[٢]
الإخفاء
وهو ما يعرف بالإخفاء الحقيقي، ويُقصد به النطق بالحرف بين الإظهار والإدغام دون تشديدٍ، مع إبقاء الغنّة للحرف الأول، وهو حرف النون الساكنة أو التنوين، وعلّة الإخفاء وقوع أحرفه بين مخرجي الإظهار والإدغام، فليست الحروف قريبةً من مخرج النون فيكون الإدغام، وليست بعيدةً فيكون الأظهار، فحينئذٍ يكون الإخفاء، وحروف الإخفاء الحقيقي خمسة عشر حرفاً، هي: الصاد، والذال، والثاء، والكاف، والجيم، والشين، والقاف، والسين، والدال، والطاء، والزاي، والفاء، والتاء، والضاد، والظاء. [٣]
الإقلاب
وهو قلب حرف الباء ميماً مخفاةً عند النطق به بعد حرف النون الساكنة أو التنوين مع إظهار الغنّة، وهو حرف الإقلاب الوحيد، وسبب الإقلاب؛ هو تسهيل النطق بالنون أو التنوين عند إخراج الباء بعدهما. [١]
المراجع
^ أ ب "أحكام النون الساكنة والتنوين من شرح تحفة الأطفال " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-25. بتصرّف. ^ أ ب ت "أحكام النون الساكنة والتنوين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-25. شرح احكام النون الساكنه والتنوين الاظهار. بتصرّف. ↑ "أحكام النون الساكنة والتنوين (الإخفاء الحقيقي)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-21. بتصرّف.
- شرح احكام النون الساكنه والتنوين الاظهار
- شرح أحكام النون الساكنة والتنوين للاطفال
- شرح احكام النون الساكنه والتنوين في سوره النبا
- شرح احكام النون الساكنه والتنوين بالصور
- شرح احكام النون الساكنه والتنوين سوره الغاشيه
شرح احكام النون الساكنه والتنوين الاظهار
وأن الإدغام بقسميه لا يتحقق مع النون الساكنة إلا في كلمتين، وبعد التنوين وأن الإظهار المطلق لا يتحقق مع النون الساكنة إلا في كلمة واحدة، والله أعلم. [1] يلحق بهذه المرتبة (الغين والخاء) في قراءة الإمام أبي جعفر المدني، حيث قرأ رحمه الله بإخفاء النون الساكنة والتنوين عندهما إخفاءاً حقيقياً مع الغنة كما تقدم.
شرح أحكام النون الساكنة والتنوين للاطفال
[٧]
كما يكون الإدغام أيضاً في الحُروف، إذ إنَّه يأتي في اللام الشمسيّة، ككلمة: "والشمس"، [٨] وعلّة الإدغام الكامل بلا غنة في اللام والراء قُرب مخرج النون والتنوين من بعضهما البعض، وأمّا في حرف النون فتكون العلة التماثل، وفي الواو والياء؛ التشابه بين كل من الغُنة، والمد، واللين، وفي الميم تكون على الإدغام إشتراكهما في الغُنة، [٩] ومن أمثلة الإدغام: "من يقول"، "من وال"، "قولٌ معروف". [١٠]
الإقلاب
يُعرّف الإقلاب في اللُغة على أنه تحويل الشيء عن وجهته، وفي الإصطلاح: هو وضع حرف مكان حرف آخر، فيكون بقلب النون الساكنة والتنوين ميماً، وحرفه الباء فقط، وعلّة الإقلاب عُسر الإتيان بالنون الساكنة ونون التنوين للإظهار والإدغام للثقل عند النطق، وذلك لاختلاف مخرج الباء والنون الساكنة، واشتراك الباء والميم في نفس المخرج، وبعض الصفات. [١١] ويُضبط الإقلاب في المُصحف بوضع حرف ميم فوق حرف النون ، ومن أمثلته: "من بعد"، [١٢] فالقلب يكون بقلب النون الساكنة والتنوين في اللفظ فقط مع بقاء الغُنة، [١] وقد يأتي الإقلاب في كلمة وفي كلمتين، [١٣] وأمّا التنوين فلا يكون إلا في كلمتين، ويُتحرّز عند لفظه من كزّ الشفتين على الميم المقلوبة، بل يجب تسينكها من غير ثُقل.
