3- رد العين المغصوبة ما دامت قائمة:
اتفق العلماء على أنه يجب رد العين المغصوبة إلى صاحبها حال قيامها ووجودها بذاتها؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: ((على اليد ما أخذت حتى تؤدِّيَه)) [5] ، وقال: ((لا يأخذن أحدُكم متاعَ أخيه جادًّا ولا لاعبًا، وإذا أخذ أحدُكم عصا أخيه فليردَّها عليه)) [6] ، ومؤنة الرد - يعني نفقته - على الغاصب. 4- ضمان المغصوب إذا تلف في يد الغاصب:
فإن هلك المغصوب في يد الغاصب ضمنه، سواء أتلفه هو أم تلف بنفسه أو بآفة سماوية أو غير ذلك. كيفية الضمان: القاعدة في الضمان أنه يجب ضمان المثل باتفاق العلماء إذا كان المال مثليًّا، وهو ما يوجد له في الأسواق مثيل لا يتفاوت عنه. من المثليات: ما يباع كيلاً كالزيت، أو وزنًا كالسكر، والعدديات المتقاربة كالبيض والجوز، والذرعيات كالقماش. القاعدة الرابعة و الثمانون: على اليد ما أخذت حتى تؤديه, شرح القواعد الفقهية - التنفيذ العاجل. وقيمته: إذا كان قيميًّا، وهو لا مثيل له، أو كان مثليًّا وتعذر رد المثل - فيجب رد القيمة بدلاً من المغصوب نفسه، ومن الأشياء القيمية: الحيوانات والدُّور. والدليل على ضمان التعويض قوله - تعالى -: ﴿ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ ﴾ [البقرة: 194]، وقوله - تعالى -: ﴿ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ﴾ [النحل: 126]، وقوله - تعالى -: ﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ﴾ [الشورى: 40]؛ أي: بمثل ما وقع عليكم من الفعل الذي يستحق العقاب، وأما ضمان القيمة؛ فلأنه تعذَّر الوفاء بالمثل تمامًا صورةً ومعنى، فيجب المثل المعنوي وهو القيمة؛ لأنها تقوم مقامَه ويحصل بها مثله واسمها ينبئ عنه.
- على اليد ما أخذت حتى تؤديه | مكتب المحامي فهد بن سعود التميمي
- على اليد ما أخذت حتى تؤديه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( على اليد ما أخذت حتى تؤديه ... ) من سنن ابن ماجه
- توضيح لحديث على اليد ما أخذت حتى تؤديه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- القاعدة الرابعة و الثمانون: على اليد ما أخذت حتى تؤديه, شرح القواعد الفقهية - التنفيذ العاجل
- كريم لتفتيح الشفايف من الصيدلية اليونانية
على اليد ما أخذت حتى تؤديه | مكتب المحامي فهد بن سعود التميمي
عن سمرة بن جُنْدب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "على اليد ما أخذت، حتى تؤدِّيَه" رواه أهل السنن إلا النسائي. وهذا شامل لما أخذته من أموال الناس بغير حق كالغضب ونحوه، وما أخذته بحق، كرهن وإجارة. أما القسم الأول: فهو الغصب. وهو أخذ مال الغير بغير حق بغير رضاه. وهو من أعظم الظلم والمحرمات؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من غصب قيد شبر من الأرض طُوِّقه يوم القيامة من سبع أرضين". وعلى الغاصب أن يرد ما أخذه، ولو غَرَم على رده أضعاف قيمته، ولو صار عليه ضرر في رده، لأنه هو الذي أدخل الضرر على نفسه. فإن نقص ردَّه مع أرش نقصه. وعليه أجرته مدة بقائه بيده، وإن تلف ضمنه. وأما إذا كانت اليد أخذت مالك الغير برضى صاحبه، بإجارة، أو رهن، أو مضاربة، أو مساقاة، أو مزارعة، أو غيرها: فصاحب اليد أمين؛ لأن صاحب العين قد ائتمنه، فإن تلفت وهي بيده، بغير تعدٍّ ولا تفريط: فلا ضمان عليه. وإن تلفت بتفريط في حفظها أو تعدٍّ عليها: ضمنها ومتى انقضى الغرض منها ردها إلى صاحبها. على اليد ما أخذت حتى تؤديه | مكتب المحامي فهد بن سعود التميمي. ودخل في هذا الحديث "على اليد ما أخذت حتى تؤديه". وكذلك العارية على المستعير أن يردها إلى صاحبها بانقضاء الغرض منها، أو طلب ربها؛ لأن العارية عقد جائز لا لازم.
على اليد ما أخذت حتى تؤديه - إسلام ويب - مركز الفتوى
7- تغير العين المغصوبة:
فيه عدة حالات:
أ- إذا تغير المغصوب بنفسه - كما لو كان عنبًا فأصبح زبيبًا، أو بيضًا فصار فرخًا - يخير المالك ( المغصوب منه) إن شاء استرد المغصوب عينًا، ولا يرجع على الغاصب، وإن شاء ضمن الغاصب مثله أو قيمته. ب- تغير وصف المغصوب بفعل الغاصب من طريق الزيادة كما لو صبغ ثوبًا، أو دقيقًا فيَلُتُّه سمنًا، فإذا نقص المغصوب ضمن الغاصب، وإذا زاد يخيَّر المالك بين تضمين الغاصب قيمة الثوب أو مثل الدقيق، وبين أن يأخذ الأصل مع الزيادة ويغرم للغاصب ما زاده الصبغ والسمن، وفي هذا رعاية للجانبين. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( على اليد ما أخذت حتى تؤديه ... ) من سنن ابن ماجه. ج- أن يتحول المغصوب بفعل الغاصب إلى شيء آخر يزول به اسمه الأول ويسمى باسم آخر؛ كأن يغصب حنطة فيطحنها فتصير دقيقًا، أو حديدًا فاتَّخذه سيفًا، والحكم في هذه الحالة أن المغصوب بعد تحوُّله يكون ملكًا للغاصب وعليه ضمان مثل ما غصبه أو قيمته للمغصوب منه. د- أن ينقص سعر المغصوب بدون تغير فيه بسبب هبوط الأسعار في الأسواق، وهذا لا يكون مضمونًا إذا رد العين في الغصب. أما إذا كان النقص بسبب ضعف الحيوان، أو زوال سمعه، أو تعفن حنطة، ونسيان حرفة - فيجب الضمان، سواء حصل النقص بآفة سماوية أو بفعل الغاصب. 8- زيادة المغصوب:
زيادة المغصوب المتصلة أو المنفصلة لا تضمن عند أبي حنيفة وأبي يوسف، وتضمن الزوائد مطلقًا عند الجمهور.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( على اليد ما أخذت حتى تؤديه ... ) من سنن ابن ماجه
فإن تلفت العارية بغير تعد ولا تفريط. فمن العلماء من ضَمَّنه، كما هو المشهور من مذهب الإمام أحمد. ومنهم من لم يضمنه كسائر الأمناء. ومنهم من فصَّل: فإن شرط ضَمَانَها ضمِنَها، وإلا فلا. وهو أحسن الأقوال الثلاثة. ولكن لو وجد المال بيد مجنون، أو سفيه، أو صغير، فأخذه ليحفظه، فتلف بيده بغير تعدّ ولا تفريط: فإنه محسن، وما على المحسنين من سبيل. ولو أخذ اللقطة التي يجوز التقاطها، فعليه تعريفها عاماً كاملاً. فإن لم تعرف: فهي لواجدها. فإن وجد صاحبها بعد ذلك ووصفها: سلمها إليه إن كانت موجودة، وضمنها إن كان قد أتلفها باستعمال أو غيره. وإن تلفت في حول التعريف بغير تفريط ولا تعد: فلا ضمان على الملتقط؛ لأنه من جملة الأمناء، وهي حينئذ لم تدخل في ملكه. والله أعلم.
توضيح لحديث على اليد ما أخذت حتى تؤديه - إسلام ويب - مركز الفتوى
مسألة: البناء على الأرض المغصوبة يلزم بردِّ المغصوب إلى صاحبه وإزالة ما أحدثه فيه من بناء أو زرع أو غرس؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: ((ليس لعِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ)) [13] ، ولهم تفصيلات كثيرة يرجع لها في الكتب المعتمدة لمن أراد التفصيل، خاصة في مسألة الزرع؛ حيث قال بعضهم: يخيَّر المالك بين إبقاء الزرع إلى الحصاد ويأخذ أجر الأرض، وأرش النقص من الغاصب، وبين أن يكون الزرع له ودفع النفقة للغاصب. 9- اختلاف الغاصب والمغصوب منه:
المذاهب الأربعة متفقة تقريبًا في دعاوى اختلاف الغاصب والمالك في دعوى تلف المغصوب، أو في جنسه، أو صفته، أو قدره، ولم يكن لأحدِهما بيِّنة أن القول قول الغاصب مع يمينه؛ لأنه منكر، إلا في العين المغصوبة، فلو ادَّعى الغاصب ردَّها وأنكر المغصوب منه ذلك، فالقول قول المالك بيمينه يصدق أنه ما رد عليه المغصوب. 10- منافع المغصوب:
سكنى الدار وركوب السيارة ولبس الثوب لا تضمن عند الحنفية ما لم تنقص، وقال الجمهور: تضمن منافع المغصوب؛ لأن المنافع أموال متقومة كالأعيان؛ ولأن الغرض الأظهر من جميع الأموال هو منفعتُها، إلا أن المالكية قالوا: تضمن بالاستعمال فقط ولا تضمن حالة الترك، فيلزم الغاصب دفع أجرة المثل للمالك أقصى ما كانت من حين الغصب إلى حين رد العين المغصوبة وتلفها في يده.
القاعدة الرابعة و الثمانون: على اليد ما أخذت حتى تؤديه, شرح القواعد الفقهية - التنفيذ العاجل
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
تاريخ النشر: السبت 13 صفر 1433 هـ - 7-1-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 170887
13958
0
355
السؤال
شكرا لكم وباركم الله فيكم أنا مسرور بإجابتكم على سؤالي، ولكن ليس في الجواب جواب لبعض سؤالي وهو فيما يلى: فهمت التقدير الأول: وإذا قدر الضمان فإنه لايشمل اليد الأمينة ما لم تفرط في حفظ ما اؤتمنت عليه ـ لكن أين البطلان؟ وقال المصنف في الآخر: وإذا بطلت هذه التقديرات الثلاثة ـ فمرادي خصوصا في أي تقدير يوجد البطلان مثلا؟ أرجو منكم يأيها الأساتذة الكرام أن تجيبوا بالتفصيل عفوا لم أكتب خطي واضحا لأنني صيني.
حافظي دائمًا على ترطيب شفتيك. ابحث عن مرطب شفاه عالي الجودة. وصفات طبيعية لتفتيح الشفايف
لا تتخلى المرأة عن العناية الشخصية وجمال الطفولة في جميع مراحل الحياة وتسعى دائمًا إلى أن تكون جميلة عندما تتمكن من شراء أفضل كريمات تبييض الشفاه من الصيدلية. إنها لا تتباطأ أبدًا في تحقيق المظهر الذي تفضله ، وعندما لم تتمكن من الحصول على أفضل كريمات تبييض الشفاه من الصيدلية ، لجأت إلى الوصفات الطبيعية المتوفرة في مطبخها وفي المنزل والتي جعلت أسعارها عاقلة وأحيانًا لا تقدر بثمن لأنها رخيصة أو متوفرة منها ، بما في ذلك الوصفات التالية:
وصفة الليمون التي يمكن فيها دهن حلوى الليمون على الشفاه كل يوم قبل الذهاب إلى الفراش والاستفادة من قدرة الليمون على التفتيح. يمكن استخدام قطرات الليمون على الجلسرين وكذلك على الشفاه. افضل كريم تفتيح الشفايف من الصيدليه. استخدام ماء الورد مع العسل لتدليك الشفاه. يمكن استخدام زيت الزيتون وخاصة الأصناف عالية الجودة لترطيب وتغذية الشفاه عن طريق دهنه على النقاط بالتدليك. قبل النوم ، يمكنك استخدام قطرات من عصير الطماطم للحصول على لون وردي. قد يهمك ايضاً: كريم لتفتيح الشفايف من الصيدلية ونصائح هامة لتفتيح الشفايف بسهولة
الوسوم علاج تشقق الشفاه
كريم لتفتيح الشفايف من الصيدلية اليونانية
كريم افين – Cold Cream Lip
يساعد في علاج تشققات الشفاه و تفتيحها بشكل ملحوظ
يجعل الشفاه وردية و يمنحها ترطيب يدوم لفترة طويلة
يحتوى على مضادات الاكسدة تساعد على حماية الشفاه من الاسمرار و الامراض التى يسببها التدخين
يقلل من ظهور التصبغات السوداء والخطوط الدقيقة والتجاعيد
هذا الكريم يعتبر بمثابة بلسم سائل للشفاه يناسب بشكل خاص الشفايف الجافة
2. كريم ميلاديرم – Meladerm Cream
يساعد كريم ميلاديرم علي التخلص من التصبغات السوداء
يعطى للشفاه اللون الوردى الجميل
يحتوي على تركيبة تساعد على تعزيز الكولاجين الاصلى
يساعد على توحيد لون الشفايف و يجعلها فاتحة
يمنح الشفايف الترطيب المستمر لاطول وقت و يمنحها النعومة الكبيرة
يساعد هذا النوع من الكريمات على إزالة جميع الجلد الميت
تساعد تركيبته على تماسك الخلايا
تعزز تركيبته بالاحتفاظ بالماء وتحد من جفاف الجلد
3.
كريم PFB Vanish™ + Chromabright™
هذا الكريم مفتح البشرة ومكافح النتوءات بوجه عام، وهو منتج لعلاج فرط التصبغ وهو قادر على تنشيط إنزيم التيروزيناز المسئول عن تحديد التفاعل المكون لصبغة الميلانين بنسبة 37٪، وهو يستخدم لجميع أنواع البشرة ولتفيح الشفاه وأيضًا تفتيح منطقة البكيني وتحت الإبط. كريم Raspberry Lip Scrub
هو مقشر ومرطب للشفاه خصيصًا من إسينشيالز، وهو يقشر خلايا الجلد الميتة في المناطق الناعمة من الشفتين حتى يعطيهم إطلالة نابضة بالحياة، كما أنه يحتوي على زيوت طبيعية لإضفاء الرطوبة والنعومة على شفتيك بعد التقشير، ولوضع هذا المقشر بطريقة صحيحة يجب أن تستخدمي أطراف أصابعك لتوزيعه في حركات دائرية، لإزالة الطبقات الميتة من جلد الشفاه. كريم لتفتيح الشفايف من الصيدلية الفرنسية. كريم أفالون AVALON
هو كريم مخصص لتفتيح البشرة والمناطق الحساسة، وهو كريم يحتوي على فيتامين سي الأساسي للبشرة، كما أنه يحتوي عل المادة الفعالة هيدروكينون بنسبة 1. 9% ، وهي مادة تساعد في الحد من زيادة التلون في البشرة و تعالج مشاكل التصبغات الجلدية، ولذلك الاستمرار في تطبيقه على الشفاة مرة واحدة يوميًا سوف تلاحظين فرقًا ملحوظًا في لون الشفتين بعد فترة من الاستخدام.