كيكة الدخن بالتمر من أشهى وصفات الحلويات في المطبخ الخليجي، وتُقدم بأكثر من طريقة سواء باستخدام البيض أو بدونه، فهي حلوى شهية ولذيذة وسهلة التحضير. ونقدم لكِ اليوم طريقة عمل كيكة الدخن بالتمر بدون بيض، والتي يمكنك تقديمها دافئة أو باردة حسب رغبتك، كالتالي:
مكونات كيكة الدخن بالتمر
– كوب ونصف دخن
– ثلاث أرباع الكوب حليب بودرة
– نصف كوب من الزيت النباتي
– كوب طحين
– ربع كوب سكر
– ربع ملعقة صغيرة ملح
– كوب ونصف من الماء
– ملعقة صغيرة ونصف بيكنج بودر
– كوب من التمر منزوع النوى
– ملعقة كبيرة من السمسم
طريقة التحضير
– اخلطي الحليب والدخن والطحين والملح والبيكنج باودر والسكر في وعاء جيدًا. – أضيفي الماء والزيت واعجني حتى تتجانس المكونات وتتكون عجينة سميكة. كيكة الدخن انستقرام تسجيل. – ادهني صينية الكيك بالقليل من الزيت وصبي نصف كمية مزيج الكيك. – وزعي التمر فوق الخليط ثم وزعي باقي كمية الكيك فوقها وانثري السمسم. – أدخلي الصينية للفرن على حرارة 180 درجة لمدة 40 دقيقة حتى ينضج الكيك ثم ازيليها من الفرن واتركيها لتبرد وقطعيها وقدميها دافئة أو باردة حسب الرغبة. اقرأ أيضًا: طريقة عمل تشيز كيك الأفوكادو
الرابط المختصر:
- كيكة الدخن انستقرام بحث
- كيكة الدخن انستقرام تسجيل
- كيكة الدخن انستقرام موقع
- الباحث القرآني
- تفسير: (إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري)
- تفسير سورة طه الآية 14 تفسير الطبري - القران للجميع
كيكة الدخن انستقرام بحث
تختلف وتتنوع طرق صنع الكيك على مستوى العالم، وتم ابتكار العديد من البدائل عن الدقيق واصبح الكيك يتم تصنيعه بالسميد وبدقيق الدُّخْن ودقيق الذرة ليصبح للكيك مذاق مختلف. ويتميز كيك الدخن بسهولة تحضيره و بمذاقه المميز الذي يرضي جميع الأذواق، وتعتبر كيكة الدخن من أنواع الكيكات التي تتميز بشكلها الجميل وطرق تحضيرها المختلفة حيث انها يمكن ان تكون الهشة او بالتمر او البيض او بدون بيض كما أنه من الممكن تحضيرها بدون سكر لتكون صحية ومناسبة لمرضى السكر. طريقة عمل كيكة الدخن بالزبادي
المقادير
½ كوب دخن مطحون. 1 كوب دقيق. 1 ملعقة كبيرة كاكاو خام. ¾ كوب سكر. ½ ملعقة صغيرة بيكينغ صودا. 1 ملعقة صغيرة بايكينغ باودر. ¼ كوب زيت. ½ كوب زبادي. ¼ كوب حليب. طبخات منوعه on Instagram: “كيكة الدخن ١ كوب حليب بودره ٣/٤ الكوب زيت ١ كوب سكر ١ كوب حليب سائل او ماء استخدمت حليب ٢ كوب طحين ا… | Food, Dessert recipes, Desserts. 1 ملعقة صغيرة قرفة. تعلمي ايضا طريقة عمل كيكة الزبادي. طريقة كيكة الدخن بالزبادي
قومي بتسخين الفرن إلى درجة 190 مئوية، وادهني صينية الكيك الخاصة بك بطبقة بسيطة من الزيت. قومي بخلط المقادير الجافة كلها معا في وعاء عميق. اضيفي الزبادي الى الزيت مع الحليب والسكر. اخفقي المزيج بالمضرب اليدوي جيدا حتى ذوبان السكر. أضيفي المكونات الجافة إلى مزيج الزبادي، ثم قلبي جيداً في اتجاه واحد.
كيكة الدخن انستقرام تسجيل
يُضاف البصل ويُطهى مع التحريك حتى ينضج ، من 2 إلى 4 دقائق. يُضاف الدخن والثوم ويُطهى المزيج مع التحريك حتى تفوح رائحته لمدة 30 ثانية تقريبًا. يُضاف الماء والملح ويُغلى المزيج على نار متوسطة. خففي النار وغطيها واطبخيها مع التحريك مرة أو مرتين لمدة 20 دقيقة. أضيفي الكوسة والجزر والبارميزان والزعتر وقشر الليمون والفلفل. يُطهى ، مكشوفًا ، مع الحفاظ على نار هادئة مع التحريك كثيرًا لمنع الدخن من الالتصاق ، حتى يصبح المزيج طريًا وسميكًا جدًا ويمتص السائل ، لمدة 10 دقائق أخرى. نرفع عن النار ونتركها مغطاة لمدة 10 دقائق. انزع الغطاء واتركه يقف ، مع التحريك مرة أو مرتين ، حتى يبرد بدرجة كافية للتعامل معه ، حوالي 30 دقيقة. طريقة عمل كيكة الدخن - هند الفوزان - كوك إنستا. بيدين مبللة ، شكلي خليط الدخن إلى 12 كعكة أو فطيرة بقطر 3 بوصات (1/3 كوب قليل لكل منهما). تدهن مقلاة كبيرة غير لاصقة برذاذ الطبخ وتسخينها على نار متوسطة ، ويُضاف 4 كعكات الدخن ويُطهى حتى يتحول لون القاع إلى البني ، من 3 إلى 5 دقائق. اقلب الكيك بحذر بملعقة عريضة واطهيه حتى يتحول لونه إلى البني ، لمدة 3 إلى 5 دقائق إضافية ، قم بتغطية المقلاة برذاذ الطهي مرة أخرى وقم بطهي الكعك المتبقي على دفعات مع تقليل الحرارة إذا لزم الأمر لمنع الاحتراق.
كيكة الدخن انستقرام موقع
10- من الممكن تقديم الكيك قطعة واحدة أو تقطيعه مكعبات ويقدم على أن يتم تزينها بصوص التوفي أو بقطع من التمر. طريقة تحضير كيك الدخن بالتمر
ومن الممكن تحضير تلك الكيك بالتمر حتى تتضاعف الفائدة بها وفقا للمقادير والطريقة التالية. مقادير الكيك
1- عدد 2 كوب من دقيق الدخن. 2- كوب واحد من السكر. 3- ملعقة طعام من البيكنج باودر. – كوب من الحليب الباودر. 5- كوب من الماء. 5- ربع كوب زيت أو من الممكن استبداله بالزبد الغير مالح على حسب الرغبة. 6- نصف كيلو من معجون التمر. طريقة التحضير
1- في وعاء مناسب يتم نخل دقيق الدخن على أن يتم وضع كمية البيكنج باودر عليه وتقلب المكونات حتى تتجانس. 2- في الخلاط الكهربائي يتم وضع كل من الزيت النباتي أو الزبد مع الحليب والسكر ونخلطهم جيدا في الأول على أن يتم وضع الدقيق في النهاية ويتم خلط المكونات مع بعضها البعض حتى تتجانس. 3- يتم تحضير صينية معدة للدخول إلى الفرن على أن يتم تبطينها بورق الزبد أو بالزيت مع الدقيق، ويتم وضع الخليط فوقها ومن ثم يتم وضع معجون التمر عليها. كيكة الدخن انستقرام بحث. 4- ندخل الصينية لمدة نصف ساعة في فرن محضر مسبقا على درجة حرارة 180 درجة مئوية. 5- بمجرد أن تصل الكيك إلى مرحلة النضج يتم إخراجها من الفرن على أن يتم تقديمها باردة.
طريقة عمل خبز الدخن ايلان الجاورس أو البشنةالغني عن التعريف بطريقه سهله وسريعه وبدون خميره Youtube. طريقة خبز الدخن. نثر حبوب الدخن فوق صينية خبز ووضعها في فرن ساخن على حرارة مئة وخمس وسبعين درجة مئوية لمدة عشر دقائق حتى تتحمص وتفوح رائحتها قليلا. 2 ملعقة من الزبدة. 25 وصفة مكتوبة مجربة وناجحة لـخبز الدخن. طريقة عمل الدخن – 354 وصفة الدخن سهلة وسريعة كيكة دخن الهشه دخن بالحليب دخن تمر معمول تمر منال العالم خبز الدخن أفضل وصفات الدخن Nourah Al-Otaibi. 2020-06-12 طريقة عمل خبز الدخن المكونات. خبز مقلاة سريع التحضير بدقيق إيلان الدخن بدون جلوتين او غلوتين Youtube. شاهد ايضا وصفات خبز الدخن بدون خميره خبز بدقيق الدخن ولبن خبز الدخن سهلة ومضمونة. خبز الدخن من أفضل أنواع الخبز ويحظى بإقبال كبير لما له من فوائد عديدة ويقدم لك معلومات طريقة عمل خبز الدخن وفوائده لصحة الإنسان. كيفية عمل كيكة الدخن بدون بيض سهله وسريعة - موسوعة. كيلو واحد من دقيق الدخن. طريقة التحضير خبز الدخن مدة تجهيز المكونات 60 دقيقة مدة الطهي 15 دقيقة تكفي. طريقة عمل دخن بالحليب – 199 وصفة دخن بالحليب سهلة وسريعة عصيدة دخن فتة دخن دخن حليب خبز الدخن الدخن أفضل وصفات دخن بالحليب Om Dana.
نضيف بعد ذلك البايكنغ بودر والسكر والقرفة ومن ثم نخلط المكونات الجافة جيدًا. نتجه بعد ذلك إلى إضافة الزيت والحليب ومن ثم نستكمل خلط المكونات حتى نحصل على قوام ناعم. نجهز صينية الكيك من خلال دهنها بالزيت أو الزبدة، ومن ثم نضيف إليها خليط العجينة. ندخل الصينية الفرن ونتركها حتى تمام النضوج لمدة 25 دقيقة. نخرج الصينية من الفرن، ومن ثم نتركها لتبرد قليلاً، وبواسطة السكين نبدأ في تقطيعها إلى مربعات صغيرة وتقدم مع القهوة العربية. طريقة تحضير كيك الدخن بدون سكر
في حالة اتباعك لنظام غذائي صحي لإنقاص الوزن، فيمكنك إعداد كيك الدخن خالي من السكر عبر الخطوات التالية:
4 أكواب من دقيق الدخن المطحون. 4 بيضات. كوبان من الماء الساخن. نصف ملعقة صغيرة من الفانيليا. كيكة الدخن انستقرام موقع. ملعقتان صغيرتان من البايكنغ بودر. في البداية نقوم بتسخين الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئوية. نحضر وعاء كبير ونخفق فيه البيض، ثم نضيف إليه الفانيليا. نضيف إلى الخليط السابق دقيق الدخن تدريجيًا مع الاستمرار في التقليب، ثم نضيف بعد ذلك البايكنغ بودر والماء. نخلط جميع المكونات السابقة جيدًا حتى نحصل على قوام متجانس وناعم. نحضر صينية بمقاس يناسب حجم الخليط، ثم ندهنها بالزيت.
ولَمّا كانَتِ السّاعَةُ مَخْفِيَّةَ الوُقُوعِ، أيْ مَخْفِيَّةَ الوَقْتِ، كانَ قَوْلُهُ (﴿أكادُ أُخْفِيها﴾) غَيْرَ واضِحِ المَقْصُودِ، فاخْتَلَفُوا في تَفْسِيرِهِ عَلى وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ أمْثَلُها ثَلاثَةٌ. فَقِيلَ: المُرادُ إخْفاءُ الحَدِيثِ عَنْها، أيْ مِن شِدَّةِ إرادَةِ إخْفاءِ وقْتِها، أيْ يُرادُ تَرْكُ ذِكْرِها ولَعَلَّ تَوْجِيهَ ذَلِكَ أنَّ المُكَذِّبِينَ بِالسّاعَةِ لَمْ يَزِدْهم تَكَرُّرُ ذِكْرِها في القُرْآنِ إلّا عِنادًا عَلى إنْكارِها. وقِيلَ: وقَعَتْ أكادُ زائِدَةً هُنا بِمَنزِلَةِ زِيادَةِ (كانَ) في بَعْضِ المَواضِعِ تَأْكِيدًا لِلْإخْفاءِ. والمَقْصُودُ: أنا أُخْفِيها فَلا تَأْتِي إلّا بَغْتَةً. تفسير: (إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري). وتَأوَّلَ أبُو عَلِيٍّ الفارِسِيُّ مَعْنى أُخْفِيها بِمَعْنى أُظْهِرُها. وقالَ: هَمْزَةُ أُخْفِيها لِلْإزالَةِ مِثْلُ هَمْزَةِ أعْجَمَ الكِتابَ، وأشْكى زَيْدًا، أيْ أُزِيلُ خَفاءَها. والخَفاءُ: ثَوْبٌ تُلَفُّ فِيهِ القِرْبَةُ مُسْتَعارٌ لِلسِّتْرِ. فالمَعْنى: أكادُ أُظْهِرُها، أيْ أُظْهِرُ وُقُوعَها، أيْ وُقُوعُها قَرِيبٌ. وهَذِهِ الآيَةُ مِن غَرائِبِ اسْتِعْمالِ كادَ فَيُضَمُّ إلى اسْتِعْمالِ نَفْيِها في قَوْلِهِ (﴿وما كادُوا يَفْعَلُونَ﴾ [البقرة: ٧١]) في سُورَةِ البَقَرَةِ.
