادة المعدة إلى سابق عهدها وكأن شيئاً لم يكن. لا تتضمن أي عمليات معقدة على المعدة ولا قصها ولا تدبيسها ولا ربطها بالأمعاء ولا أية إجراءات جراحية أخري. بدون أي مضاعفات. مناسبة لمن يرغب في فقدان 15- 20كيلو من وزنه. ويعد البروفيسور د. دلوني على دكتور بالون بالرياض - منتديات بدانة كلينك بإشراف د. سلطان التمياط. عائض القحطاني المدرب المعتمد دولياَ لإجراء تقنية تصغير المعدة بالمنظار (كرمشة المعدة) بالون المعدة: هي إجراء غير جراحي لإنقاص الوزن، حيث يتم إدخال بالون داخل المعدة ثم يتم ملئه بمحلول ملحي لشغل حيز من حجم المعدة ، مما يحد من مقدار الطعام المتناول وتحقيق الشبع سريعاَ مما يساعد على فقدان الوزن.
بالون المعدة الرياض الخضراء
تخطي إلى المحتوى
أسئلة متكررة
يمكنك الدخول على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية وتبحث عن أفضل دكاترة في منطقتك، وقم بالتواصل مباشرة مع عيادة الدكتور من خلال الضغط على زر "اتصل"
دليل أطباء كل يوم معلومة طبية هو أكبر دليل أطباء في مصر، يساعد المرضى في إيجاد أحسن دكاترة أو أي تخصص آخر وحجز ميعاد من خلال التواصل المباشر مع الدكتور. عند البحث عن دكاترة على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية، تستطيع تحديد نتائج البحث الخاصة بك حسب الجنس، بالإضافة لمعايير بحث أخرى. وبهذه الطريقة، سيتم عرض الدكاترة الذين يطابقون تفضيلاتك فقط.
بالون المعدة الرياض اون لاين
يؤثر الدواء على بعض المراكز في المخ فبالتالي يشعرك بفقدانٍ كبيرٍ في الشهية ويؤخر تفريغ المعدة وهو ما يعود بك إلى نفس النتيجة السابقة وبالتالي تناول وجباتٍ وكميات طعام أقل في كل وجبة، وهو مما يؤدي لانخفاض عدد السعرات الحرارية التي يحصل عليها الجسم في اليوم من تناول الطعام وبالتالي فقدان الوزن. ابر التنحيف ساكسيندا تأتي عادة في صورة أقلام معبئة مسبقاً بالدواء ويمكن للمريض حقنها بنفسة تحت بعد إستشارة الطبيب. تُحقن الإبرة بالكمية المناسبة من الدواء مرة يومياً تحت الجلد في البطن أو الذراع أو الفخذ ويفضل أن يتم أخذها بنفس الوقت يومياَ. مميزات ابر التنحيف ساكسيندا: التخلص من الدهون الزائده بأمان ودون ألم. اجراء لايحتاج للتنويم بالمشفي. بدون مضاعفات. أفضل دكتور بالون المعدة في الرياض ، السعودية | دكتورنا. تحسين من صلابة ومرونة الجلد. إحدي طرق علاج السمنة الغير جراحية. يمنع إستخدام إبر الساكسيندا في حالات الحمل والرضاعة وبعض الحالات المرضية لذلك لايتم إستخدامها الا تحت إشراف طبي.
أي مكان أروح له والله احترت كثيررررررر
07-30-2011, 04:24 AM
رقم المشاركة: 10
انا سويتها ند رووف قرداحي
واجب: فيجب على المفرد والإمام أن يقرأ سورة بعد الفاتحة وهذا مذهب الحنفية، أما المأموم فلا يجوز له أن يقرأ ويكتفي بقراءة الامام عنه. حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة النافلة
إن قراءة شيء من القرآن بعد قراءة الفاتحة مطلوب في صلاة النافلة سواء كانت ركعة أو ركعتين أو أكثر، وتفصيل المذاهب الأربعة كما يلي:
المالكية: قالوا بأن قراءة ما تيسر من كتاب الله بعد الفاتحة مندوب، سواء كان يصلي ركعتين أو أكثر. الحنفية: قالوا بأن حكم قراءة ما تيسر من القرآن الكريم واجب في جميع الركعات. الشافعية: قالوا بأنه يسن قراءة ما تيسر من القرآن في أول ركعتين فقط سواء صلى المسلم ركعتين أو أكثر، فإنه يكتفي بقراءة الفاتحة فيما زاد عن ركعتين. الحنابلة: قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة في صلاة النفل سنة في جميع الركعات. شاهد أيضًا: حكم قراءة الفاتحة في الصلاة
المقدار المطلوب قراءته من القرآن بعد الفاتحة
على المسلم أن يقرأ ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة وهذا المقدار الذي يشرع قراءته اختلف فيه الفقهاء كما يلي: [1]
الحنفية: قالوا بأن على المسلم أن يقرأ بعد الفاتحة ما مقداره: سورة أو ثلاث آيات قصار أو آية طويلة. الشافعية والمالكية: اتفقوا على أنه يجزأ عن المسلم قراءة سورة صغيرة أو آية أو بعض آية فمتى أتى بهذا بعد الفاتحة فقد حصل أصل السنة.
