وانظر إلى طبقة مشايخك كالشيخ ابن باز والشيخ الألباني -رحمهما الله تعالى-؛ لن تجدهم قد ساروا على ما سرت عليه. كلمة الشهر للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله - مدونة لاكي. فهلا أعدت النظر وتخلصت من حاشيتك -القريبين والبعيدين- وتداركت نفسك قبل فوات الأوان؟
وقديماً قيل: صديقك من صَدَقك لا من صَدَّقك. هذا وأرجو الله تعالى أن يوفقك إلى كل خير، ويحسن خاتمتك وعاقبتك. والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً، وصلى الله وسلم وبارك على نبيه محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
التحذير من عبد الرزاق البدر
-لا كثَّرهم الله-، وهم-أيًّا كانوا، ومهما كانوا-ليسوا بشيءٍ، كما أخبر بذلك رسولنا-عليهِ وآلِهِ الصلاةُ والسلامُ-في أحاديثَ متكاثرةٍ في التحذيرِ من إتيانِهم، أو تصديقِهم، أو سماعِ أقوالهم، وأن ذلك خطرٌ على دينِ الإنسانِ وفكرِهِ وعقلِهِ. فعن أمِنا عائشةَ-رضي اللهُ عنها وأرضاها- قالت: "سَأَلَ أُنَاسٌ رَسُولَ اللَّهِ-صلى اللهُ عليهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ-عَنِ الكُهَّانِ، فَقَالَ لَهُمْ: "لَيْسُوا بِشَيْءٍ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ: فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ أَحْيَانًا الشَّيْءَ يَكُونُ حَقًّا! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ-صلى اللهُ عليهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ-: "تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْجِنِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ، فَيَقُرُّهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ قَرَّ الدَّجَاجَةِ، فَيَخْلِطُونَ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ مِئَةِ كَذْبَةٍ". فهم من أعظمِ الناسِ افتراءً وكذبًا وتضليلًا. فعن معاويةَ بنِ الحكَمِ-رضيَ اللهُ عنه-أنه قالَ للنبيِ-صلى اللهُ عليهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ-: "وَإِنَّ مِنَّا رِجَالًا يَأْتُونَ الْكُهَّان"، قَالَ: "فَلا تَأْتِهِمْ". التحذير من الإسراف في النظر في الجوال | الشيخ عبد الرزاق البدر - YouTube. وقالَ النبيُّ-صلى اللهُ عليهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ-قال: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ، أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ، أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ" ؛ ولا يقول-عليه الصلاة والسلام-: "ليسَ منَّا" إلا في السيئاتِ العظيمةِ، والذنوبِ الكبيرةِ، مثلما تقولُ لشخصٍ ارتكبَ جريمةً عظيمةً: "علاقتي بك انقطعتْ فلا تعرفني ولا أعرفُك ".
التحذير من عبد الرزاق البدر حفظه الله
ومن الأدلة في هذا الباب ما جاء في المسند وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للصّحابة رضي الله عنهم: "إنّ أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر"، فسألوا عنه فقال: "الرياء". قال العلماء: إذا كان النبي عليه الصلاة والسلام خاف على الصحابة – وهم من هم في الطاعة والتوحيد – من الشرك الأصغر فكيف الشأن بمن هو دونهم ومن لم يبلغ عُشْرَ معشارهم في التوحيد والعبادة؟! بل جاء في الأدب المفرد بسند حسن بما له من شواهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لَلشرك فيكم أخفى من دبيب النّمل" فقال بعض الصحابة: أوليس الشرك يا رسول الله أن يتخذ ند مع الله وهو الخالق فقال عليه الصلاة والسلام: والذي نفسي بيده لَلشرك فيكم أخفى من دبيب النمل ثم قال عليه الصلاة والسلام: "أولا أدلكم على شيء إذا قلتموه أذهب الله عنكم قليل الشرك وكثيره" قالوا: بلى يا رسول الله قال: تقولون: (اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك ونحن نعلم ونستغفرك لما لا نعلم) وهذه دعوة ينبغي أن نحفظها ونحافظ عليها. التحذير من الكهان-23-3-1443هـ-مستفادةٌ من خطبةِ الشيخِ عبد الرزاق البدر - ملتقى الخطباء. ومما يجلب الخوف من الشرك ما ثبت في أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من إخباره أن من الأمّة مَنْ سيرجعون إلى عبادة الأوثان وقد جاء في هذا أحاديث عديدة: منها ما ثبت في سنن أبي داود وغيره عنه صلوات الله وسلامه عليه أنه قال: "لا تقوم السّاعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان".
الحذر من الكذبة التي تبلغ الأفاق الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله - YouTube
قال -تعالى-: (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ* بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ)؛ [١٠] وهي المدفونة حيّة تُسأل عن الذنب الذي اقترفته حتّى قاموا بدفنها حيّة، والجواب أنّه لي هناك أي ذنب. قال -تعالى-: (وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ)؛ [١١] أي إنّ صحائف أعمال العباد ستُنشر في الآخرة ويظهر ما فيها. سورة التكوير وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح. قال -تعالى-: (وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ)؛ [١٢] أي نُزعت وجُذبت ثمّ طويت. قال -تعالى-: (وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ)؛ [١٣] أي أوقد عليها فحميت. قال -تعالى-: (وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ)؛ [١٤] أي قُرّبت وأُدنيت. قال -تعالى-: (عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ)؛ [١٥] أي أنّ العباد سيطلعون على ما قدّموا في الدنيا ويعلمون ما هو مآلهم في الآخرة، هل هو الجنة أم النار والعياذ بالله. قسم الله على صدق النبي في تبليغ القرآن
يُقسم الله تعالى في الآيات التي تلت وصف أحداث قيام الساعة في سورة التكوير على صدق النبي في تبليغ القرآن الكريم، وفيما يأتي بيان معاني هذه الآيات الكريمة: [١٦]
قال -تعالى-: (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ* الْجَوَارِ الْكُنَّسِ)؛ [١٧] وقد قال المفسّرون إنّ الحرف "لا" في بداية القسم هنا زائد، أي "أُقسم بالخنّس" والمقصود "بالخنّس الجوارِ الكنّس" النجوم التي تظهر في الليل وتختفي بالنهار فلا ترى، وعن عليّ -رضي الله عنه- قال إنّها الكواكب تخنس بالنهار فلا تُرى، وتكنس تأوي إلى مجاريها، وقيل هي الظباء التي ترجع وتأوي إلى أماكنها.
سوره التكوير سوره التكوير عبد الباسط
قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ﴾ [التكوير: 12]؛ أي أوقد عليها فاستعرت والتهبت التهابًا لم يكن لها قبل ذلك، ووقودها الناس أي الكفار والحجارة، حجارة من نار عظيمة شديدة الاشتعال شديدة الحرارة، هذا تسعير جهنم. سوره التكوير سوره التكوير مكرر. قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ﴾ [التكوير: 13]؛ أي قُربت لأهلها؛ كما قال تعالى: ﴿ وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [الشعراء: 90]، ولم يذكر بروز الجحيم في مقابل إزلاف الجنة، بل ذكر بدله التسعير وهو أشد تهويلًا من ذلك. قوله تعالى: ﴿ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ ﴾ [التكوير: 14]؛ أي علمت كل نفس ما أحضرت في صحائفها من عمل، خيرًا كان أو شرِّا؛ كما قال تعالى: ﴿ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [آل عمران: 30]، وقال تعالى: ﴿ يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ﴾ [القيامة: 13]. وهذه من الأوصاف التي وصف الله بها يوم القيامة التي تنزعج لها القلوب، وتشتد من أجلها الكروب، وترتعد الفرائص، وتعم المخاوف، وتحث أولي الألباب للاستعداد لذلك اليوم، وتزجرهم عن كل ما يوجب اللوم [6].
سوره التكوير سوره التكوير مكرر
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد:
فمن سور القرآن الكريم التي تتكرر على أسماعنا، وتحتاج منا إلى وقفة تأمل وتدبر سورة التكوير. قال تعالى: ﴿ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ﴾ [التكوير: 1]، روى الإمام أحمد في مسنده من حديث ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ؛ فَلْيَقْرَأْ: ﴿ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ﴾، و﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ ﴾ [الانفطار: 1]، و ﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾ [الانشقاق: 1]، وأحسب أنه قال: « سورة هود » [1]. سبب نزول سورة التكوير - موضوع. أي: إذا حصلت هذه الأمور الهائلة تميز الخلق وعلم كلٌّ ما قدمه لآخرته وما أحضره فيها من خير وشر. قوله تعالى: ﴿ الشمس ﴾ الشمس كتلة عظيمة كبيرة واسعة، في يوم القيامة يكورها الله تعالى فيلفها جميعًا ويطوي بعضها على بعض، فيذهب نورها، ويلقيها الله تعالى في النار إغاظة للذين عبدوها من دون الله؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ﴾ [الأنبياء: 98]، ويستثنى من ذلك من عُبد من دون الله من أولياء الله، فإنه لا يلقى في النار؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ * لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ ﴾ [الأنبياء: 101، 102].
سوره التكوير سوره التكوير المصحف الملون
والعادة أن الملوك لا ترسل الكريم
عليها إلا في أهم المهمات، وأشرف الرسائل. ولما ذكر فضل الرسول الملكي الذي جاء بالقرآن، ذكر فضل الرسول البشري
الذي نزل عليه القرآن، ودعا إليه الناس فقال: {
وَمَا صَاحِبُكُمْ} وهو محمد صلى الله عليه وسلم {
بِمَجْنُونٍ} كما يقوله أعداؤه المكذبون برسالته، المتقولون عليه من الأقوال، التي
يريدون أن يطفئوا بها ما جاء به ما شاءوا وقدروا عليه، بل هو أكمل الناس
عقلا، وأجزلهم رأيا، وأصدقهم لهجة. وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ} أي: رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام بالأفق البين، الذي
هو أعلى ما يلوح للبصر. سوره التكوير سوره التكوير عبد الباسط. وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ} أي: وما هو على ما أوحاه الله إليه بمتهم يزيد فيه أو ينقص أو يكتم
بعضه، بل هو صلى الله عليه وسلم أمين أهل السماء وأهل الأرض، الذي بلغ
رسالات ربه البلاغ المبين، فلم يشح بشيء منه، عن غني ولا فقير، ولا رئيس
ولا مرءوس، ولا ذكر ولا أنثى، ولا حضري ولا بدوي، ولذلك بعثه الله في أمة
أمية، جاهلة جهلاء، فلم يمت صلى الله عليه وسلم حتى كانوا علماء ربانيين،
وأحبارا متفرسين، إليهم الغاية في العلوم، وإليهم المنتهى في استخراج
الدقائق والفهوم، وهم الأساتذة، وغيرهم قصاراه أن يكون من تلاميذهم.
سوره التكوير سوره التكوير للاطفال
»
فضل السورة [ عدل]
روى الترمذي عن عن عكرمة البربري عن عبد الله بن عباس: «قالَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ: يا رسولَ اللَّهِ قد شِبتَ، قالَ: شيَّبتني هودٌ ، والواقعةُ ، والمرسلاتُ ، وعمَّ يتَسَاءَلُونَ ، وإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ». [2] [3]
وصلات خارجية [ عدل]
سورة التكوير: تجويد-تفسير - موقع
مصادر [ عدل]
^ المصحف الإلكتروني، سورة التكوير، التعريف بالسورة نسخة محفوظة 31 يناير 2019 على موقع واي باك مشين. ^ "شيبتني هود وأخواتها - أرشيف إسلام أون لاين" ، ، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2019. ^ "فضائل سور القرآن الكريم كما حققها العلامة الألباني - رحمه الله -" ، ، مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2019. سورة التكوير - عبد الحميد محمود. مراجع [ عدل]
سورة التكوير في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز. نصوص مصدرية من ويكي مصدر.
[1]
فضل سورة التكوير
قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ما قاله الصحابي الجليل عبد الله بن عباس عن الفضل الكبير سورة التكوير ، فعن عبد الله بن عباس عن أبي بكر ، الصّدّيق -رضي الله عنه- أنّه قال للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "يا رسولَ اللهِ، قد شِبْتَ! سوره التكوير سوره التكوير المصحف الملون. قال شَيَّبَتْني هودٌ ، والواقعةُ ، والمرسلاتِ ، وعمَّ يتساءلون ، وإذا الشمسُ كُوِّرَتْ" ، وقد روى أيضا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما- عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "مَن سرَّه أن يَنظُرَ إلى يومِ القيامةِ كأنه رَأْيَ عينٍ! فليقرأْ إذا الشمس كورت، وإذا السماء انفطرت ، وإذا السماء انشقت". كما ورد الكثير من الأحاديث عن فضل سورة التكوير ، ولكنها لا تعدو ضعيفة ، ومن ذلك ما رواه أبي بن كعب رضي الله عنه- عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "مَنْ قرأ سورةَ إذا الشمسُ كورتْ أعاذَه اللهُ أن يفضحَه حين تنشرَ صحيفتَه" ، وهناك أيضا حديث عن فضل سورة التكوير ، ولكنه يعد ضعيفا ، وهو الحديث الذي قد روي عن على بن أبي طالب رضي الله عنه- عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: " يا علي مَنْ قرأها أَعطاه الله ثواب الصّالحين ، وله بكلّ آية ثوابُ عِتْق رقبةٍ ".