يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني لنفسي طرفة عين. اللهم إني أسألك باسمك الرحمن الرحيم أن تتجلى على قلبي وتملأه نوراً وأن تؤيدني بالنصر والحفظ والتوفيق. دعاء الله باسمائه الحسنى مكتوبة. اللهم إني أسألك باسمك الخالق البارئ المصور أن تمتعني بسمعي وبصري وقوتي، وأن تعينني على تحقيق عباداتك ظاهراً وباطناً، قولاً وعملاً وأن تحسن خُلقي كما أحسنت خَلقي. اللهم إني أسألك باسمك الوهاب أن تهب لي رحمةً من عندك تسعني في الدنيا والآخرة وأن تهب لي عملاً صالحاً يقربني اليك. وفي نهاية مقالنا نكون قد وضحنا ما هي أسماء الله الحسنى، ووضعنا بين أيديكم بعضاً من امثلة دعاء الله باسمائه.
دعاء الله باسمائه الحسنى 99
♦ من أسماء الله عز وجل القدير القادر المقتدر: فهو الذي له القدرة الشاملة، قادر على كل شيء أراده، لا يعترضه عجز ولا فتور، فمهما بلغت بك الهموم والأحزان، والأمراض والأتعاب والمصائب، وأثقلتك الديون - فتذكر أن ربك القادر قادرٌ أن يقلب حالك من حزن إلى فرح، ومن مرض إلى عافية، ومن فقر إلى غنًى، لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، قل: يا قادر، يا قدير، يا من بيده خزائن السماوات والأرض، أغنني واشفني وأزل همي وغمِّي، واقضِ عني ديني.
دعاء الله باسمائه الحسنى ويكيبيديا
♦ من أسمائه السميع البصير: فعندما يعلم العبد بأن الله سميع بصير، سميع يسمع السر وأخفى، السر عنده كالعلانية، يسمع دبيب النملة السوداء على الصخرة، يسمع دعاءك وتضرعك، السميع يسمع كل الأصوات، فلا تختلف عليه الأصوات ولا تتشابه ولا تتداخل مهما اختلفت اللغات والأصوات، وإذا علمت بأن الله سميع، فلا تسمع إلا ما يحب، وتستشعر اطلاعه وسماعه لك في كل وقت وحين. وأما البصير، فإذا علمت بأن الله بصير مطلع على خلقه، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، البصير يبصر ما دقَّ وكبر من مخلوقاته، يبصر النملة السوداء على الصخرة السوداء في الليلة الظلماء، يبصر كل حيوان وحشرة تحت البحار وفي الوديان والجبال والصخور - إذا استشعر العبد ذلك، فعليه أن يراقب ربه في كل حركاته وسكناته، وأفعاله وأقواله، يعلم اطلاع خالقه عليه مهما تخفَّى واستتر عن أعين الناس. ♦ من أسمائه جل وعلا الفتاح: فهو يفتح للعبد أبواب الخير والرزق، يفتح عليه ما انغلق من أمره، وما صعب من مشكلة، فإذا أُغلقت في وجهك الأبواب، وصدَّ عنك كل خير ورشاد، وأحاطت بك الهموم والأحزان، والمصائب والآلام، فنادِهِ وقل: يا فتاح، افتح عليَّ ما انغلق من أمري، يا فتاح، افتح عليَّ أبواب العلم والطاعة والخيرات والرزق، يا فتاح، افتح عليَّ أبواب رحماتك.
دعاء الله باسمائه الحسنى مكتوبة
ولم يرد في الكتاب ولا في السنة أن من أسماء الله (دليل الحيارى). ومعنى "القديم" الأزلي: الذي لم يسبقه عدم.
