موعظة للآباء في تربية الأبناء - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - YouTube
- محمد بن صالح العثيمين الابناء نحو التعلم
- محمد بن صالح العثيمين الابناء بالخارج
- محمد بن صالح العثيمين الابناء ينتجون
- محمد بن صالح العثيمين الابناء على
- مطوية عن مراتب الدين ثالث ابتدائي
محمد بن صالح العثيمين الابناء نحو التعلم
62 ميغابايت) التنزيل ( 372) الإستماع ( 66) Your browser does not support the audio element. تفسير سورة البلد إلى قوله تعالى: " لقد خلقنا الإنسان في كبد ". ما توجيهكم لمن لايرضى بالتحذير من أخطاء بعض الدعات ممن أصدرت فيهم هيئة كبار العلماء بيانا بإيقافهم ؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3. 61 ميغابايت) التنزيل ( 481) الإستماع ( 84) Your browser does not support the audio element. بقية جواب هل يجوز تبيين خطأ العالم والتحذير منه ولو لم أكن في درجته ؟ وهل يعد غيبة ؟
أرجو التوجيه في تداول بعض المصطلحات والكلمات الأجنبية كالبيجر والليموزين وعدم وجود المرادف إلا بعد فترة؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3. 48 ميغابايت) التنزيل ( 399) الإستماع ( 57) Your browser does not support the audio element. تفسير قوله تعالى: " أيحسب أن لن يقدر عليه أحد" إلى قوله " فلا اقتحم العقبة " من سورة البلد. هل رأى الإمام أحمد ربه في المنام ؟ وكيف كانت الرؤية ؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3. 63 ميغابايت) التنزيل ( 356) الإستماع ( 73) Your browser does not support the audio element.
محمد بن صالح العثيمين الابناء بالخارج
محمد بن عثيمين تربية الأبناء من أعظم المسئوليات - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
محمد بن صالح العثيمين الابناء ينتجون
كلام المطلقة مع مطلقها
السؤال: هل يجوز للمرأة المطلقة أن تسلم وتحكي مع طليقها، علماً بأن بينهما أولاد؟ أرجو من فضيلة الشيخ إجابة مأجورين. الجواب: المرأة المطلقة إذا كان طلاقها دون الثلاث وعلى غير عوض، ولها أولاد من زوجها أو لم يكن لها أولاد إذا كان قد دخل بها أو جامعها فإنها رجعية، وهي في حكم الزوجات، إلا ما استثني. وعلى هذا؛ فيجوز لها أن تكلم من طلقها، وأن تتحدث إليه، وأن تتجمل له، وأن تكشف له، وأن يخلو بها، وأن يسافر بها، فهي في حكم الزوجات، هذه المطلقة الرجعية التي له مراجعتها في العدة. وأما إذا كان ليس لها رجعة بأن تكون الطلقة هذه آخر ثلاث تطليقات، أو يكون الطلاق على عوض، أو يكون الفراق بفسخ بسبب من الأسباب فإنها ليست في حكم الزوجات، ولكن لزوجها أن يتكلم معها، وأن يتحدث إليها بلا خوف فتنة. وخلاصة الجواب: أن المعتدات من أزواجهن إن كان لأزواجهن الرجعة عليهن فهن في حكم الزوجات في كل شيء إلا ما استثني وهي مسائل قليلة، وإن كانت غير رجعية وهي التي لا يملك الرجوع عليها إلا بعقد أو لا تحل له إلا بعد زوج فإنها تعتبر بائناً منه، وإذا كانت بائناً فإنها ليست في حكم الزوجات لكن له أن يتكلم معها.
محمد بن صالح العثيمين الابناء على
السؤال:
ذكر لنا أن كل عمل ابن آدم يؤجر عليه إلا بناء المسكن، فهل هذا صحيح؟ فإذا كان صحيحاً فما العلة وما السبب؟ مع ذكر الحديث الذي ورد في ذلك جزاكم الله خير الجزاء. الجواب:
نعم، هذا ورد في الإنسان الذي يصرف ماله في الطين؛ أي: في البناء الذي لا يحتاج إليه، وأما البناء الذي يحتاج إليه فإنه من ضروريات الحياة، والإنسان إذا أنفق على نفسه ما هو من ضروريات الحياة فإنه يؤجر على ذلك إذا أنفقه يبتغي به وجه الله -عز وجل-؛ لكن المفاخرة والتطاول في البنيان هو الذي لا خير فيه، بل ليس فيه إلا إضاعة المال، أما ما يبنيه الإنسان لحاجته فإنه يؤجر على ذلك إذا ابتغى به وجه الله، لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لسعد بن أبي وقاص: «واعلم أنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعله في فم امرأتك».
