، فدخل رجل فأخبر مُعاوية، فغضب وقال: ويحكُم! أوَحبَستُموهُ عني! أدخِلوه! ، فلما دخل على مُعاوية وسَّع له في المجلس، وقال: ها هنا أبا مريم!. فجاء أبو مريم وقعد بجانبِ مُعاوية، ثم قال: يا مُعاوية! يا أمير المؤمنين! قبر معاوية بن ابي سفيان. واللهِ ما جئتك أطلب حاجة، ولكني ذكرتُ حديثًا عن رسول الله أحب أن تسمعَه مِني، قال: هات! ، قال: سمعتُ رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- يقول: " مَن أغلق بابَه دون ذَوِي الحاجةِ والفَقر أغلقَ اللهُ عن حاجتِه وفَقرهِ أبوابَ السَّماء ". فأكب مُعاوية -رضِيَ اللهُ عنهُ- يبكي حتى بلَّ لحيته، وقال: أعِدْ عليَّ، فأعاد الحديث فازداد مُعاوية بُكاءً، ثم قال: تعال يا سَعد! -وكان سعدٌ هذا حاجبًا لمُعاوية على الباب- اسمع ما يقولُ أبو مريم؛ فحدَّثه بحديث رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-، ومُعاوية يبكي، ثم قال: " اللهم! إني أشهدك أني خَلعتُ هذا الأمر مِن رقبتي، وجعلتُه في رقبة سَعد، يا سعد! لا تحجب ذي حاجة ولا فقير عني، أدخِله، والله يَقضي على لساني ما أَحب ". شُفيُّ بن ماتع الأصبَحي يَمرُّ بأبي هُريرَة، وهو يُحدِّث بحديث يقول أبو هُريرَة: كان -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- يقول لنا: " أوَّل مَن يُقضَى به يومَ القيامة: شهيدٌ، وقارئٌ للقرآن، ومُنفِق، يقول الله للشَّهيد: ما عملتَ؟ فيقول: قاتلتُ فيك حتى استُشهدت، فيقول الله له: كذبتَ، وتقول الملائكة: كذبتَ؛ إنما قاتلتَ ليُقال جريء، وقد قيل، اذهبوا به إلى النَّار.. "، وكذلك يُقال في القارئ والمنفِق.
قبر معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه سنه
أما بعد: فإنَّ خير الحديث كتابُ الله، وخير الهدي هديُ محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. عبادَ الله: قَضى الله بحِكمته أن يكونَ لنبيِّه -صلَّى الله عليه وسلَّم- صحبٌ كرام، هم خيرُ الخلق بعد الأنبياء، حملوا رسالةَ هذا الدِّين ونشروها في الأرض، وإن من هؤلاء الصحابة الكرام الصحابيُّ الجليل، صاحب الفتوحات الإسلاميَّة، والقائد المحنَّك، داهيةُ زمانه الذي نشر راياتِ التوحيدِ في أصقاع الأرضِ، ذلك هو مُعاوية بن أبي سُفيان -رضي الله عنه-. أسلم -رضِيَ اللهُ عنهُ- قبل الفَتح، وقيل: يومَ الفتح، وحَسُن إسلامُه، واتَّخذه النبيُّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- كاتبًا لوحيِ ربِّ العالمين، وأمينًا على كتاب الله، قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة: " إذا ذُكر كاتب الوحي عند النبيِّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- فأوَّل مَن يدخلُ به مُعاوية وزيدُ بنُ ثابت ". بين هرقل ومعاوية بن ابي سفيان | كهرمان. تزوَّج -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- أختَه أمَّ حَبيبة؛ فصار مُعاوية خالًا للمسلمين، ولَزِم رسول الله وشَهِد المشاهد كلَّها بعد إسلامه -جنبًا إلى جنبٍ مع النبيِّ-صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-. مُعاوية رجل حمل سيفًا ودافع به عن وجهِ رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم-، شهد حُنينًا والطَّائف، بذل له النبيُّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- في القَسم مائةَ بعيرٍ وأربعين أوقيَّةً مِن الذهب.
قبر معاوية بن ابي سفيان
01. 04
موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها...
بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
لأي
المزيد...
21. 08. 01
إصدار الجزء الأول من ملحق العروة الوثقى
اضغط على الصورة لمشاهدة الصورة بحجمها الاصلي
برعایة الله سبحانه و تعالى و باشراف سماحة اية الله السيد
20. 07. 06
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا...
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا
19. قبر معاويه بن ابي سفيان وعلي بن ابي طالب. 09. 11
تقرير مصوّر من اقامة مراسم عزاء استشهاد ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) في مكتب سماحة آية الله السي...
18. 12. 30
إصدار جديد في الأخلاق
ضمن سلسلة المتتابعة, صدر مؤلَّف جديد تحت عنوان معالم الأخلاق الإسلامية ليكمل لما سبقه من عنوانين " معالم
16. 12
العروة الوثقى و التعليقات عليها
الکتاب: العروة الوثقى و التعليقات عليهاتالیف: الفقيه الاعظم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدس
16. 11
تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه
الکتاب: تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه ،تالیف: علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف
16.
(2)
أولاً: القصة غير صحيحة:
فَسَنَدُهَا مُسَلْسَلٌ بالمجاهيل. عِلَل الرواية:
1- محمود بن محمد بن الفضل الرافقي, أبو العباس. 2- محمد بن موسى العمي, حبش الصيني. 3- علي بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن نوفل بن الحارث النوفلي. 4- محمد بن سليمان عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب النَّوْفَلِيُّ. كل هؤلاء مجاهيل لا يُعرفون, ولم أجد لهم ترجمة في كُتُبِ الرِّجَال. ورواية المجهول عندنا لا يُحتج بها.! قبر معاويه بن ابي سفيان ومن اهمها. قال الإمامُ أبو عمرو بن الصلاح:
{ الْمَجْهُولُ الْعَدَالَةِ مِنْ حَيْثُ الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ جَمِيعًا، وَرِوَايَتُهُ غَيْرُ مَقْبُولَةٍ عِنْدَ الْجَمَاهِيرِ}. (3)
قال الإمام ابن كثير:
{ فَأَمَّا الْـمُبْهَمُ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ ، أَوْ مَنْ سُمِّيَ وَلَمْ تُعْرَفْ عَيْنُهُ فهذا مِمَّنْ لا يَقْبَلُ رِوَايَتَهُ أَحَدٌ عَلِمْنَاهُ}. (4)
قال الإمام ابْنُ حجر العسقلاني:
{ إِذْ الْـمَجْهُوْلُ غَيْرُ مُـحْتَجٍّ بِهِ}. (5)
تنبيه:
هذه القصة الغريبة ذكرها الإمام ابن كثير في البداية والنهاية وبنفس هذا السياق دون تعليق. (6)
وكما ترى عزيزي القارئ الكريم أنَّ هذه الرواية لا دليل على صحتها على الإطلاق. فكيف أتى الدكتور عدنان إبراهيم برواية كهذه ليطعن في أمير المؤمنين سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ؟
وهل هذا هو البحث العلمي والتحقيق والتدقيق الذي صدع الدكتور عدنان به رؤوسنا ليل نهار ؟
وقد وقعتُ على حلقة فضائية له مع الإعلامي المحترم عبد الله المديفر يقول فيها أنه يعتذر عما قاله عن الصحابة ولكنه في نفس الوقت قال أنَّ كلَّ ما قاله عن الصحابة ثابت عنهم في كتبنا!!
التحليل إلى العوامل
من خلال هذه الطريقة يمكن تحديد إن كان العدد أولياً بشكل بسيط وسريع، وتتلخّص بالبحث عن الأعداد التي يساوي حاصل ضربها العدد المطلوب تحليله إلى عوامله بالاستعانة بالنظرية السابقة أو بالتخمين، وفيما يأتي مثال توضيحي: [٥]
لو أخذنا العدد 15 على سبيل المثال، فإنّنا نجد أنّ 3 و5 حاصل ضربهما هو 15، وعليه يعتبر العدد 15 عدداً مركّباً وليس أولياً؛ لوجود أعداد غيره يمكن له القسمة عليها دون باقٍ، وهي: 3،5. [٥]
أمثلة حول الأعداد الأوليّة والمُركَّبة
وفيما يأتي بعض الأمثلة على الأعداد الأولية والمركبة:
المثال الأول: فسّر سبب أن الأعداد الآتية (29, 13, 7, 5) هي أعداد أوليّة؟ [٢] الحل: جميع هذه الأعداد تقبل القسمة على نفسها وعلى العدد واحد فقط. العدد الغير أولي من الأعداد التالية - كنز الحلول. المثال الثاني: ما هي الأعداد الأوليّة الأصغر من العدد 100؟ [٢] الحلّ: الأعداد الأولية الأصغر من العدد 100، هي: (97, 89, 83, 79, 73, 71, 67, 61, 59, 53, 47, 43, 41, 37, 31, 29, 23, 19, 17, 13, 11, 7, 5, 3, 2). المثال الثالث: هل الأعداد (73, 10, 8, 53, 19, 119) أوليّة أم مُركّبة؟ [٦] [٣] الحلّ:
العدد 8 عدد غير أوليّ؛ ويُعدّ عدداً مُركَّباً؛ لأنّ 2×4 = 8، وبذلك يُستبعَد من قائمة الأعداد الأوليّة.
العدد الغير أولي من الأعداد التالية - كنز الحلول
احدد الاعدد الاولي من بين الاعداد التالية مع ذكر سبب(١٠،١١،٤٩،٢٣)
اي الاعداد التالية غير اولي ؟ - موقع المراد
5 ← الناتج عدد غير طبيعي
7 ÷ 3 = 2. 3 ← الناتج عدد غير طبيعي
7 ÷ 4 = 1. 75 ← الناتج عدد غير طبيعي
7 ÷ 5 = 1. 4 ← الناتج عدد غير طبيعي
7 ÷ 6 = 1. 16 ← الناتج عدد غير طبيعي
إذاً العدد 7 هو عدد أولي لأنه لا يقبل القسمة على أي عدد غير الواحد والعدد نفسه
المثال الثالث: هل العدد 15 هو عدد أولي أو مركب
العدد 15
15 ÷ 2 = 7. اي الاعداد التاليه هو عدد اولي. 5 ← الناتج عدد غير طبيعي
15 ÷ 3 = 5 ← الناتج عدد طبيعي
إذاً العدد 15 عدد غير أولي وهو عدد مركب لأنه يقبل القسمة على 3
شاهد ايضاً: ما هي الاعداد الكلية وخصائصها
وفي ختام هذا المقال نكون قد عرفنا أن العدد الاولي من بين مجموعة الاعداد التالية ٩ ١٧ ٢٤ هو العدد 17 لأنه لا يقبل القسمة الا على نفسه أو على العدد واحد، كما ووضحنا بالتفصيل ما هي الأعداد الأولية، وذكرنا جميع خصائص هذه الأعداد. المراجع
^, What are Prime Numbers, 22/2/2021
^, Prime Numbers Chart and Calculator, 22/2/2021
العدد الأولي لا يقبل القسمة الا على نفسه. العدد الأولي لا يقبل القسمة الا على واحد. اي الاعداد التالية غير اولي ؟ - موقع المراد. الأعداد الأولية هي أعداد غير منتهية. العدد الأولي لا ينتج من ضرب رقمين طبيعيين
جميع الأعداد الأولية ما عدا العدد 2 هي أعداد فردية. جميع الأعداد الصحيحة التي تزيد عن ثلاثة يمكن التعبير عنها كناتج لمجموع عددين أوليين. إن جميع الأعداد الأولية ما عدا الرقم 2 و 5 تنتهي ب 1 أو 3 أو 7 أو 9، وذلك لأن جميع الأعداد التي تنتهي ب 0 أو 2 أو 4 أو 6 أو 8 هي من مضاعفات العدد 2 والتي تسمى أعداداً زوجية، أما الأعداد التي تنتهي بالرقم 5 هي من مضاعفات العدد 5 فلا تكون أعداد أولية لأنها تقبل القسمة على خمسة.