نفى أبناء الشاعر خلف بن هذال العتيبي ما يتم تداوله عبر مواقع التواصل الاجتماعي اليوم السبت عن وفاة والدهم مؤكدين أنه بصحة جيدة. شاهد مقاطع فيديو قصيرة حول خلف_بن_هذال_ على TikTok تيك توك. نصف ساعة من قصائد خلف بن هذال. أكملت أمانة منطقة القصيم استعدادها لتنفيذ خطة موسم الأضاحي والعيد هذا العام حيث جهزت الإدارة العامة للنظافة فريقا متكاملا من عمالة وم. خلف بن هذال بن سمران الحافي الروقي العتيبي المولود في 3 يوليو 1943م الموافق 1 رجب 1362هـ في مسقط رأسه بلدة ساجر توفي والده وهو في الثامنة من عمره عام 1951 م فنشأ طفلا يتيم الأب مما ساعد على نبوغ شاعر ذو إحساس. تداول اليوم عدد كبير من مغردي تويتر خبر عن وفاة الشاعر خلف بن هذال العتيبي وقد قالوا أن الوفاة حدثت في المستشفى اليوم بعد معاناة كبيرة مع المرض إلا أن الحقيقة غير ذلك.
- هذال بن خلف بن هذال العتيبي مسلسل
- هذال بن خلف بن هذال العتيبي يخطف برونزية الكاراتيه
- هذال بن خلف بن هذال العتيبي تويتر
- هذال بن خلف بن هذال العتيبي المفضل
- حديث معاذ بن جبل لما أرسل إلى اليمن
- حديث معاذ بن جبل عندما بعث الى اليمن
هذال بن خلف بن هذال العتيبي مسلسل
خلف بن هذال بن سمران الحافي الروقي العتيبي المولود في 3 1943 م الموافق 1 رجب 1363 في مسقط رأسه بلدة (ساجر)، توفي والده وهو في السابعة من العمر عام 1370 هـ، فنشأ طفلاً يتيم الأب، مما ساعد على نبوغ شاعر ذو إحساس مرهف صادق. فكان شاعراً وهو في العاشرة من العمر واول قصيدة كتبها كانت وهو في الثالثة عشرة من عمره. تزوج خلف من اخت جهيمان العتيبي وله الشاعر هذال بن خلف بن هذال. في عام 1380 هـ، اتجه خلف للبحث عن عمل مناسب وهو ابن السابعة عشرة عاما، فعمل في المنطقة الشرقية براتب 3 ريالات يوميا، وفور انتهاء عقد الشركة التي كان يعمل بها توجه إلى الكويت وعمل في بعض المهن. في أثناء إقامته في الكويت قام خلف وبتشجيع من بعض أصدقاءه بغناء وتسجيل الكثير من قصائده بصوته وألحانه، وكان الفنان سلامة العبدالله يتولى عزف العود، وقد قام الكثير من الفنانين الخليجيين بإعادة غناء بعض أعماله، منهم على سبيل المثال الفنان السعودي راشد الماجد في أغنية ((يا ليت دروبنا سمحه))، والفنان علي عبدالستار في أغنية ((يا حبيبي ترى القلب بعدك سرح)) و((القلب أهل الهوى عزّروا به))، والفنان الكويتي محمد البلوشي في ((يانار شبي من ضلوعي حطبكي)) وغيرهم الكثير، وهذه فترة الغناء التي عبّر عنها الشاعر خلف بن هذال أنه نادم على ما قام بها من غناء لقصائده أشد الندم.
هذال بن خلف بن هذال العتيبي يخطف برونزية الكاراتيه
مشعل صاحب مفردة عظيمة جدا وبليغ في قصائدة وله ظهور متكرر وهيئة والقاء شعري لا مثيل له. خلف بن هذال طلع مرتين القى قصيدتين في الحماسة والفخر بعدين ذهب لقوافي غير مألوفة في شعر النبط ودحدر. خلف شاعر مافيها نقاش لكن ارى ان مشعل تفوق عليه في قصائد الحماسة والفخر. لا ياعم لحقت عليه.