الباحث القرآني
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) قوله تعالى: إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري فيه سبع مسائل: الأولى: اختلف في تأويل قوله: لذكري فقيل: يحتمل أن يريد لتذكرني فيها ، أو يريد لأذكرك بالمدح في عليين بها ، فالمصدر على هذا يحتمل الإضافة إلى الفاعل وإلى المفعول. وقيل: المعنى ؛ أي حافظ بعد التوحيد على الصلاة. وهذا تنبيه على عظم قدر الصلاة إذ هي تضرع إلى الله تعالى ، وقيام بين يديه ؛ وعلى هذا فالصلاة هي الذكر. وقد سمى الله تعالى الصلاة ذكرا في قوله: فاسعوا إلى ذكر الله. تفسير سورة طه الآية 14 تفسير الطبري - القران للجميع. وقيل: المراد إذا نسيت فتذكرت فصل كما في الخبر ( فليصلها إذا ذكرها). أي لا تسقط الصلاة بالنسيان. الثانية: روى مالك وغيره أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها فإن الله - عز وجل - يقول: وأقم الصلاة لذكري.
وقال: لا ينبغي لأحد أن يصلي صلاة وهو ذاكر لما قبلها لأنها تفسد عليه. وروى الدارقطني عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال - عليه الصلاة والسلام -: ( إذا ذكر أحدكم صلاة في صلاة مكتوبة فليبدأ بالتي هو فيها فإذا فرغ منها صلى التي نسي) وعمر بن أبي عمر مجهول. الباحث القرآني. قلت: وهذا لو صح كانت حجة للشافعي في البداءة بصلاة الوقت. والصحيح ما رواه أهل الصحيح عن جابر بن عبد الله أن عمر يوم الخندق جعل يسب كفار قريش ، وقال يا رسول الله والله ما كدت أن أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب ؛ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فوالله إن صليتها ، فنزلنا البطحان فتوضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وتوضأنا فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العصر بعد ما غربت الشمس ، ثم صلى بعدها المغرب. وهذا نص في البداءة بالفائتة قبل الحاضرة ، ولا سيما والمغرب وقتها واحد مضيق غير ممتد في الأشهر عندنا ، وعند الشافعي كما تقدم. وروى الترمذي عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود أبيه: أن المشركين شغلوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أربع صلوات يوم الخندق ، حتى ذهب من الليل ما شاء الله تعالى ، فأمر بالأذان بلالا فقام فأذن ، ثم أقام فصلى الظهر ، ثم أقام فصلى العصر ، ثم أقام فصلى المغرب ، ثم أقام فصلى العشاء ، وبهذا استدل العلماء على أن من فاتته صلاة ، قضاها مرتبة كما فاتته إذا ذكرها في وقت واحد.
تفسير: (إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري)
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) ( إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ) يقول تعالى ذكره: إنني أنا المعبود الذي لا تصلح العبادة إلا له، لا إلَهَ إلا أنا فلا تعبد غيري، فإنه لا معبود تجوز أو تصلح له العبادة سواي (فاعْبُدْنِي) يقول: فأخلص العبادة لي دون كلّ ما عبد من دوني (وأقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي). واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك فقال بعضهم: معنى ذلك: أقم الصلاة لي فإنك إذا أقمتها ذكرتني. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) قال: إذا صلى ذكر ربه. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، قوله ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) قال: إذا ذكر عَبد ربه. قال آخرون: بل معنى ذلك: وأقم الصلاة حين تذكرها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا سفيان، عن مُغيرة، عن إبراهيم في قوله ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) قال: يصليها حين يذكرها. حدثني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: ثني عمي عبد الله بن وهب، قال: ثني يونس ومالك بن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّها إذَا ذَكَرَها ، قال الله ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) ".