شرح احكام النون الساكنه والتنوين في سوره النبا
بتصرّف. ↑ على الله أبو الوفا (2003)، القول السديد في علم التجويد (الطبعة 3)، المنصورة:دار الوفاء ، صفحة 63-64. بتصرّف. ↑ محمد ابن بلبان (2001)، بغية المستفيد في علم التجويد (الطبعة 1)، بيروت:دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 36، جزء 1. بتصرّف. ↑ عطية نصر، غاية المريد في علم التجويد (الطبعة 7)، صفحة 63-64. بتصرّف. ^ أ ب على الله أبو الوفا (2003)، القول السديد في علم التجويد (الطبعة 3)، المنصورة:دار الوفاء ، صفحة 65-67. بتصرّف. ↑ محمد ابن بلبان (2001)، بغية المستفيد في علم التجويد (الطبعة 1)، بيروت:دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 37، جزء 1. أحكام النون الساكنة، والتنوين هي..... - منبع الحلول. بتصرّف. ^ أ ب محمود بن علي بسّة (2004)، العميد في علم التجويد (الطبعة 1)، الإسكندرية:دار العقيدة ، صفحة 29-30. بتصرّف.
شرح احكام النون الساكنه والتنوين بالصور
67) وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّةٍ فِي يُومِنُ ♦ ♦ ♦ إِلاَّ بِكِلْمَةٍ كَـ: دُنْيَا عَنْوَنُوا [3]
(وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّةٍ فِي يُـومِنُ) ؛ أي: أدغِم النون الساكنة أو التنوين إذا جاء بعدهما أحدُ حروف كلمة (يومن)، وهنا يكون الحكم الإدغام بغنَّة، ومن أمثلته: (فمن يعمل)، (مِن وال)، (أمنةً نعاسًا)، (آياتٍ مبيناتٍ). (إِلاَّ بِكِلْمَةٍ كَـ: دُنْيَا عَنْوَنُوا): وهنا بيَّن النَّاظِم شرطَ الإدغام بغنَّة، فلا بدَّ أن يكون في كلمتين، فإذا كان في كلمةٍ واحدة فلا إدغام؛ وإنَّما الحكم (الإظهار المطلق) ، وجاء هذا الحكم في القرآن في أربعة مواضع: (دنيا)، (قِنوان)، (صِنوان)، (بُنيان)، وذكر النَّاظم من هذه المواضع في منظومته كلمة (دنيا).
شرح احكام النون الساكنه والتنوين سوره الغاشيه
[8] والحركة هي المقدار الزمني الذي يتم فيه قبض الإصبع أو بسطه. [9] جناس تام. [10] نثر صاحب التحفة الحروف الخمسة عشر في أول كل كلمة من البيت التالي ذكره.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 22/9/2013 ميلادي - 18/11/1434 هجري
الزيارات: 1307127
أحكام النون الساكنة والتنوين
(الإدغام وأقسامه)
الإدغام لغة: إدخال الشيء في الشيء، واصطلاحًا: التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفًا واحدًا مشددًا يرتفع اللسان عند النطق بهما ارتفاعه واحدة وهو بوزن حرفين:
وحروفه ستة مجموعة في قول صاحب التحفة ( يرملون). وهي: الياء - والراء - والميم - واللام - والواو - والنون. شرح احكام النون الساكنه والتنوين في سوره النبا. فإذا وقع حرف من هذه الأحرف الستة بعد النون الساكنة وبشرط أن تكون النون آخر الكلمة وأحد هي هذه الأحرف في أول الثانية أو بعد التنوين ولا يكون إلا من كلمتين وجب الإدغام - الا النون في " يس - ون - من راق " فحكمها الإظهار مراعاة للراوية على خلاف القاعدة. وتسمى النون الساكنة والتنوين مدغمًا ويسمى أحد حروف ( يرملون) مدغمًا فيه - كمال إدغام النون والتنوين في بعض هذه الحروف ونقصه في البعض الآخر: ثم إن الإدغام يكون ناقصًا عند الياء والواو وكاملًا عند بقية حروف ( يرملون). معنى نقص الإدغام وكماله:
ومعنى نقص الإدغام عند الياء والواو بقاء أثر النون الساكنة أو التنوين مع إدغامها في هذين الحرفين. ومعنى كمال الإدغام عند بقية حروف (يرملون):
عدم بقاء أثر النون الساكنة والتنوين عند إدغامها فيها.