هذال بن خلف بن هذال العتيبي تويتر
العمر: 78 سنة. الجنسية: سعودي. الديانة: مسلم. الحالة الاجتماعية: متزوج. اسم الزوجة: غير معروف
الأبناء: هذال، متعب، فيصل، نايف، عابد، محمد، سمران ومرزوق. التحصيل الدراسي: غير معروف. المهنة: شاعر، لواء عسكري متقاعد في الحرس الوطني السعودي. نوع الشعر: نبطي. محل الإقامة الحالي: المملكة العربية السعودية. اللغة الأم: اللغة العربية. اللغات: اللغة العربية. شاهد أيضًا: سبب وفاة مطر بن مكتوم العزيزي
من هي زوجة خلف بن هذال
تزوج الشاعر خلف بن هذال من أخت جيهمان العتيبي ، وأنجب منها ثمانية أبناء وهم؛ هذا متعب، فيصل، عابد، نايف، محمد، سمران ومرزوق). من الجدير بالذكر أن الشاعر خلف بن هذا يحب التحفظ على حياته الشخصية ولا يفضل التصريح بأي معلومة تخص حياته الشخصية. وفاة زوجة خلف بن هذال العتيبي
توفت زوجة الشاعر خلف بن هذال في ظهر الإثنين الموافق تاريخ السادس من أكتوبر عام 2014م بعض معاناة طويلة من المرض. وأقامت صلاة الجنازة على روحها بعد صلاة العصر في مسجد الراجحي في الرياض في المملكة العربية السعودية. شاهد أيضًا: ما سبب وفاة الشيخ دعيج الخليفة الصباح؟
أبناء خلف بن هذال العتيبي
أنجب الشاعر خلف بن هذال ثمانية أبناء من زوجته أخت جيهمان العتيبي وفيما يلي أسماء أبناء الشاعر السعودي خلف:
هذال.
هذال بن خلف بن هذال العتيبي المفضل
بوجهة نظرك لماذا نجاح الأمسيات في بعض دول الخليج تفوق نجاح الأمسيات في المملكه ؟
السبب هو أختيار الشعراء ولو تلاحظ نجاح أمسيات الجنادرية في السابق كان السبب الرئيسي قوة الأسماء المختاره التي كانت سبب بحضور الجماهير الكثيفة الذين حضرو للشعر ومن أجل الشعر. المواقع الشعرية هل سحبت البساط من الصفحات الشعبيه في الجرائد المحليه ؟
أتوقع أنها سحبت البساط من المجلات ولكن الصفحات الشعبية في الجرائد مازال لها جمهور ومتابعين بشكل كبير وأكبر دليل نجاح وإستمرار مدارات شعبيه في جريدة الجزيرة وخزامى الصحارى في جريدة الرياض وأنا أرى أن الصحف الإلكترونية المهتمة بالشعر سحبت البساط من المجلات ألشعبية. هل أنت مع إحتكار القنوات أو المجلات أو الجرائد للشاعر؟
أن ضد إحتكار الشاعر لأي وسيلة إعلامية لإن الوسيلة الإعلامية الواحده جمهورها محدود بعكس الإنتشار في أكثر من وسيله إعلامية وأنا مع تواجد الشاعر في أكثر من وسيلة. هل واجهت عثره في الساحة الشعبية ؟
لا ولله الحمد لم تواجهني أي عثره في مسيرتي الشعرية. حدثنا عن ميولك الرياضية ؟
أنا أشجع نادي الهلال ومنذ معرفتي لكرة القدم وأنا أشجع الهلال. هل هناك نيه لكتابة قصيدة في الهلال؟
أكيد وبإذن الله بتكون هديه لجمهور الزعيم.
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة غرب الصحفية للنشر والتوزيع سجل تجاري ٤٠٣٠٢٢٢٢٥٧
Powered by Dimofinf CMS v5. 0. 0 Copyright © Dimensions Of Information.
قلت: وهو كما قال، والصنابحي اسمه عبد الرحمن بن عُسَيْلَة. الثاني: يرويه ضمضم بن زرعة الحمصي عن شريح بن عبيد عن معاذ قال: فذكر نحوه. أخرجه الطبراني في (( الكبير)) (20/ 812)، وفي (( الشاميين)) (1650) عن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ثنا أبي عن ضمضم به. وأخرجه في (( الكبير)) أيضا عن إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم به. وكلا الإسنادين ضعيف، محمد بن إسماعيل بن عياش: قال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئا حملوه على أن يحدث فحدث، وقال أبو داود: لم يكن بذاك، وسألت عمرو بن عثمان عنه فذمه. حديث شريف عن النظافة - موضوع. وإبراهيم بن محمد الحمصي: قال الذهبي في (( الميزان)): شيخ للطبراني غير معتمد. وعبد الوهاب بن الضحاك متهم بوضع الحديث. قلت: وفي الباب عن ابن مسعود وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم وابن المنكدر مرسلا غير مقيد بدبر الصلاة. ومشكوراً انظر: (( مجموع الفتاوى)) لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (22/ 500، 501)، و(( زاد المعاد)) لابن القيم (1/ 305)، والله أعلم.