قراءة سورة بعد الفاتحة Mp3
الحمد لله. قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين من الصلاة ، مستحبة غير واجبة ، في قول جمهور أهل العلم. قال أبو هريرة رضي الله عنه: في كل صلاة قراءة ، فما أسمعَنا النبي صلى الله عليه وسلم أسمعْناكم ، وما أخفى منا أخفيناه منكم ، ومن قرأ بأم الكتاب فقد أجزأت عنه ، ومن زاد فهو أفضل. رواه البخاري ( 738) وعنده ( وإن زدت فهو خير) ، ومسلم ( 396). قال النووي رحمه الله: " قوله: ( ومن قرأ بأم الكتاب أجزأت عنه ، ومن زاد فهو أفضل): فيه دليل لوجوب الفاتحة ، وأنه لا يجزئ غيرها. وفيه استحباب السورة بعدها ، وهذا مجمع عليه في الصبح والجمعة والأولييْن من كل الصلوات ، وهو سنة عند جميع العلماء ، وحكى القاضي عياض رحمه الله تعالى عن بعض أصحاب مالك وجوب السورة ، وهو شاذ مردود.
" انتهى من "شرح مسلم" (4 / 105). وأقل ما يجزئ قراءته: آية ، واستحب أحمد رحمه الله أن تكون طويلة ، كآية الدين وآية الكرسي. قال في "شرح المنتهى" (1/191): " قال القاضي [أبو يعلى] وغيره: وتجزئ آية إلا أن أحمد استحب كونها طويلة, كآية الدين والكرسي " انتهى. وينبغي إذا اقتصر على آية واحدة ، أن تكون آية تفيد معنى ، أو حكماً بمفردها. قال البهوتي رحمه الله في " كشاف القناع " (1 / 342): " والظاهر أنه لا تجزئ آية لا تستقل بمعنى أو حكم نحو ( ثم نظر) و ( مدهامتان) انتهى.
قراءة سورة بعد الفاتحة للاطفال
قراءة السورة بعد الفاتحة سنة عند جمهور الفقهاء المالكية والشافعية والحنابلة، وذهب الحنفية إلى أنها واجبة في الفريضة والنافلة. جاء في كتاب المغني لابن قدامة: (لا نعلم بين أهل العلم خلافا في أنه يسن قراءة سورة مع الفاتحة في الركعتين الأوليين من كل صلاة, ويجهر بها فيما يجهر فيه بالفاتحة, ويسر فيما يسر بها فيه. والأصل في هذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم; فإن أبا قتادة روى {, أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين, يطول في الأولى, ويقصر في الثانية, ويسمع الآية أحيانا, وكان يقرأ في الركعتين الأوليين من العصر بفاتحة الكتاب وسورتين, يطول في الأولى, ويقصر في الثانية, وكان يطول في الأولى من صلاة الصبح, ويقصر في الثانية}. وفي رواية: في الظهر كان يقرأ في الركعتين الأخريين بأم الكتاب. متفق عليه وروى أبو برزة,
{ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الصبح من الستين إلى المائة. وقد اشتهرت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم للسورة مع الفاتحة في صلاة الجهر, ونقل نقلا متواترا, وأمر به معاذا, فقال: اقرأ بالشمس وضحاها, وبسبح اسم ربك الأعلى, والليل إذا يغشى} متفق عليه.
قراءة سورة بعد الفاتحة مكرره ياسر
لكن لا بأس أحياناً يزيد في الركعتين الأخريين على الفاتحة، لحديث أبي سعيد قال: " كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر ﴿ الم * تَنْزِيلُ الْكِتَابِ ﴾ [السجدة: 1، 2]، وفي الأخريين قدر النصف من ذلك " رواه مسلم، ومعلوم أن سورة السجدة ثلاثون آية والنصف منها خمسة عشر آية. مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
قراءة سورة بعد الفاتحة من
الأصل أن يقرأ المصلي في الركعتين الأوليين الفاتحة وسورة بعدها ، أما بعد الركعتين فيقتصر على قراءة الفاتحة فقط ، وهو مذهب جماعة كثيرة من أهل العلم ، لكن إن قرأ المصلي سورة مع الفاتحة بعد الركعتين الأوليين فلا بأس، ولكن دون أن يداوم على ذلك. يقول الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة – أستاذ الفقه وأصوله – جامعة القدس – فلسطين:
إن الأصل في الصلاة هو اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم وأن نفعل مثلما فعل بغير زيادة ولا نقصان فقد ثبت في الحديث الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال:( صلوا كما رأيتموني أصلي) رواه البخاري. وقد اتفق أهل العلم على أن المصلي إذا كان إماماً أو منفرداً فإنه يقرأ في الركعتين الأوليين الفاتحة وسورة بعدها. عن أبي قتادة رضي الله عنه:( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب ويسمعنا ويطول في الركعة الأولى مالا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح) رواه البخاري ومسلم. وفي رواية أخرى عند مسلم:( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة ويسمعنا الآية أحياناً ، و يقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب).
وذهب الحنفية: إلى أن القراءة واجبة في جميع ركعات النفل والوتر; لأن كل شفع منه يعتبر صلاة على حدة, والقيام إلى الثالثة كتحريمة مبتدأة. وأما الوتر فللاحتياط. ).