وكان الزهري يقرؤها: ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) بمنـزلة فعلى. قال أبو جعفر: وأولى التأويلين في ذلك بالصواب تأويل من قال: معناه: أقم الصلاة لتذكرني فيها، لأن ذلك أظهر معنييه، ولو كان معناه: حين تذكرها، لكان التنـزيل: أقم الصلاة لذكركها. وفي قوله: (لِذِكْرِي) دلالة بينة على صحة ما قال مجاهد في تأويل ذلك، ولو كانت القراءة التي ذكرناها عن الزهري قراءة مستفيضة في قراءة الأمصار، كان صحيحا تأويل من تأوّله بمعنى: أقم الصلاة حين تذكرها، وذلك أن الزهري وجَّه بقراءته ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) بالألف لا بالإضافة، إلى أقم لذكراها، لأن الهاء والألف حذفتا، وهما مرادتان في الكلام ليوفق بينها وبين سائر رءوس الآيات، إذ كانت بالألف والفتح. ولو قال قائل في قراءة الزهري هذه التي ذكرنا عنه، إنما قصد الزهري بفتحها تصييره الإضافة ألفا للتوفيق بينه وبين رءوس الآيات قبله وبعده، لأنه خالف بقراءته ذلك كذلك من قرأه بالإضافة، وقال: إنما ذلك كقول الشاعر: أُطَــوّفُ مــا أُطَــوّفُ ثُـمَّ آوي إلــــى (1) أمَّــا وَيُرْوِيني النَّقِــيعُ (2) وهو يريد: إلى أمي، وكقول العرب: يا أبا وأما، وهي تريد: يا أبي وأمي، كان له بذلك مقال.
تفسير سورة طه الآية 14 تفسير الطبري - القران للجميع
واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك فقال بعضهم: معنى ذلك: أقم الصلاة لي فإنك إذا أقمتها ذكرتني. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) قال: إذا صلى ذكر ربه. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، قوله ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) قال: إذا ذكر عَبد ربه. قال آخرون: بل معنى ذلك: وأقم الصلاة حين تذكرها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا سفيان، عن مُغيرة، عن إبراهيم في قوله ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) قال: يصليها حين يذكرها. حدثني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: ثني عمي عبد الله بن وهب، قال: ثني يونس ومالك بن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّها إذَا ذَكَرَها ، قال الله ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) ". وكان الزهري يقرؤها: ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) بمنـزلة فعلى. قال أبو جعفر: وأولى التأويلين في ذلك بالصواب تأويل من قال: معناه: أقم الصلاة لتذكرني فيها، لأن ذلك أظهر معنييه، ولو كان معناه: حين تذكرها، لكان التنـزيل: أقم الصلاة لذكركها.
{ إنَّني أَنَا اللَّه} يَقُول تَعَالَى ذكْره: إنَّني أَنَا الْمَعْبُود الَّذي لَا تَصْلُح الْعبَادَة إلَّا لَهُ, لَا إلَه إلَّا أَنَا فَلَا تَعْبُد غَيْري, فَإنَّهُ لَا مَعْبُود تَجُوز أَوْ تَصْلُح لَهُ الْعبَادَة سوَايَ { فَاعْبُدْني} يَقُول: فَأَخْلصْ الْعبَادَة لي دُون كُلّ مَا عُبدَ منْ دُوني { وَأَقمْ الصَّلَاة لذكْري}. وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْويل في تَأْويل ذَلكَ فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَى ذَلكَ: أَقمْ الصَّلَاة لي فَإنَّك إذَا أَقَمْتهَا ذَكَرْتني. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18131 - حَدَّثَني مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصم, قَالَ: ثنا عيسَى; وَحَدَّثَني الْحَارث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء جَميعًا, عَنْ ابْن أَبي نَجيح, عَنْ مُجَاهد, في قَوْله: { أَقمْ الصَّلَاة لذكْري} قَالَ: إذَا صَلَّى ذَكَرَ رَبّه. * - حَدَّثَنَا الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ ابْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهد, قَوْله { وَأَقمْ الصَّلَاة لذكْري} قَالَ: إذَا ذَكَرَ عَبْد رَبّه. قَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَى ذَلكَ: وَأَقمْ الصَّلَاة حين تَذْكُرهَا. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18132 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصم, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ مُغيرَة, عَنْ إبْرَاهيم في قَوْله: { وَأَقمْ الصَّلَاة لذكْري} قَالَ: يُصَلّيهَا حين يَذْكُرهَا.