دعاء الله باسمائه الحسنى فادعوه بها
الثقة بالله، والإيمان بأنّه خالق الكون والمتصرّف فيه، فلا يقع شيءٍ من النفع أو الضرر دون إرادته، فيدفع ذلك الإيمان الخوف مما سوى الله، ويجلب الاتّكال عليه -سبحانه- والتوجّه إليه بالدعاء. التواضع أمام الخلق، لأنه يعلم أنّ النعمة مصدرها الله، فلا يتكبّر على العباد، ولا يرى نفسه أفضل منهم، ولا يتّبع وساوس الشيطان وغروره. دعاء الله بأسمائه الحسنى - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. الإكثار من الأعمال الصالحة التي يرضى الله عنها، حتى يكون العبد من الفائزين يوم القيامة. تربية النفس على جميع معاني الأخلاق والصفات الفاضلة، من الصبر، والثبات، والشجاعة، والتوكّل، وغيرها، واستشعار المؤمن بالقوة بمعيّة الله -عز وجل-. ملخّص المقال: الإيمان بالله يعني التصديق بوجوده وما شرعه، والإقرار بذلك بالقلب واللسان والجوارح، والإيمان بالله هو الأساس الذي يقوم عليه الدين، وهو سبب دخول المؤمن الجنة، وأهمّ محاور الإيمان أن يؤمن العبد بوجود الله، ووحدانيّته، وأسمائه، وصفاته، وينعكس الإيمان على العبد بالسعادة والصلاح والخير والفلاح في الدنيا والآخر، وأهمّ شروطه: الإيمان الجازم بالأركان الستّة، ويكون ذلك بالإقرار والتصديق بالقلب واللسان والعمل. المراجع ^ أ ب عطية سالم، شرح الأربعين النووية ، صفحة 5، جزء 47.
يمكنك أيضًا الاضطلاع على: هل الدعاء يغير القدر وأفضل أوقات الإستجابة
آداب الدعاء
الدعاء كغيره من الفرائض والعبادات له آداب يجب على المسلم الذي يدعو الله -عز وجل- أن يراعي تلك الآداب، ومن تلك الآداب ما يلي:
الحمد والثناء على الله -عز وجل- ومدحه وشركه على نعمه الكثيرة التي لا تعد ولا تحصى. الصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رفع اليدين عند الدعاء والتضرع لله. كيفية الدعاء بأسماء الله الحسنى وأفضل الأوقات لاستجابة الدعاء – زيادة. اختيار أفضل أوقات الدعاء. ختام الدعاء بذكر رسول الله والصلاة والسلام عليه. أفضل الأوقات للدعاء والتضرع إلى الله
في تلك الأوقات التي نمر يوميًا بها توجد ساعات وأوقات قد اختص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في أحاديثه الشريفة. الدعاء بين الأذان والإقامة
روى أنس بن مالك –رضي الله عنه- في الحديث الصحيح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (الدُّعاءُ بينَ الأَذانِ والإقامةِ لا يُردُّ) ذكره ابن حبان في كتابه، ويعد هذا الوقت متاح لنا في اليوم خمس مرات منهم أربع مرات حاضريهم (إن كنت لا تسمع أذان الفجر). الدعاء يوم الجمعة
ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه في يوم الجمعة توجد ساعة أي وقت لا ترد فيه الإجابة، وكما ذكر الحافز ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري عن أبي بردة قال: (أنها يعني الساعةَ التي يستجابُ فيها الدعاءُ يومَ الجمعةِ عند نزولِ الإمامِ من المنبرِ).
إقرأ أيضا: في اي جبل يقع خشم الكتاب ؟
متى وقت صلاة الخسوف؟
هي ركعتان في كل ركعة قيامان وقراءتان وركوعان وسجودان. وقت صلاة الكسوف – المعلمين العرب. يقرأ في الأولى الفاتحة وسورة طويلة، ثم يركع طويلاً، ثم يرفع، ولا يسجد، بل يكمل قراءة السورة الطويلة أو يقرأ سورة أخرى دون الفاتحة، ثم يركع، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يصلى الثانية كالأولى، لكن دونها في كل ما يفعل، ثم يتشهد ويسلم. عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ". يكبر ويقرأ قراءة طويلة بعد الاستفتاح، ثم يركع ويطيل، ثم يرفع ويقرأ الفاتحة ويقرأ بعدها ما تيسر ويطيل، لكن دون القراءة الأولى، ثم يركع ويطيل لكن دون الركوع الأول، ثم يرفع ويطيل لكن دون الرفع الأول، ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يقوم فيقرأ ويطيل، لكن دون القراءة السابقة، ثم يركع ويطيل لكن دون الركوع السابق، ثم يرفع ويقرأ الفاتحة وما تيسر معها، ويطيل لكن دون ما قبله، ثم يركع ويطيل لكن دون ما قبله، ثم يركع بعد الركوع الثاني ويطيل بعض الإطالة مما قبله، ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يقرأ التشهد التحيات والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء ثم يسلم.
