وذكر البرهان أن القوات المسلحة قادرة على دمج القوات متى حانت الظروف المناسبة، مشيراً إلى أن البعض ينظر للقوات بأنها عبء على السودانيين، مؤكداً أنهم سودانيين لم يأتوا من أوروبا وأمريكا وليس فيهم من يقف ضد مصلحة السودان. وأكد البرهان أن قوة القوات النظامية في وحدتها، وأوضح أن كل القوات النظامية تعمل وفق واجبها الوطني بتنسيق كامل، وأضاف "نحن مستحيل يحصل بينا قتال ومافي زول بدعوا لخلاف". وأكد البرهان أن قوات الدعم السريع تقاتل في أطراف السودان وتحرس البلد نيابة عن النائمين والذين يتفسحون في شوارع الخرطوم بعد تناول افطارهم بينما افراد القوات النظامية متواجدون في الاصقاع البعيدة"، وأضاف "هم يقاتلوا نيابة عننا في صمود لأجل هذا البلد.. لبس القوات المسلحة السعودية واس. هدفنا واحد وشغالين شغل واحد وليس لدينا غير مصلحة أهل السودان ومافي فرق بينا"، ووصف الدعم السريع بأنها مثال حي لوحدة أهل السودان ولسان حال لكل أهل السودان الصامتين وما "بكوركوا في الشارع وصوتهم ما عالي انتوا بتمثلوهم ونحن بنمثلهم"، وتابع "نحن ذاتنا مع الشباب نريد سودان مختلف. ". من جانبه، دعا نائب رئيس مجلس السيادة قائد قوات الدعم السريع، الفريق أول محمد حمدان دقلو، لتأسيس دولة حقيقة كالمرآة يرى فيها الجميع نفسه، وطالب القوى السياسية بتحمل المسؤولية، نافيًا بشكل قاطع وجود أي خلاف بين القوات النظامية مثلما ظل يروج البعض واضاف من يروجون لمثل هذه الأشياء سيكشفهم الشعب السوداني قريبًا، وأكد أن القوات النظامية لا تطمع في الحكم، وقال: "من يريد السلطة من العسكريين ليخلع بزته العسكرية ويلبس جلابية"، مشيراً إلى أن كل ما حدث في البلاد بفعل السياسيين ، وأوصى السياسيين بتحمل المسؤولية الوطنية وخدمة البلاد.
- لبس القوات المسلحه السعوديه تسجيل الدخول
- لبس القوات المسلحة السعودية واس
- تعليم كوم - أنظر الى ذنوبك ؟
- لقمان الآية ١٨Luqman:18 | 31:18 - Quran O
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة لقمان - الآية 18
لبس القوات المسلحه السعوديه تسجيل الدخول
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على النيلين وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
لبس القوات المسلحة السعودية واس
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. البرهان: إما توافق الشعب أو الانتخابات.. حميدتي: إتفاق جوبا ليس (غلطة) والان إلى التفاصيل: قال رئيس مجلس السيادة، القائد العام للقوات المسلحة، الفريق أول ركن عبد الفتاح البرهان إن الحل السياسي يتضمن خيارين إما بتوافق الشعب السوداني او إجراء إنتخابات، وأضاف "لن نكسر رغبة عموم أهل السودان". ووصف البرهان خلال إفطار قيادة قوات الدعم السريع بالخرطوم الخميس وفق صحيفة الصيحة إجراءات 25 أكتوبر الماضي بأنها فك إحتكار السلطة من جهة واحدة غير مفوضة، مؤكداً أن التغيير فك الاحتكار ودعا للتوافق بين مكونات الشعب السوداني عدا حزب المؤتمر الوطني، وأعتبر دعوة رئيس بعثة الأمم المتحدة في السودان فولكر بيرتس، تتفق مع إجراءات 25 أكتوبر بشأن التوافق، وأضاف "الآن نحن دعينا للتوافق وهي نفس البتكلموا عنه هسي سواء فولكر ولا غيره حتى نحن ذاتنا ما دايرين نحتكر السلطة"، وأشار إلى أنه متى اتفق السودانيين سنجلس معهم من أجل الوصول إلى اتفاق دون "روشتات" من جهة أجنبية. وأفاد البرهان أن العسكريين مستهدفين وأنهم يسعون من أجل الموقف الوطني الذي يمليه الواجب، وقال: "نحن مستهدفين عشان لابسين الكاكي دا.. البرهان: إما توافق الشعب أو الانتخابات.. حميدتي: إتفاق جوبا ليس (غلطة) .. اخبار كورونا الان. أي زول لبس الكاكي ما عنده مصلحة غير مصلحة السودان ومافي فرق بينا ونمثل كل السودان".