وقد تم تصديق العلماء والمفكرين بعد طول بحث وتفكير على هذه المعايير الثابتة في التفكير الناقد السليم، وهذه المعايير هي:
الدِّقَّة
الوضوح
صحة العبارة
العمق
الربط
المنطق
السَّعَة
المغزى
الحيادية
الدِّقَّة: جميعاً يعرف أن خير نجاح يصل له الفرد يحتاج من عمره دِقَّة وتركيز، كذلك النتائج الدقيقة لا تقارن بسوالفها العشوائيين، لتلك الدِّقَّة معيار هام من معايير التفكير الناقد وتحتاج من المفكر همة وذكاء ووعي زائد حتى يحققها. من معايير التفكير الناقد. الوضوح: أسلك طريق الإنارة ولا تخف، هذا تعبير مجازي عن مدى ثقة الفرد في المفردات والطرق الواضحة له والمبينة أمام عينيه، لذا كلما كانت معاييرك الخاصة في تحليك العقلاني واضحة كلما كنت على طريق الصواب ولا تخاف. صحة العبارة: حاول قدر الإمكان ألا تزايد في الأسلوب العلمي، ولا تضع فيه عبارات مجازية وأساليب سجعية فقط ركز على صحة العبارة وخلوها من أي تشابه. الربط: هو التزامن المحبب والمطروح بعقل حول العِلاقة الوطيدة بين التفكير حول قضية ما والسؤال المراد الإجابة عليه خلف دراسة القضية، احرص على سلامة وصحة الربط بينهم فلا حاجة لقضية تنقطع صلاها بالسؤال المراد الإجابة عليه! العمق: ادرس مشكلتك جيدا.
حب الاستطلاع: على المفكر أن يتحلى بمهارة الفضول والبحث المستمر عن المعلومات والحقائق والدلائل الموثوقة، فهذا يعزز لديه الفكر الناقد الجيد وينميه. حيث تتطلب هذه المهارة محبة المفكر للبحث والاستطلاع وطرح الأسئلة بشكل مستمر عن أي شيء يخطر في باله، فذلك ينمي مهاراته ونظرته للأمور. خصائص التفكير الناقد
التحفيز على الإنتاج والإيجابية: يتحقق ذلك من خلال فهم واستيعاب المفكر الناقد للقيم والمعتقدات والسلوكيات المختلفة والمتنوعة، والتي تنبع من مجموعات مختلفة في هذا العالم الواسع. الهدف الأساسي من هذه الفكرة هو تحقيق الاحترام المتبادل بين الأفراد والتسامح أيضًا، وتقبل الآخرين على اختلاف آرائهم وأفكارهم وميولهم ومعتقداتهم. التفكير الناقد عملية مستمرة لا نهائية: وهي أهم بند من بنود الخصائص المتعلقة بالتفكير الناقد. حيث أنه يتطلب الشك الدائم في كل الأمور والمسلمات، وعدم ثبات المفكر الناقد على رأيه وتعصبه إليه. اختلاف مظاهر التفكير الناقد باختلاف المحيط: يختلف مستوى التفكير الناقد بين الأفراد، باختلاف سلوكهم وطريقة تفكيرهم وتحليلهم للأمور والمشكلات التي تواجههم وطرق تعاملهم معها. إذا إن مهارات التفكير الناقد تتعلق بالظروف المحيطة بكل فرد والسمات العامة والمميزة لشخصيته.
الأحداث الإيجابية والسلبية: إذا كان الفرد محاطًا بنمط حياة إيجابي وأشخاص إيجابيين، سيشكل ذلك لديه نوعًا من التحفيز الذاتي له لتشجيعه على التقدم نحو الأفضل. بينما نمط الحياة الصعب المتعب والمليء بالصدمات سينعكس سلبًا على الفرد الناقد، ويغير من أسلوبه وفكره وطريقة تعامله وحكمه على الأمور. ارتباط التفكير الناقد بالانفعالات والجوانب المعرفية: يتأثر التفكير الناقد والبحث والتمحيص لدى الفرد بانفعالاته كشعور القلق والخوف والتوتر تجاه أي تغيير يصيب فكره وتصرفاته وطريقة تعامله مع الأمور والقضايا العامة. لذا تعتبر الانفعالات نتيجة مرافقة للمعرفة وقابلة للتعديل أيضًا. عناصر التفكير الناقد
يمكن تلخيص عناصر الفكر الناقد كما يلي:
تحديد الفرضيات: يصنف الناقدون البراهين والحجج التي توصلوا إليها إلى بيانات أولية، تسهل عليهم الوصول إلى نتائج منطقية. توضيح الحجج: يجب توضيح النقاط الغامضة في الحجج والبراهين التي حصل عليه المفكر الناقد. تأسيس الحقائق: التحقق من الحجج والأدلة، فيما إذا كانت صحيحة ومنطقية وموثوقة. بالإضافة إلى المعلومات والأفكار التي يطرحها الناقد، ويجب عليه التأكد من أنها كاملة أو ناقصة، والتحقق من صحتها ووضوحها وأنها ملائمة للقضية المطروحة.