السؤال:
تعلم يا فضيلة الشيخ أن بعض الآباء ينشغل في أعماله، وقد لا يتمكن من سؤال أبنائه عن مستواهم الدراسي أو من يصحبون، فهل هذا تضييع لحقوقهم؟
الجواب:
قوله إنه ينشغل بأعماله نقول: من أكبر أعماله أبناؤه وبناته، ومسئوليتهم أعظم من مسئولية تجارته، ولنسأل ماذا يريد من تجارته؟ إنه لا يريد منها إلا أن ينفق على نفسه وأهله، وهذا غذاء البدن، وأهم منه غذاء القلب، غذاء الروح، زرع الإيمان والعمل الصالح في نفوس الأبناء والبنات. ثم ليعلم أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له». فالولد الصالح ينفع أباه وأمه في الحياة والممات، فهو أولى من مراعاة المال، فالمال إن كان صاحبه ذا غنى كثير أمكنه أن يجعل فيه عاملين يعملون بالتجارة، وإن كان دون ذلك فإن الله يقول: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ﴾ [الطلاق:2-3].
قراءة سيرته صلى الله عليه وسلّم من الكتب التي جمعها العلماء في السيرة النبوية. ثالثاً: معرفة دين الإسلام
وتشملُ معرفة مراتب الدين الثلاث:
المرتبة الأولى: الإسلام. المرتبة الثانية: الإيمان. المرتبة الثالثة: الإحسان. ما يُعين على معرفةِ دين الإسلام
مما يُعين على معرفةِ دين الإسلام:
قراءة القرآن الكريم، وتعلّم ما فيه من: الأحكام. قراءة أحاديث رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وتعلّم ما فيها من: الأحكام. تعلّم أحكام الإسلام عن طريقِ: العُلماء الموثوقين، وما كتبوه من الكتب النافعة. مطوية عن مراتب الدين هو. نشـاط (٢)
استمعي للآية الكريمة التالية، ثم استخرجي منها صفة الوضوء..
[1] أخرجه أحمد برقم (١٨٥٣٤)
[2] المرجع السابق. إثـراء..
رحلة إلى الكون، استرخي واستمتعي معي..
التنقل بين المواضيع
مطوية عن مراتب الدين ثالث ابتدائي
عدد الصفحات: 2 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 19/5/2015 ميلادي - 1/8/1436 هجري
الزيارات: 7170
الدِّينُ النَّصِيحَةُ (مطوية)
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عن أبي رُقَيَّةَ تَميمِ بنِ أوْسٍ الدَّاريِّ -رَضِي اللهُ عَنْهُ-أنَّ النَّبيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قالَ: ( الدِّينُ النَّصِيحَةُ ". قُلْنَا: لِمَنْ يا رسول الله؟ قالَ: " للهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأِئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ. رواهُ مسلمٌ. للنصيحة آداب وشروط منها: 1- أن تكون خالصة لوجه الله وهدفها إرضاء الله و حده
2- لا تنصح بناء على شبهة أو ظن لم يتثبت منه. 3- البعد عن الجريح أو التأنيب أو إيذاء المشاعر. 4- اختيار الوقت والمكان المناسب
5- الحكمة والموعظة الحسنة واللين. هنالك آداباً خاصة بالمنصوح منها:
1- عدم التكبر في قبول النصيحة. 2- عدم الإصرار على الباطل. 3- أخذ النصح من المسلم العاقل. 4- التطبيق العملي للنصيحة. افضل مطويات تحث على العمل | المرسال. 5- شكر الناصح.
التقدير الأزلي: حيث كتب تعالى التقدير الخاص بكل أمر من أمور السماوات والأرض حتى قبل أن يخلقها سبحانه وتعالى. التقدير السنوي: المقصود به ليلة القدر حيث يتم بها تقدير جميع الأمور من العام إلى العام الذي يليه. التقدير اليومي: وهو ما يعني أن كل ما يحدث في اليوم من أمور وأحداث قد كتبه الله عز وجل قبل أن يخلق الخلق مثل مغفرة الذنب، وحلول الفرج، وقد قال عز وجل في سورة الرحمن الآية 29 (يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ). الدين النصيحة (مطوية). نفاذ مشيئة الله
يتعين على جميع الخلق الإيمان أن مشيئة الله سبحانه نافذة لا راد لها، فما يشاء الله عز وجل أن يكون سوف يكون، وحين يرغب الإنسان في حدوث أمر ما ولكن ذلك لم يتم فهو بأمر الله وإرادته فما لم يشأ الله أن يكن لن يكون، وقد قال سبحانه وتعالى في سورة فاطر الآية 44 (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا). خلق الله للخلق
من أهم أركان الإيمان بالقدر اليقين أن الله عز وجل هو من خلق كل شيء من العدم، ولا يوجد من شاركه سبحانه أو ساعده في ذلك فهو وحده خالق عباده ومقرر أفعالهم، كما خلق السماوات والأرض، ولا يوجد بهما أو بينهما كبيرة ولا صغيرة تسكن أو تتحرك إلا بقدرته وأمره، فقد قال تعالى سورة الزمر الآية 62 (الله خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ).