معلومات عن الدكتور محمد فرج
استاذ م جراحة الاوعيه الدمويه والجراحه العامه طب المنصوره. استشاري جراحة القدم السكري والقسطره التداخليه للشرايين الطرفيه. دوالي الخصيه. وعينات الخصيه بالميكرسكوب. دوالي الساقين بالقسطره التداخليه(تردد حراري وليزر). جراحة فرط العرق الزائد.. عمليات الغسيل الدموي لمرضى الفشل الكلوي.. تليفون و بيانات اتصال دكتور محمد فرج الشربيني ابحث اكبر و افضل دكتور فى دليل الاطباء و الاستشارات الطبية. علاج الجلطات الوريديه والشريانيه.. والوحمات الدمويه.. وانسداد الاوعيه الليمفاويه...
عمليات الجراحه العامه..
خدمات متعلقة بتخصص جراحة اوعية دموية
مواعيد عمل و تليفون و عنوان دكتور محمد فرج الشربيني ابحث اكبر و افضل دكتور فى دليل الاطباء و الاستشارات الطبية
نوعية البحث
التخصص
المدينة
منطقة
اسم الدكتور
دكتور محمد فرج أستاذ م جراحة الأوعية الدموية و الجراحات العامة كلية الطب حامعة المنصورة - دليل الأطباء
ليلة القدر ومراتب التقدير الإلهى للشيخ الدكتور / محمد خيرى فرج شلبى - YouTube
تليفون و بيانات اتصال دكتور محمد فرج الشربيني ابحث اكبر و افضل دكتور فى دليل الاطباء و الاستشارات الطبية
التقييم العام
(4. 9) التقييم من 42 زائر
الخدمة الطبية
5
مكان الانتظار
4.
أحياء 3 ثانوي 2018 - 2019 قناة الرحمة الدكتور محمد فرج - Youtube
الدرجة العلمية
أستشارى
تليفون
01025996945 - 0133236075 - 01066931000
موبايل
01223359334
الموقع الألكترونى
أخصائي أطفال وحديثي الولاده بمستشفى كفر الشيخ العام دراسات عليا طب الأطفال بجامعة الازهر طبيب مقيم اطفال بالمدينه المنوره
أخصائي أطفال وحديثي الولاده بمستشفى كفر الشيخ العام دراسات عليا طب الأطفال بجامعة الازهر طبيب مقي...
+ قراءة المزيد
معلومات عن الطبيب
الإجابات
النشاطات
التقييمات
يوم السبت:
من:
02:00 AM
إلى:
يوم الاحد:
يوم الاثنين:
يوم الثلاثاء:
يوم الاربعاء:
يوم الخميس:
يوم الجمعة:
اسم المنطقة / اسم الشارع / رقم البناية
مستشفى الأمير عبد المحسن
البريد الإلكتروني
لم يتم العثور على نتائج. لم يقم أي زائر بتقييم الطبيب
144 طبيب
موجود حالياً للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
الحمد لله. أولا:
قول القائل: يا حكمة الله ، أو يا حكمة ربي ، فيه تفصيل:
1- فإن كان مراده التعجب من حكمة الله ، كما لو رأى شيئا بديعا من خلق الله ، فقال: يا حكمة الله ، أو يا حكمة ربي ، فهذا جائز ، فإن لله الحكمة التامة التي تبهر العقول ، وله في كل شيء آية تدل على أنه الواحد. حكم قول يا وجه الله الباقي. 2- وإن كان مراده الدعاء والطلب من " حكمة الله " أي دعاء الصفة فهذا محرم ، بل كفر وشرك ؛ لأن هذا يشعر بكون الصفة بائنة عن الله تعالى ، مستقلة عنه ، تعطي وتمنع ، فكأنه جعلها مع الله إلها. وقد نبه أهل العلم على خطر هذه المسألة ، قديما وحديثا:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " إن مسألة الله بأسمائه وصفاته وكلماته جائز مشروع كما جاءت به الأحاديث ، وأما دعاء صفاته وكلماته فكفر باتفاق المسلمين ، فهل يقول مسلم: يا كلام الله اغفر لي ، وارحمني ، وأغثني ، أو أعني ، أو يا علم الله ، أو يا قدرة الله أو يا عزة الله أو يا عظمة الله ونحو ذلك ؟! أو سمع من مسلم أو كافر أنه دعا لذلك من صفات الله وصفات غيره ؟! أو يطلب من الصفة جلب منفعة أو دفع مضرة أو إعانة أو نصرا أو إغاثة أو غير ذلك " انتهى من "تلخيص الاستغاثة والرد على البكري" ص 181.
حكم قول يا وجه الله عليه و سلم
لا يَدْعُ الصفة، أجمع المسلمون أن الصفات لا تدعى، لا يقول يا عين الله يا وجه الله ولا يا قوة الله ولا يا قدرة الله، يقول: يا الله يا رحمن يا رحيم، ذكر أبو العباس ابن تيمية إجماع المسلمين على أن الصفة لا تدعى، يتوسل بها ولا تدعى. شرح كتاب التوحيد (56 باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة)
حكم قول يا وجه الله
السؤال:
أحيانًا يقول الإنسانُ مثلًا: بوجه الله ما تفعل كذا؟
الجواب:
ظاهر الحديث يَعُمُّه، إلا فيما يتعلق بالجنة، تَرْكُ هذا. س: يعني: مثلًا إذا صار بين شخصين.. ؟
ج: يقول: "أنا أستجير بالله"... أو: "أعوذ بالله"، ما يقول: "بوجه الله"، وإنما "بالله". س: أحيانًا في حال التَّعجب يقول: "وجه الله"؟
ج: البعض يقول: "يا وجه الله"، هذا ما يجوز له، هذه الصّفات ما تُدْعَى، ما يُقال: "يا علم الله"، و"يا كلام الله"، و"يا وجه الله"، و"يا يد الله"، و"يا أصبع الله"، لا، "يا الله، يا رحمن، يا رحيم"، الدعاء لله وحده بأسمائه . حكم قول بالله عليك. وما يترتب عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. فتاوى ذات صلة
حكم قول يا وجه الله الباقي
هل يجوز رجل يقول يا وجه الله..
--------------------------------------------------
هل يجوز استعانه او استغاثه بصفات الله عزوجل
مثله يا غياث المستغيثين او يا صريخ المستصرخين او يا عون المؤمنين ؟ الجواب: تُشرع الاستغاثة بِالله مع ذِكر صِفَة مِن صِفات الله عزّ وجلّ. ولا يجوز دعاء الصفة. قال الشيخ علوي السقاف: يُدعى اللهُ بأسمائه ، فنقول: يا رحيم! ارحمنا ، ويا كريم! أكرمنا ، ويا لطيف! حكم قول ( يا وجه الله ) - الإسلام سؤال وجواب. الطف بنا ، لكن لا ندعو صفاته فنقول: يا رحمة الله! ارحمينا ، أو: يا كرم الله! أو:يا لطف الله! ذلك أن الصفة ليست هي الموصوف ؛ فالرحمة ليست هي الله ، بل هي صفةٌ لله ، وكذلك العِزّة ، وغيرها ؛ فهذه صِفات لله ، وليست هي الله ، ولا يجوز التعبد إلاّ لله ، ولا يجوز دعاء إلاَّ الله ؛ لقوله تعالى: ( يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا) ، وقوله تعالى: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) ، وغيرها من الآيات. اهـ. ويُنظر في مراد من يقول: يا وجه الله..
فائدة:
قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله:
يا غائث المستغيثين:
هذا لحن صوابه: يا مغيث المستغيثين ؛ لأنه مِن " أغاث " الرباعي. ويقال: يا غياث المستغيثين. ونَقَل عن الخطابي قوله: في شأن الدعاء:
ومما يسمع على ألسنة العامة ، وكثير من القصاص قولهم: يا سبحان ، يا برهان ، يا غفران ، يا سلطان ، وما أشبه ذلك.
والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب فتوى الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل بارك الله فيك وفي علمك
ممن لو سمحت أريد معرفة صحة قول
جزاك الله ألف خير
البعض يقول أنها لا تجوز
والبعض الأخر يقول لا شيء فيها
وأنا أريد صحة هذا القول
وجزاك الله خير الجزاء
هذا القول للمبالغة في الشكر والثناء أو في الدعاء ولا بأس به
كقول الصحابي الذي قال بعد أن رفع من الرّكوع:
ربنا ولك الحمد حمداً طيباً مباركاً فيه. فلما انصرف قال النبي صلى الله عليه وسلم: من المتكلم ؟
قال: أنا. قال: رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول. رواه البخاري. حكم قول يا وجه الله عليه و سلم. والله أعلم
18-11-2015, 11:18 PM
المشاركه # 30
12-02-2016, 11:19 PM
المشاركه # 31
02-03-2016, 11:55 PM
المشاركه # 32
03-09-2018, 11:16 PM
المشاركه # 33
وجه الله أعظم من أن يسأل به الإنسان شيئاً من الدنيا
ويقال: يا غياث المستغيثين. ونَقَل عن الخطابي قوله: في شأن الدعاء:
ومما يسمع على ألسنة العامة ، وكثير من القصاص قولهم: يا سبحان ، يا برهان ، يا غفران ، يا سلطان ، وما أشبه ذلك. وهذه الكلمات ، وإن كان يتوجه بعض في العربية على إضمار النسبة بِـ " ذِي " ، فإنه مُستهجن ، مهجور ؛ لأنه لا قُدرة فيه. ويغلط كثير منهم في مثل قولهم: يا رب طه ، ويس ، ويا رب القرآن العظيم. حكم قولهم: (يا لطف الله، يا وجه الله). وأول من أنكر ذلك ابن عباس: فإنه سمع رجلاً يقول عند الكعبة: يا رب القرآن ، فقال:
مه! إن القرآن لا ربّ له ، إن كل مربوب مخلوق. ا هـ. والله تعالى أعلم.