بحث رئيس هيئة الأركان العامة السعودي الفريق الأول الركن فياض بن حامد الرويلي، اليوم، مع رئيس هيئة الأركان المشتركة للقوات المسلحة الأردنية اللواء الركن يوسف بن أحمد الحنيطي، سبل تعزيز العلاقات الوطيدة بين البلدين، و آفاق التعاون العسكري و سبل دعمه و تعزيزه، إضافة إلى بحث في الأمور ذات الاهتمام المشترك التي تدعم أمن و استقرار المنطقة. وذكرت وكالة الأنباء السعودية أن قائد القوات المشتركة نائب رئيس هيئة الأركان العامة السعودي الفريق الأول الركن مطلق بن سالم الأزيمع التقى - من جانب آخر في مقر قيادة القوات المشتركة - برئيس هيئة الأركان المشتركة للقوات المسلحة الأردنية اللواء الركن يوسف الحنيطي، و جرى خلال اللقاء استعراض الموقف العام العسكري في اليمن. لبس القوات المسلحه السعوديه تسجيل الدخول. يأتي اللقاء في إطار التنسيق والدعم المستمر من دول التحالف بقيادة المملكة العربية السعودية لتحقيق الأهداف و التطلعات المنشودة. من جانب آخر، زار رئيس هيئة الأركان المشتركة للقوات المسلحة الأردنية اللواء الركن يوسف الحنيطي بحضور قائد القوات المشتركة نائب رئيس هيئة الأركان العامة السعودي الفريق الأول الركن مطلق بن سالم الأزيمع مركز العمليات الجوي بقيادة القوات الجوية، وجرى خلال الزيارة الاطلاع على العمليات التي يقوم بها المركز لتحقيق الأهداف المرسومة له.
وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) ( ولا تصعر خدك للناس) قرأ ابن كثير ، وابن عامر ، وعاصم ، وأبو جعفر ، ويعقوب: " ولا تصعر " بتشديد العين من غير ألف ، وقرأ الآخرون: " تصاعر " بالألف ، يقال: صعر وجهه وصاعر: إذا مال وأعرض تكبرا ، ورجل أصعر: أي: مائل العنق. قال ابن عباس: يقول: لا تتكبر فتحقر الناس وتعرض عنهم بوجهك إذا كلموك. لقمان الآية ١٨Luqman:18 | 31:18 - Quran O. وقال مجاهد: هو الرجل يكون بينك وبينه إحنة فتلقاه فيعرض عنك بوجهه. وقال عكرمة: هو الذي إذا سلم عليه لوى عنقه تكبرا. وقال الربيع بن أنس وقتادة: ولا تحتقر الفقراء ليكن الفقير والغني عندك سواء ( ولا تمش في الأرض مرحا) خيلاء ( إن الله لا يحب كل مختال) في مشيه) ( فخور) على الناس.
تعليم كوم - أنظر الى ذنوبك ؟
قالوا:
وكيف ذلك ؟
قال:
يعمل الذنب فلا يزال يذكر ذنبه..
فيُحدث له انكساراً وذلاً وندماً..
ويكون ذلك سبب نجاته..
ويعمل الحسنة..
فلا تزال نصب عينيه..
كلما ذكَرها أورثتْه عجباً وكِبراً ومنّة..
فتكون سبب هلاكه..
روي عن الإمام مالك أنه كان يقول: ( لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب..
وانظروا إلى ذنوبكم كأنكم عبيد..
فارحموا أهل البلاء.. واحمدوا الله على العافية) وإياك أن تقول:
هذا من أهل النار..! وهذا من أهل الجنة..!! لا تتكبر على أهل المعصية
بل ادع الله لهم بالهداية والرشاد..
كان رجل من العصاة يغشى حدود الله في البلد الحرام..
وكان رجل من الأخيار يذكّره بالله دائماً. ويقول له:
يا أخي اتق الله، يا أخي خاف الله..
كيف تفعل الفواحش والموبقات وأنت في أطهر بقعة من بقاع الأرض ؟ ؟
وفي يوم من الأيام ذكّره بالله فما التفتَ إليه..
وردَّ عليه رداً سيئاً..
فما كان من ذلك الرجل الصالح إلا أن استعجلو قال له:
(إ ذن لا يغفر الله لمثلك)!! تعليم كوم - أنظر الى ذنوبك ؟. – لشدة ما وجد من غلاظة الجواب –
انهالت هذه الكلمة على العاصي كالضربة القاضية. وقال:
الله لا يغفر لي؟
الله لا يغفر لي؟! سأريك أيغفر الله لي أم لا يغفر! يقول من حضر المشهد:
لقد رأينا ذلك العاصي بعدها بساعات وقد اعتمر من التنعيم
وما أن انتهى من طوافه حتى سقط مغشياً عليه..
ومات بين الركن والمقام..!!
لقمان الآية ١٨Luqman:18 | 31:18 - Quran O
قال صلى الله عليه وسلم:
( فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه). القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة لقمان - الآية 18. تفائل وأحسن الظن بالله..
قال تعالى:
{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}
[سورة الزمر 39/53]. فكون أكثر ثقة بمغفرة الله ورضوانه وقربه من عباده التوابين المستغفرين. لاتشير اصابع الاتهامات على الجميع بل ضع نفسك دوما نصب عينيك
يوم القيامة لن تقدم صحيفة جارك ولا صحيفة صديقك
بل ستقدم صحيفتك فانشغل بحالك كيف ستقدم كتابك ؟!
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة لقمان - الآية 18
وقيل: هو أن تلوي شدقك إذا ذكر الرجل عندك كأنك تحتقره; فالمعنى: أقبل عليهم متواضعا مؤنسا مستأنسا ، وإذا حدثك أصغرهم فأصغ إليه حتى يكمل حديثه. وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل. قلت: ومن هذا المعنى ما رواه مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث. فالتدابر الإعراض وترك الكلام والسلام ونحوه. وإنما قيل للإعراض تدابر لأن من أبغضته أعرضت عنه ووليته دبرك; وكذلك يصنع هو بك. ومن أحببته أقبلت عليه بوجهك وواجهته لتسره ويسرك; فمعنى التدابر موجود فيمن صعر خده ، [ ص: 66] وبه فسر مجاهد الآية. وقال ابن خويز منداد: قوله: ( ولا تصاعر خدك للناس) كأنه نهى أن يذل الإنسان نفسه من غير حاجة; ونحو ذلك روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ليس للإنسان أن يذل نفسه. الثالثة: قوله تعالى: ولا تمش في الأرض مرحا أي متبخترا متكبرا ، مصدر في موضع الحال ، وقد مضى في ( سبحان). وهو النشاط والمشي فرحا في غير شغل وفي غير حاجة. وأهل هذا الخلق ملازمون للفخر والخيلاء; فالمرح مختال في مشيته. روى يحيى بن جابر الطائي عن ابن عائذ الأزدي عن غضيف بن الحارث قال: أتيت بيت المقدس أنا وعبد الله بن عبيد بن عمير قال: فجلسنا إلى عبد الله بن عمرو بن العاصي فسمعته يقول: إن القبر يكلم العبد إذا وضع فيه فيقول: يابن آدم ما غرك بي ؟!
قال عمرو بن حُنَي التغلبي يخاطب بعض ملوكهم: وَكُنّا إذا الجبَّار صَعَّر خدَّه... أقمنا له من ميله فتقَوَّمِ والمعنى: لا تحتقر الناس فالنهي عن الإعراض عنهم احتقاراً لهم لا عن خصوص مصاعرة الخد فيشمل الاحتقار بالقول والشتم وغير ذلك فهو قريب من قوله تعالى { فلا تقل لهما أُفَ} [ الإسراء: 23] إلا أن هذا تمثيل كنائي والآخر كناية لا تمثيل فيها. وكذلك قوله { ولا تمش في الأرض مرحاً} تمثيل كنائي عن النهي عن التكبر والتفاخر لا عن خصوص المشي في حال المرح فيشمل الفخر عليهم بالكلام وغيره. والمَرح: فرْط النشاط من فَرح وازدهاء ، ويظهر ذلك في المشي تبختراً واختيالاً فلذلك يسمى ذلك المشي مَرَحاً كما في الآية ، فانتصابه على الصفة لمفعول مطلق ، أي مَشياً مرحاً ، وتقدم في سورة الإسراء ( 37) وموقع قوله { في الأرض} بعد { لا تمش} مع أن المشي لا يكون إلا في الأرض هو الإيماء إلى أن المشي في مكان يمشي فيه الناس كلهم قويّهم وضعيفهم ، ففي ذلك موعظة للماشي مرحاً أنه مساو لسائر الناس. وموقع { إن الله لا يحب كل مختال فخور} موقع { إن الله لطيف خبير} [ لقمان: 16] كما تقدم. والمختال: اسم فاعل من اختال بوزن الافتعال من فِعل خَال إذا كان ذا خُيلاء ، فهو خائل.