2 – البحوث ذات الغرض:
1 – البحوث العلمية التطبيقية
و هي تلك البحوث العلمية ذات الغرض التطبيقي ، و التي يتم عملها من أجل القيام بالأنشطة و التجارب العلمية الحية ، و ذلك من أجل العمل على إثبات الحقائق المختلفة ، و حل المشكلات بطرق علمية ، و أيضا التجربة الحية في بعض المواضيع و الأطروحات العلمية ، التي لا يمكن إستخدام إسلوب بحثي آخر بها ، مثل المواضيع المتعلقة ببحوث التربية أو التعليم أو التجارب العلاجية ، فهي أحد أنواع البحوث المعروفة بفائدتها و إنتشارها ، لبحث العديد من الظواهر بطريقة دقيقة و مفيدة ، و لتحقيق الأغراض العلمية من البحوث. 2 – البحوث النظرية:
تشمل فكرة عمل البحوث العلمية النظرية ،على تركيز تلك البحوث العلمية على إثبات الحقائق المختلفة ، و إصدار النظريات المتعلقة بها أكثر من أي شئ ، بغض النظر عن التطبيقات الميدانية لها ، فالمهم هو النظرية التي تم إثباتها من خلال تلك البحوث العلمية ، و تهدف تلك البحوث العلمية بالأساس ، إلى إثراء المحتوى المعرفي الإنساني ، و زيادة كم المعارف بالمزيد من المعلومات القيمة ، و التي يمكن إستخدامها فيما بعد كجزء من التاريخ العلمي الإنساني القيم ، و هي أحد أهم انواع البحوث العلمية.
- أنواع البحوث العلمية و تصنيفها | موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة
- أنواع الدراسات في البحث العلمي | موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة
- تفسير " الله نزل أحسن الحديث كتابًا متشابها " | المرسال
- «الله نزّل أحسن الحديث..»
أنواع البحوث العلمية و تصنيفها | موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة
4- تقسم البحوث العلمية وفقا " المحتوى الدراسي" إلى:
البحوث العلمية البحتة: والتي تهتم بدراسة الكيمياء و الفيزياء و الرياضيات و الفلك. البحوث العلمية الاجتماعية: تهتم بدراسة العلوم الاجتماعية ، كعلم النفس و الاجتماع و الفلسفة. البحوث العلمية الاقتصادية: تهتم بالتطور الاقتصادي و جميع الدراسات المالية، فتساعد بوضع خطط لزيادة الانتاجية وتقليل التكاليف. البحوث العلمية الجغرافية: تهتم بدراسة طبيعة الظروف المناخية و التضاريس و البحار و المحيطات. البحوث العلمية الدينية: تهتم بالأديان و التشريعات. البحوث العلمية التاريخية: تهتم بدراسة التاريخ و الأحداث التي حدثت بفترة معينة و طبيعتها. البحوث العلمية الوثائقية: تهتم بدراسة الوثائق و المخطوطات و استخراج و استنتاج المعلومات. 5- تقسم البحوث العلمية وفقا " للبيانات التي يتم جمعها" إلى:
البحث الكمي:
تعتمد البحوث الكمية بجمع البيانات و ذلك باستخدام أدوات مخصصة لقياس المتحولات الكمية بشرط توافر الصدق و الثبات
في هذه الأدوات و المحاولة الدائمة لتطويرها، و تتناول البحوث الكمية غالبا اختبار بعض الفرضيات التي تتعلق بواقع معين,
وقد سيطر منهج البحث الكمي على بعض العلوم الإنسانية.