حديث معاذ بن جبل لما أرسل إلى اليمن
صفة معاذ بن جبل
عن أبي بحرية يزيد بن قطيب السكونى قال: دخلت مسجد حمص فإذا أنا بفتى حوله الناس، جعد قطط، فإذا تكلم كأنما يخرج من فيه نور ولؤلؤ، فقلت: من هذا؟ قالوا: معاذ بن جبل[3]. حديث معاذ بن جبل لما أرسل إلى اليمن. وعن أبي مسلم الخولاني قال: أَتَيْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ فَإِذَا حَلْقَةٌ فِيهَا كُهُولٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِذَا شَابٌّ فِيهِمْ أَكْحَلُ الْعَيْنِ، بَرَّاقُ الثَّنَايَا، كُلَّمَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ يَرُدُّوهُ إِلَى الْفَتَى، فَقُلْتُ لِجَلِيسِي: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ[4]. ولقد لزم معاذ بن جبل النبي منذ هجرته إلى المدينة، فأخذ عنه القرآن وتلقى شرائع الإسلام حتى صار أقرأ الصحابة لكتاب الله وأعلمهم بشرعه، وهو أحد الستة الذين حفظوا القرآن على عهد رسول الله. عن الصُّنَابحي، عن معاذ بن جبل أنه قال: أخذ رسول الله يومًا بيدي، فقال لي: «يا مُعاذُ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّك»، فقالَ: «أوصيكَ يا معاذُ لا تدَعنَّ في دُبُرَ كلِّ صلاةٍ تقولُ: اللَّهمَّ أعنِّي على ذِكْرِكَ، وشُكْرِكَ، وحُسنِ عبادتِكَ»[5].
حديث معاذ بن جبل عندما بعث الى اليمن
ولا خطوت خطوة إلا ظننت أنني لا أتبعها غيرها، وكأني أنظر إلى كل أمة جاثية تدعى إلى كتابها، وكأني أرى أهل الجنة في الجنة ينعمون وأهل النار في النار يضربون. فقال له النبي: عرفت فالزم. شخصية فذة كان معاذ بن جبل أحد السابقين إلى الإسلام من أهل المدينة، وقد أسلم على يد مصعب بن عمير الذي أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ليعلم أهلها الاسلام والقرآن. حيث استمع معاذ إليه وفكر، ثم قرر أن يشهد ألا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله. ومنذ إسلامه كشف عن شخصية قلما يجود الزمان بمثلها، قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل. حديث معاذ بن جبل عندما بعث الى اليمن. قدم من اليمن في خلافة أبي بكر الصديق واستأذنه في الخروج إلى الجهاد في سبيل الله حتى ينال الشهادة بإذن الله، وحاول عمر أن يستبقيه لحاجة الناس إلى علمه لكن أبا بكر أذن له فخرج مجاهدا إلى الشام. مات في الأردن بعد أن أصيب في طاعون عمواس وهي قرية بين الرملة وبيت المقدس. كان أبو عبيده بن الجراح قد أوصى معاذ بأن يصلي بالناس وهو على فراش الموت، وأمّره عمر بن الخطاب على جيش المسلمين في الشام، لكنه توفي في العام نفسه. دخل عدد من الصحابة إلى المسجد أوائل خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجلسوا في مجلس يضم أكثر من ثلاثين كلهم يذكرون حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان في الحلقة شاب شديد الأدمة حلو المنطق، وضيء الوجه، وهو أشبب القوم سنا (أصغرهم) فإذا اشتبه عليهم من الحديث شيء ردوه إليه فأفتاهم، ولا يحدثهم إلا حين يسألونه، فلما قضي مجلسهم دنا منه أحد الصحابة وسأله: من أنت يا عبد الله؟ قال: أنا معاذ بن جبل.
................................. = أن يأخذ من كل حالم أو حالمة ديناراً، أو قيمته، ولا يفتن يهودي عن يهوديته. هذا لفظ حديث يحيى ابن آدم، وفي حديث أبي عبيد زيادة. وأخرجه أبو يوسف القاضي في "الخراج" ص ١٢٨ عن الأعمش، عن عمارة بن عمير أو مسلم بن صبيح أبي الضحى، عن مسروق، به. مختصراً بالجزية في آخره. وأخرجه أبو داود (١٥٩٩) ، وابن ماجه (١٨١٤) من طريق سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن معاذ: أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعثه إلى اليمن فقال: "خذ الحبَّ من الحب، والشاة من الغنم، والبعير من الإبل، والبقر من البقر" وعطاء لم يدرك معاذاً. وسيأتي من طريق أبي وائل عن معاذ بالأرقام (٢٢٠٣٧) و (٢٢١٢٩). وسيأتى من طريق يحيى بن الحكم عن معاذ برقم (٢٢٠٨٤). الدرر السنية. وفي الباب عن ابن مسعود سلف برقم (٣٩٠٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. وفي باب قوله: "من كل حالم... إلخ" عن عروة بن الزبير مرسلاً عند عبيد (٦٦). وفي إسناده ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ. وعن عمرو بن دينار مرسلاً عند أبي يوسف في "الخراج" ص ١٣١، وفيه شيخ مبهم. وانظر "الفتح" ٦/٢٦٠. قال السندي: قوله: "تبيعاً": ما دخل في السنة الثانية.