نقدم لكم هذه المقالة من موقع احلم تحت عنوانالحور العين ما معنى الحور العين وما وصفهن الذي ذكر في القرآن الكريم، حيث يسعى الجميع إلى رضى الله باتباع أوامره ونواهيه، وبالسير على طريق الأنبياء والرسل والتعاليم التي تركوها إرثًا لنا حافظ عليها الصحابة والتابعين لتصل إلينا وتعيننا على السير في طريق الله ليرضى عنا ونحصل على حسن الجزاء، جنات النعيم التي بها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. ما هى الحور العين؟
الحور العين مكونه من كلمتين كلمة حور في اللغة تعني المرأة البيضاء ذات العين الكحيلة، أما العين أي ذات العين الضخمة الجميلة ومن المعروف أن جمال العين واحدة من الصفات التي تستخدم لتقييم جمال المرأة.
- ما معنى حور العين يانور العين
- ما معنى حور العين الحمرا
- عروة بن الزبير وصبره على البلاء | منهج الابتلاء ح 20 | د. طارق السويدان - منتدى قصة الإسلام
- عروة بن الزبير
- قصة بتر ساق عروة بن الزبير ومدى صحتها | المرسال
ما معنى حور العين يانور العين
قال تعالى " وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ"، ويقصد هنا أنهن دائمًا طاهرات سواء الطهارة الظاهرة التي تخص النجاسة المعروفة للبشر وكذلك الطهارة الباطنة أي التخلص من الحسد والكره والبغض والتجني على الأزواج. ما معنى حور العين يانور العين. قال تعالى " حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ"، أي أنهن لا تتبرجن ولا تظهرن زينتهن لغير أزواجهن، ولا تخرجن من قصورهن، ثم زاد من وصفهن بأنهن لا يخرجن ولا ينظرن إلا إلى أزواجهن بقوله تعالى " فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ". كما احتوى القرآن على الكثير من الأوصاف للحور العين، جاءت السنة بالكثير من الصفات والعلامات التي تحبب الجميع في الوصول إلى الجنة إذ قال الرسول صل الله عليه وسلم " إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر, ثم الذين يلونهم كأشد كوكب دري في السماء إضاءة, قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض, لكل امرئ منهم زوجتان من الحور العين, يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن". وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما, ولملأت ما بينهما ريحا, ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها".
ما معنى حور العين الحمرا
تاريخ النشر: الأحد 10 ذو القعدة 1431 هـ - 17-10-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 141034
11667
0
214
السؤال
ما هو الحكم الشرعي في التسمية: بحور العين للمولودة الجديدة؟. أفيدوني أفادكم الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالظاهر أنه لا مانع من التسمية بحور العين، وقد سبق أن بينا ضابط الأسماء المكروهة والممنوعة في الفتوى رقم: 12614 ، وما أحيل عليه فيها. حور العين بمنظور انساني واخلاقي لا ديني…تتمة للمقال السابق لــ الكاتب / راجي العوادي. وبالنظر إلى هذه الضوابط يتبين جواز التسمي بالاسم المذكور، وراجعي لمزيد الفائدة فتوانا رقم: 69860. والله أعلم.
فرد عليهم القرآن الكريم بقوله تعالى: « إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ – الصافات – الآية – 63 » أي قصدنا ترهيبكم بها وبث الحيرة في أنفسكم)، ولكي يزيدهم حيرة وتخويفاً وترهيباً أخذ يصف تلك الشجرة فقال: «إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ، طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ، فَإِنَّهُمْ لَآَكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ، ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ، ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ» (الصافات63 – 68). أما بالنسبة ل «الحُور العِين» فالأمر لا يتعلق بفتيات من جسم ولحم كما في الدنيا وإنما ذلك مجاز وتمثيل بقصد الترغيب، إن الحور جاءت أيضا موضوعة في صورة بيانية واسعة على كامل أيات القرآن من سورة الدخان والرحمن والزخرف ،،، الخ ، فهي فاكهة ونخل و رمان. ومضات
· حور العين …مصداقها العين الواسعة شديدة السواد والبياض في لغة العرب وهي غاية الجمال ولكن اليابنين يستقبحون هكذا عيون ويعتبرها تشبيه بعين البقر فاذا اردت ان تصف امراة يابانية بالجمال عليك ان تشبه عينها بعيون الديك لان نساءهم صغيرات العيون
· لماذا الجنة يكون جزائها النساء والجنس مما يجعل المسلمون دائمي التفكير في هذه القضية ؟!
22-04-2022, 02:53 PM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
البيانات
التسجيل:
10 - 4 - 2012
العضوية:
17221
المشاركات:
14, 838
بمعدل:
4. 04 يوميا
معدل التقييم:
0
نقاط التقييم:
10
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:
المنتدى:
المنتدى الوثائقي
عروة بن الزبير وصبره على البلاء | منهج الابتلاء ح 20 | د. طارق السويدان
uv, m fk, wfvi ugn hgfghx | lki[ hghfjghx p 20]> 'hvr hgs, d]hk lkin çgçèêgçg çgègçg çgQ, dïçk Xgn ûR, è, wfvi
عروة بن الزبير وصبره على البلاء | منهج الابتلاء ح 20 | د. طارق السويدان - منتدى قصة الإسلام
بقلم |
عامر عبدالحميد |
الخميس 28 ابريل 2022 - 01:55 م
قدم عروة بن الزبير على الخليفة الأُموي الوليد بن عبد الملك حين وقع المرض في رجله، فقيل له: اقطعها. فقال: إني لأكره أن أقطع مني طائفة، فارتفعت إلى الركبة، فقيل: إن وقعت في ركبتك قتلتك فقطعها، فلم يقبض وجهه ولا تأوه. ويقال: إنه لم يترك حزبه في تلك الليلة. وقيل له قبل أن يقطعها: نسقيك دواء لا تجد لها ألما؟ قال: ما يسرني أن هذا الحائط وقاني أذاها. فاجعته بابنه بعد قطع رجله: فلما كان بعد أيام قام ابنه محمد بن عروة ليلا فسقط من أحد الأسطح في اصطبل دواب الوليد، فضربته بقوائمها حتى قتلته. فأتى رجل عروة يعزيه، فقال له عروة: إن كنت جئت تعزي برجلي فقد احتسبتها. فقال: بل أعزيك في محمد ابنك. قال: وماله؟ فخبره بشأنه، فقال: " اللهم أخذت عضوا وتركت أعضاء، وأخذت ابنا وتركت أبناء، ولئن كنت أخذت لقد أبقيت، ولئن كنت ابتليت لقد عافيت". اقرأ أيضا: احذر هذا الشخص.. بماذا أوحى الله لنبيه داود عليه السلام؟ جلوسه للعزاء: ولما قدم المدينة نزل قصره بالعقيق، فأتاه محمد بن المنكدر، فقال له: كيف كنت؟ قال: لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا. وجاءه عيسى بن الصحابي طلحة بن عبيد الله، فقال لبعض بنيه: اكشف لعمك عن رجلي ينظر إليها، ففعل.
عروة بن الزبير
ويُعرف عن عروة بن الزبير أنه من أسخياء الناس؛ بل كان أسخاهم يدًا، سمحًا فيما يعطيه للناس، ومما أثر عن جوده أنه كان له بستان من أعظم بساتين المدينة، عذب المياه، ظليل الأشجار، باسق النخيل... وكان يسور بستانه طوال العام؛ لحماية أشجاره من أذى الماشية وعبث الصبية، حتى إذا آن أوان الرطب وأينعت الثمار وطابت، واشتهتها النفوس... كسر حائط بستانه في أكثر من جهة ليجيز للناس دخوله... فكانوا يدخلونه، ويأكلون من ثمره ما لذ لهم الأكل، ويحملون منه ما طاب لهم الحمل. توفي عروة بن الزبير سنة 94 هـ عن عمر يناهز السبعين عامًا.
قصة بتر ساق عروة بن الزبير ومدى صحتها | المرسال
من أعظم الأمثلة التي ضربت في الصبر على الشدائد ، والرضا بقضاء الله قصة عروة بن الزبير، وهو ابن الصحابي الجليل الزبير بن العوام ، وأمه ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر ، وخالته عائشة رضي الله عنها زوجة الرسول الله. وقعت هذه القصة في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك ، فقد طلب الخليفة من عروة بن الزبير زيارته في دمشق مقر الخلافة الأموية حينها ، فخرج من المدينة متوجها صوب دمشق بعد أن ودع أهله واستعان بالله ، وأخذ معه أحد أولاده السبعة ، والذي كان يحبه حبًا شديدًا ، ولكنه أصيب في الطريق بآكلة في رجله أخذ يشتد عليه حتى أقعده ، وهو مرض يطلق عليه الغرغرينا حاليًا. لما وصل عروة إلى قصر الخليفة لم يستطيع الدخول ، فحملوه إليه ، فحزن الخليفة كثيرًا على ضيفه الذي خرج من أهله سليمًا معافى ، وأصيب في بلاد الخليفة ، فجمع أمهر الأطباء لينظروا في أمره ، وقرروا بأن الآكلة (الغرغرينا) ليس لها علاج سوى بتر الرجل من الساق ، فلم يعجب الخليفة بهذا الاقتراح ، ولكن الأطباء أكدوا أن هذا هو الحل الوحيد ، وإن لم يفعل فسينتشر المرض حتى يصل إلى جسده ، ويفنيه. فأخبر الخليفة عروة بقول الأطباء فلم يقل كلمة سوى (الحمد لله) ، وحينما هم الأطباء بقطع رجل عروة بن الزبير ، طلبوا منه أن يشرب الخمر حتى لا يشعر بآلام القطع ، ولكنه استنكر ذلك ، فقالوا له: كيف نفعل هذا بك وأنت مدرك للأمر ؟.
وكان أحسن مَن عزَّاه إبراهيم بن محمد بن طلحة ، فقال: والله ما بك حاجةٌ إلى المشي، ولا أَرَب في السعي، وقد تقدَّمك عضوٌ من أعضائك، وابنٌ من أبنائك إلى الجنة، والكل تبعٌ للبعض - إن شاء الله تعالى - وقد أبقى الله لنا منك ما كنا إليه فقراء، وعنه غير أغنياء، من عِلمِك ورأيك، نفعك الله وإيانا به، والله ولي ثوابك، والضمين بحسابك.