وقت صلاة الكسوف – المعلمين العرب
وقتُ صَلاةِ الكُسوفِ يَبدأُ من وقتِ ظُهورِ الكُسوفِ لا يترتَّب على إخبارِ الفلكيين بوقتِ حدوثِ الكُسوف أو الخسوف حكمٌ شرعيُّ، ولا تُصلَّى هذه الصلاةُ حتى يُرى الكسوف أو الخسوف. قال ابنُ تيميةَ: (والعلم بوقت الكسوف والخسوف وإن كان ممكنًا، لكن هذا المخبر المعين قد يكون عالمًا بذلك، وقد لا يكون، وقد يكون ثقةً في خبره، وقد لا يكون. وخبرُ المجهول الذي لا يُوثق بعلمه وصِدقه، ولا يُعرف كذبه موقوف. ولو أخبر مخبر بوقت الصلاة وهو مجهولٌ- لم يُقبل خبره، ولكن إذا تواطأ خبرُ أهل الحسابِ على ذلك فلا يكادون يخطئون، ومع هذا فلا يترتَّب على خبرهم علمٌ شرعيٌّ؛ فإنَّ صلاةَ الكسوف والخسوف لا تُصلَّى إلا إذا شاهدنا ذلك) ((مجموع الفتاوى)) (24/258). وقال ابن باز: (لا يُشرع لأهل بلدٍ لم يقعْ عندهم الكسوف أن يصلوا؛ لأن الرسول صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَّق الأمر بالصلاة، وما ذكر معها برؤية الكسوف، لا بالخبرِ مِن أهل الحساب بأنَّه سيقع، ولا بوقوعه في بلد آخر، وقد قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (13/31). وقال ابن عثيمين: (صار النَّاس في هذا الزمن يدرون متى يبتدئُ الكسوف، ومتى ينجلي، لكن مع ذلك لا يُعمل به إذا لم يره، أمَّا إذا رآه وكان قد علم أنَّه سيبقى ساعة أو ساعتين؛ فلا حرج من العمل بذلك؛ لأنَّه أمر أصبح يقينًا يُدرك بالحساب، لكنَّه لو فُرض أن غيَّمت السماء في ذلك اليوم، ولم يروا الكسوف؛ فإنَّهم لا يصلُّون صلاة الكسوف اعتمادًا على ما قيل؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَّقه بالرؤية) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (16/323).
ما هي قصة كسوف الشمس عند رسول الله ؟
في ذلك اليوم الذي مات فيه إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم كُسفت الشمس فظن الناس أنها كسفت لموت ابن النبي في قولهم "كسفت الشمس لموت ابن النبي" فأمر النبي بجمع الناس في المسجد وكان النداء "الصلاة جامعة" فصلى بالناس صلاة الكسوف كما ذكرنا عن كيفيتها ولكن النبي كان حزيناً وذلك لأنه كان يوم موت ولده الغالي إبراهيم، وبعد الصلاة قام النبي وخطب في الناس ليصحح أخطائهم ولا تكثر الشائعات عن ذلك الموقف حيث قال ابن عمر عن قول النبي: "إِن الشمس والقمر لا يخسفانِ لموت أَحد ولا لحياته ولكنهما آيتانِ من آيات اللّه فإِذا رأَيتموها فصلوا". ما الحكمة في صلاة الكسوف والخسوف ؟
حكمة صلاة الكسوف والخسوف تتمثل في تحقيق عبودية الخوف من الله حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم عند كسوف الشمس (يُخَوِّفُ اللَّهُ بهِما عِبادَهُ)، وذلك دليل قاطع على أن تلك الظاهرة تبث الخوف والرعب في قلوب الناس وقت حدوثها فيفزع إلى الله بالصلاة والاستغفار والذكر. والسبب في ذلك الخوف هو أن الناس لم تعتاد على الحدث للشمس أو القمر وذلك يدل على قدرة الله سبحانه وتعالى وذلك يذكر بيوم القيامة وما يحدث فيه من أمور تخالف الواقع والمنطق مثلما قال الله تعالى -: (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ)، وقال أيضاً: (فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ * وَخَسَفَ الْقَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ).