أن لا يكون في اللباس زينة كثيرة تلفت لها الأنظار. أن لا يشف يظهر ما تحته من جسم المرأة. أن يكون لباس في الفضفاض ولا يظهر أجزاء الجسم. أن لا يشبه ملابس الرجال. أن لا يشبه ملابس السيدات الغير مسلمات وهم الكفر واليهود. أن لا يكون لباس شهره و يلفت الأنظار ويبرز ما تحته. مميزات وعيوب ارتداء البنطلون إن البنطلون هو من أنواع الملابس التي أصبحت منتشرة بشكل كبير بأنماط وأشكال مختلفة، وهو يستخدم في الجزء السفلي من الجسم بداية من منطقة الوسط حتى نهاية القدمين. حكم لبس البنطلون للنساء. وهناك أشكال متعددة من البنطلون منها الواسع والضيق وفي الوقت الحالي طرحت موديلات مختلفة ومتنوعة بأشكال وأنواع متفاوتة. من مزايا البنطلون انه يساعد على سرعة الحركة، ويساهم في إنجاز الأعمال اليومية بمنتهى السرعة. ولكن عيوب أنه يظهر مفاتن الجسم ومن الملابس الغير مستحبة في الدين الإسلامي، وتحرمها الكتاب والسنة. حيث حرص من الدين الإسلامي على حفظ المرأة وصيانتها، وأن تبتعد عن الشهوات وكل أمر يسبب لها الفتن وقدر الإمكان. و أن ترتدي ملابس واسعه حتى لا تتيح الفرصة للرجال النظر لجسدها ونشر الفساد والفتنة. ما هو حكم لبس البنطلون الضيق للمرأة أمام زوجها؟ لا يجوز للسيدة أن تقوم بإرتداء بنطلون ضيق يظهر مفاتن الجسم أمام أي احد حتى زوجها، وذلك دليل على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ، مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا) صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم.
حكم لبس المراه البنطلون
التفصيل في حكم لبس البنطال للمرأة - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
السؤال:
في هذا العصر انتشر لباسُ الغرب، ومنها البنطلون، ومن صفته أنه ضيقٌ، فما حكم لبس هذا البنطلون أولًا؟ ثم ما حكم الصلاة فيه، مع أنه يفصل العورة بوضوحٍ أثناء السجود؟ وما الحل؟
الجواب:
أما لبس البنطلون فقد شاع بين الناس، ولم يبقَ خاصًّا بالكفار، شاع بين المسلمين وانتشر بينهم، وصار في جنودهم، فلم يكن الآن خاصًّا بالكفار، بل انتشر بين المسلمين وغيرهم، مثل: لبس الكنادر، وركوب السيارات، وركوب الطائرات، فهذا عمَّ الناس كلهم، ولم يبقَ خاصًّا بالكفار. لكن يجب أن يكون واسعًا لا ضيقًا، وأن يتحرز من هذا الشيء الذي يفصل العورة ويُبَيِّن حجمها ويُؤذيه في صلاته، فينبغي على المسؤولين أن يضعوا شيئًا واسعًا جيدًا يستر العورة ولا يُبين حجمها، ويُعينه على صلاته ووضوئه وغير ذلك، أما هذا الضَّيق الذي يُؤذيه ويُبرز عورته فلا ينبغي لبسه، والذي يظهر أنه لا يجوز، وعليه أن يُعالج هذه الأمور مع المسؤولين حتى يُغيّروا هذه الملابس الضَّارة الضيقة. ولعلنا إن شاء الله نفعل ما نستطيع في هذا -إن ذُكّرنا بذلك- ونمنعه الآن إن شاء الله، ونرجو من الله أن يُعيننا على ذلك، فإنَّ تذكير المسؤولين مهمٌّ بهذا، وهم من كل خيرٍ قريبون -نسأل الله لنا ولهم الهداية.
حكم لبس البنطلون للرجال
فتاوى ذات صلة
السؤال: ما رأيكم في لبس البنطلون بالنسبة للنساء لأنه انتشر في هذه الأزمنة؟
الإجابة: ننصح أن لا يلبس البنطلون لأنه من لباس الكفرة فينبغي تركه وأن لا
تلبس المرأة إلا لباس بنات جنسها، بنات بلدها، ولا تشذ عنه، وتحرص على
اللباس الساتر المتوسط الذي ليس فيه ضيق، ولا رقة، بل يستر من غير
ضيق، ولا يصف البدن، وليس فيه تشبه بالكفار، ولا بالرجال ولا تلبس
ملابس الشهرة. في حكم لباس البنطلون | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. المجلد
التاسع. 6
1
31, 669
حكم لبس البنطلون للنساء
والتشبه ظاهرة وأما إن لم يكن ظاهرة عامة فليس هذا من التشبه، فلو أن امرأة تجلس مع زوجها في مكان ولا يراهما أحد، فاحتاجت لبرد طرأ، وتكاسل أن تذهب وتلبس فوضعت عباءة زوجها عليها، فهل هذا تشبه بالرجال؟ ولو أن رجلاً دخل الحمام بحذاء زوجته فهل هذا تشبه بالنساء؟ لا يقول أحد أن هذا تشبه. فالتشبه أن تظهر المرأة في الشارع بالبنطال، أو بين النساء بالبنطال فهذا تشبه، أما ما يخص الزوج فالزينة عامة، ولا يجوز لنا أن نقيدها إلا بقيد شرعي، فيجوز للمرأة أن تلبس ما يكشف شيئاً من بدنها أو أن تلبس ما يحجم عورتها زينة لزوجها.
فلا أرى لبس البنطلون للنساء، لا في البيوت ولا في خارج البيوت.
وأيضًا يوجد أمر مهم لا يصح أن نغفله وهو النازع الديني، فيجب علينا توعية الشباب عن الابتعاد عن الانتحار والتشجيع للإقبال على الحياة، ومن واجب وسائل التواصل الاجتماعي والمؤسسات الإعلامية التوعية. من جانبه قال الدكتور ممدوح أبو ريان، المدير السابق لمستشفى المعمورة للطب النفسي بالإسكندرية، إن السبب الرئيسي للقدوم على الانتحار هو الإصابة بمرض الاكتئاب وعدم الرغبة في الحياة لأسباب عديدة قد تكون مادية أو عاطفية أو أسرية. وأضاف "أبو ريان"، أن الاكتائب مرض لا يقتصر على فئة عمرية أو مجتمعية بعينها بل أنه مرض من الممكن أن يصب أي فئة بالمجتمع حيث كشفت دراسة حديثة أن 15% ممن يصابون بالاكتئاب يقدمون على الانتحار. الاكتئاب بطل وقائع الانتحار.. لماذا اختاروا الموت؟.. خبراء: دعوا المنتحر لخالقه - بوابة الأهرام. وأشار إلى أن تزايد حالات الانتحار في مصر تعود لأسباب اجتماعية وعاطفية واقتصادية علاوة على تزايد معدلات تعاطي الكحوليات والمواد المخدرة، مطالبا بتشديد الرقابة الأسرية على الأبناء وملاحظة أي تغيرات قد تطرأ على شخصياتهم وردود أفعالهم. وفي نفس السياق أرجعت الدكتورة نهلة سعودى، أستاذ علم الاجتماع الثقافي بكلية الآداب جامعة الإسكندرية، أن السبب وراء تزايد حالات الانتحار إلى تفاقم الخلافات الأسرية في المجتمع المصري إلى حد كبير متوقعة أن تظل تلك النسبة في تزايد.
الاكتئاب بطل وقائع الانتحار.. لماذا اختاروا الموت؟.. خبراء: دعوا المنتحر لخالقه - بوابة الأهرام
والله أعلم.
حرية الانتحار!! - إسلام أون لاين
الإسلام دين الحياة
إن من الخطأ أن يتصور أن الإسلام يدعو إلى الموت، أو أن الحياة شيء ذميم كما يصوره بعض كلام العلماء الذي هو من قبيل مقامات الأحوال، التي لا تتعدى أصحابها، ولا تعبر عن هدي الإسلام في التعامل مع الحياة، فالحياة الدنيا قنطرة إلى الآخرة، ولا يدخل الجنة من المؤمنين أحد إلا عبر الحياة الدنيا بطاعته لله تعالى. حرية الانتحار!! - إسلام أون لاين. وقد ورد في الحديث:" خيركم من طال عمره، وحسن عمله". فجعل طول العمر مع حسن العمل في الحياة من الخير الذي ينعم الله تعالى به على عباده، فالحياة نعمة الله لخلقه. الانتحار هدم للشريعة
ومن يقبل على الانتحار هو يهدم أصلا من أصول تلك الشريعة، وهو حفظ النفس، فيهدر ما أوجب الله حفظه، ويخالف بذلك أمر ربه. الوقاية والعلاج
والإقبال على الانتحار هو نوع من الأمراض النفسية التي تصيب الإنسان، والواجب أن يتداوى الإنسان من ذلك المرض، وذلك من خلال تشخيص حالته، ومعرفة سبب انتحاره، وأن يعالج أولا بالإيمان بالله تعالى والتمسك بدينه، ثم بما قد يصفه الأطباء ومعاونة أقاربه وأصدقائه ومساعدته، ولهذا كان حث النبي صلى الله عليه وسلم على اختيار الأصدقاء الصالحين؛ لأنهم يرشدون أصدقاءهم لما فيه نفعهم، ويبذلون كل ما يملكون في سبيل تلك الصحبة الصالحة، وقد ورد في الحديث:" المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل".
رؤية المحتضر للملائكة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وبعد هذا الكلام النظري { وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَاباً مُّؤَجَّلاً}.. يقول ما يؤكد وجوده في موكب الإيمان الذي سبقكم؛ لأن فيه فرقا بين الكلام وبين أن يقع مدلول الكلام، فواقع الكلام سبقكم فيقول: { وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا ٱسْتَكَانُواْ... } اقرأ أيضا: كيف حدد الله ليلة القدر في القرآن؟ (الشعراوي يجيبك)
ارشيفية
آخر رسالة لشاب السلام المنتحر«الموت مش هو اللي بيخوف اللى بيخوف هو الحياة»
محمود ثروت
الإثنين، 11 نوفمبر 2019 - 08:40 ص
آخر رسالة قبل الانتحار: «الموت مش هو اللى بيخوف اللى بيخوف هو الحياة.. أستودعكم الله»
انتحر شاب شنقا بحبل في منطقة السلام بالقاهرة، بعد أن قام بعمل فيديو بث مباشر على موقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك» وتبين أنه يتعاطى مخدر الاستروكس، على حد قول اصدقائه. تلقى قسم شرطة السلام أول بالقاهرة اشارة من إحدى المستشفيات بدائرة القسم بوصول «اسلام. م» 27 سنه، حاصل على دبلوم – مقيم بدائرة القسم) متوفى برفقة شقيقه (عامل ومقيم بذات العنوان) وبعض من أصدقاء المتوفى. وبسؤال شقيق المتوفى أفاد بأنه فوجئ بأصدقاء شقيق المتوفى بالحضور لمنزله عقب مشاهدتهم مقطع فيديو للمتوفى على موقع التواصل الإجتماعى «فيس بوك»، ظهر خلاله يقوم بشنق نفسه بواسطة حبل بغرفة النوم.. وعقب دخوله لغرفة شقيقه فوجئ به معلقا فقام بنقله إلى مستشفى السلام العام إلا أنه توفى. وكشف أحد أصدقائه عن تفاصيل اللحظات الأخيرة فى حياة «إسلام» موضحًا أنه كان يتعاطى المخدرات لفترة ومنذ تعيينه أقلع عنها ولكن فى الفترة الأخيرة كانت حالته النفسية سيئة، وأمس عمل بث على صفحته على فيسبوك يظهر فيه كنبة ومحفظة وأوراق شخصية وفوق البث مكتوب «الموت مش هو اللى بيخوف اللى بيخوف هو الحياة.. أستودعكم الله».
صحصح أنني لا أقبل بفكرة التسليم بأن الظلم قدر لا يمكن تغييره، وأن علينا على الأقل أن نواصل إزعاجه، وهذا شرف كبير يستحق أن نحافظ على حياتنا من أجله، لكني مع ذلك لا أقبل بفكرة حصر النقاش حول الانتحار- الذي يكاد يتحول إلى ظاهرة في مجتمعنا المظلوم- في مصير المنتحر الأخروي، لأنني أولاً: وكما قلت أعلاه أناقش ما لا سلطة لي عليه، ولأنني ثانياً: أعفي المسئولين من نتائج بحث الأسئلة الحقيقية التي تقف خلف ظاهرة الانتحار. إن روح الإنسان هي أغلى ما لديه، وليس التخلي عنها بكل هذه البساطة، إن لم تكن الدوافع أكبر وأهم من غلاوة الروح ذاتها. يحتفظ التراث الشعبي بقصة عجوز مرض ابنها، فكانت تدعو الله صباح مساء أن يزيح المرض عن الابن ويستبدله بها، وإن كان لا بد من الموت، فلتمت هي، وليحيا الابن، وعندما جاء ملك الموت ليخيّرها بين أن يقبض روحها، أو روح ابنها، أشارت إلى ابنها مرعوبة من رهبة الموت، قائلة لملك الموت: إنه هناك، هو المريض، اقبضوا روحه هو..! بغض النظر عن خرافية هذه القصة الشعبية، فإن مؤلفيها عبّروا عما خبروه، فالموت ليس شيئاً مسلياً، وليس خياراً محبوباً، والتشبث بالحياة غريزة، وفطرة فطر الله عليها كل مخلوقاته، حتى الجمادات، والحيوانات، ما يعني أن المنتحر لا يقدم على الانتحار مازحاً، ولا منتشياً، إنما فقط لأن حياته صارت موتاً بطيئاً، وصار الموت السريع أكثر راحة من تلك التي تسمى حياة، بينما هي ليست إلا موتاً مع وقف التنفيذ..!