أنواع الدراسات في البحث العلمي | موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة
و حيث أخذت
هذه البحوث منهجا من العلوم الطبيعية و ذلك بهدف توسيع حدود المعرفة الإنسانية, ويتم إجراء هذه البحوث عادة بالمختبرات ،
حيث استخدمت الكثير من الحيوانات في بحثها فهي تهتم بالسلوك أكثر من اهتمامها بتطبيق النتائج على المشاكل الانسانية. البحوث التطبيقية:
و يتعلق البحث في هذا النوع بتطبيق معرفة جديدة في إيجاد حلول للمشاكل اليومية و الفعلية ، حيث أن هدفه تحسين الواقع
من خلال دراسة الأحداث و الظواهر و تجربة النظريات و فرضيات دقيقة على أمور حقيقية, و من الأمثلة على البحوث التجريبية
" أثر استخدام الهاتف على تحصيل الطلبة ". 2- تقسم البحوث العلمية وفقا "للدرجة العلمية" إلى:
أبحاث المدارس:
وهي نوع من أنواع الأبحاث العليمة و تتميز بالبساطة، ولا تتطلب أي ترتيبات أو حتى وقت طويل فيكون الغرض منها غالبا
قياس مدى اكتساب الطالب لمعلومات في مجال معين ، فلا تتطلب دراسات عميقة أي بحيث تكون مناسبة للمرحلة السنية. أبحاث الجامعات:
يتم البحث بشكل فردي أو جماعي, ويتميز بالاسترسال و هي بحوث قصيرة هدفها تدريب الطالب على استخدام مصادر
المعلومات و كيفية الوصول إلى النتيجة. أبحاث الدراسات العليا (البحوث الأكاديمية):
يقدم الباحث أطروحة الماجستير أو الدكتورة تحت إشراف أعضاء الهيئة التدريسية ، البحث العلمي هنا كبير الحجم مقسم
إلى فصول محددة, إضافة إلى مواصفات خاصة تتعلق بطريقة الطباعة و استعمال الهوامش و ذكر المراجع و غيرها، حيث
تمتاز هذه الأنواع من البحوث بتمكين الباحثين من الوصول إلى الحقيقة العلمية و كما تضيف للباحث تبعا لتخصصه معرفة
جديدة يحصل عليها بعد الانتهاء من بحثه.
2 – البحوث العلمية حسب المنهج المتبع:
1 – البحوث العلمية التجريبية:
و هي البحوث التي يستخدم فيها المنهج التجريبي ، حيث تتسم تلك البحوث العلمية
بموضوعات تستلزم إستخدام المنهج التجريبي لعملها ، و سيعطي هذا المنهج من خلال
إستخدامه النتائج الدقيقة و الحلول الجيدة ، لحل المشاكل المطروحة من خلاله ، حيث يعتبر
المنهج التجريبي من أهم المناهج العلمية ، و التي تنطبق عليه كل شروط البحث العلمي
الأساسية ، و أكثر المناهج المتبعة في البحث العلمي. 2 – البحوث العلمية الوصفية:
تتميز تلك البحوث العلمية ببحث الظواهر من خلال إستخدام المنهج الوصفي
وهو أحد المناهج المستخدمة في بحث العديد من الظواهر العلمية ، و فيه يقوم الباحث بجمع
المعلومات عن الظواهر ، و وصفها بطريقة نظرية ، و ذلك من أجل بحثها و إصدار الأحكام
و الحلول بشأنها ، فهي أحد أهم المناهج المستخدمة في البحوث العلمية
و أحد أهم الأدوات لرصد الظواهر و إثبات الحقائق المختلفة. 3 – البحوث العلمية التاريخية:
يقوم ذلك النوع من أنواع البحوث العلمية ومناهجها على بحث مفصل لتاريخ الظواهر المختلفة
و رصد كل المراحل الماضية الخاصة بالمشكلة موضوع البحث ، و التي يمكن من خلالها التوصل
لنتائج محددة حول تلك الظواهر، و إثبات بعض الحقائق أو حل تلك المشكلة ، أو حتى القيام بتطوير ما فيها
فهي أحد أنواع البحوث العلمية ومناهجها ذات القيمة في إثراء المعرفة الإنسانية ، و خاصة البحوث العلمية
فبحث الماضي سيجعلنا قادرين على فهم الحاضر ، و سيعطى لنا البصيرة للتنبؤ بمشكلات المستقبل.
ولما كان القرآن العظيم بهذه الجلالة والعظمة، أثَّر في قلوب أولي الألباب المهتدين، فلهذا قال تعالى: { { تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ}} لما فيه من التخويف والترهيب المزعج، { { ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ}} أي: عند ذكر الرجاء والترغيب، فهو تارة يرغبهم لعمل الخير، وتارة يرهبهم من عمل الشر. { { ذَلِكَ}} الذي ذكره اللّه من تأثير القرآن فيهم { { هُدَى اللَّهِ}} أي: هداية منه لعباده، وهو من جملة فضله وإحسانه عليهم، { { يَهْدِي بِهِ}} أي: بسبب ذلك { { مَنْ يَشَاءُ}} من عباده. «الله نزّل أحسن الحديث..». ويحتمل أن المراد بقوله: { { ذَلِكَ}} أي: القرآن الذي وصفناه لكم. { هُدَى اللَّهِ} الذي لا طريق يوصل إلى اللّه إلا منه { { يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ}} ممن حسن قصده، كما قال تعالى { { يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ}} { { وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ}} لأنه لا طريق يوصل إليه إلا توفيقه والتوفيق للإقبال على كتابه، فإذا لم يحصل هذا، فلا سبيل إلى الهدى، وما هو إلا الضلال المبين والشقاء. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
9
1
18, 136
تفسير &Quot; الله نزل أحسن الحديث كتابًا متشابها &Quot; | المرسال
وعن ثابت البناني قال: قال فلان: إني لأعلم متى يستجاب لي. قالوا: ومن أين تعلم ذلك ؟ قال: إذا اقشعر جلدي ، ووجل قلبي ، وفاضت عيناي ، فذلك حين يستجاب لي. يقال: اقشعر جلد الرجل اقشعرارا فهو مقشعر والجمع قشاعر ، فتحذف الميم لأنها زائدة ، يقال أخذته قشعريرة. قال امرؤ القيس: فبت أكابد ليل التما م والقلب من خشية مقشعر
وقيل: إن القرآن لما كان في غاية الجزالة والبلاغة ، فكانوا إذا رأوا عجزهم عن معارضته ، اقشعرت الجلود منه إعظاما له ، وتعجبا من حسن ترصيعه وتهيبا لما فيه ، وهو كقوله تعالى: لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله فالتصدع قريب من الاقشعرار ، والخشوع قريب من قوله: ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ومعنى لين القلب رقته وطمأنينته وسكونه. ذلك هدى الله أي القرآن هدى الله. وقيل: أي: الذي وهبه الله لهؤلاء من خشية عقابه ورجاء ثوابه هدى الله. ومن يضلل الله فما له من هاد أي من خذله فلا مرشد له. وهو يرد على القدرية وغيرهم. تفسير " الله نزل أحسن الحديث كتابًا متشابها " | المرسال. وقد مضى معنى هذا كله مستوفى في غير موضع والحمد لله. ووقف ابن كثير وابن محيصن على قوله: " هاد " في الموضعين بالياء ، الباقون بغير ياء.
«الله نزّل أحسن الحديث..»
فالتحدي مستمر للعالمين بالقرآن، وكيف لا والله العليم هو المنزل وهو يقول: ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (23)) [سورة الزمر]. الله نزل احسن الحديث كتابا. فالقرآن هو أحسن الحديث، فبأي حديث بعده يؤمنون، إن المؤمنين به هم الذين يخشون ربهم اللطيف الخبير، ويعلمون أن هداه نور للصدور، ( أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (22)) [سورة الزمر] صدق الله العظيم. وبعد أيها الإخوان، فإن السؤال الآن؛
ستجدون في الجزء الثامن والعشرين من القرآن، آية كريمة واضحة الإعلان؛ بأن الرواسي لو سمعت القرآن لاستجابت للرحمن، ولتهشمت من حسن البيان؛ نرجو أن تعرفوا الآية رقماً والسورة اسماً والسلام عليكم ورحمة الله. ***
حتى إنه كلما تدبره المتدبر، وتفكر فيه المتفكر، رأى من اتفاقه، حتى في معانيه الغامضة، ما يبهر الناظرين، ويجزم بأنه لا يصدر إلا من حكيم عليم، هذا المراد بالتشابه في هذا الموضع. وأما في قوله تعالى: { { هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ}} فالمراد بها، التي تشتبه على فهوم كثير من الناس، ولا يزول هذا الاشتباه إلا بردها إلى المحكم، ولهذا قال: { { مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ}} فجعل التشابه لبعضه، وهنا جعله كله متشابها، أي: في حسنه، لأنه قال: { { أَحْسَنَ الْحَدِيثِ}} وهو سور وآيات، والجميع يشبه بعضه بعضا كما ذكرنا.