س: ما المبررات الداعية لفتح قسم الاستشارات في جمعية التنمية الأسرية بالأحساء ؟
1. كثرة حالات الخلافات داخل الأسرة الواحدة والتي تنذر بمزيد من التفكك الأسري وتصاعد نسبة الطلاق و ارتفاع نسبة مرضى الاكتئاب النفسي الناتجة عن المشكلات الأسرية. 2ـ نشوء جهات غير مأمونة تقوم بدور الإصلاح الاجتماعي بغير مهنية علمية ، تتمثل في بعض الفضائيات والمجلات أو الفئات الدخيلة فكرا وسلوكا. 3ـ تزايد الحاجة إلى من يجيب عن التساؤلات الملحة والطارئة في المجال النفسي والأسري والتربوي. س: ما هي أكثر الاستشارات التي ترد إليكم على الهاتف الاستشاري؟
ترد إلينا استشارات متنوعة ، منها:
-الاستشارات الشبابية و تساؤلات المراهقين المتزامنة مع طبيعة المرحلة العمرية. جمعية الحليلة الخيرية للخدمات الاجتماعية والتنموية. -الاستشارات التربوية والتي تتعلق بمشكلات التربية في مرحلتي الطفولة والمراهقة. – الاستشارات الزوجية والمتعلقة بالزوجين وما يصاحب هذه العلاقة من مشكلات وخلافات أو تنمية العلاقة الإيجابية بين الزوجين. – الاستشارات الأسرية وما يعتريها من تدخلات وتداعيات الاحتكاك بين أسرتين
أو على مستوى العائلة. – ومنها الاستشارات النفسية المتعلقة بالاضطرابات المصاحبة للنفس عبر تقلباتها وما تواجهه من ضغوط وتوترات.
ليلة القدر: ليلة العفو والصفح – جمعية التنمية الأسرية بالأحساء (أسرية)
يذكر أن جمعية التنمية الأسرية بالأحساء أصدرت أكثر من (25) إصداراً أسرياً، من أبرزها الأسماء التالية:
الزواج والتوافق للدكتورة: أسماء الحسين ، وكتاب:العنف الأسري أسبابه ومظاهره وآثاره وعلاجه. وكتاب: تربيتنا تأديب أم تعذيب ؟ للدكتور: خالد الحليبي، وكتاب: نبتة حب للدكتور: فيصل الحليبي ، وكتاب: حب الثعالب ( إني أبتز فماذا أفعل ؟) وكتاب همساتي إليك للأستاذ: عادل الخوفي وكتاب: التربية بالحوار للأستاذة: سميرة المطلق، وكتاب: فن التعامل مع أخطاء الآخرين للأستاذ: فؤاد الجغيمان ، ومطوية:الأسرار العشرة للزواج الناجح للأستاذ: عبدالمنعم الحسين، ومطوية: بناء الأولاد للأستاذ: تركي الخليفة، وكتاب: الإصلاح بين الناس للشيخ الدكتور: عبدالرحيم السيد الهاشم ، وقد بلغ عدد المستفيدين من هذه المطبوعات لعام 1431 هـ أكثر من (210. 000) مستفيد ومستفيدة ولله الحمد والمنة. ليلة القدر: ليلة العفو والصفح – جمعية التنمية الأسرية بالأحساء (أسرية). س 6: هل من رسالة إلى الزوجين والأبوين ؟
على كل طرف أن يقوم بواجبه المناط به وعدم التركيز على الحقوق فقط ، وتعزيز ما يرضي الطرف الآخر والتقليل من الممارسات التي لا تسعده ، مع بث روح التفاهم والحوار والعيش في ظل السكينة والرحمة ، وعدم توسيع دائرة المشكلة.
جمعية الحليلة الخيرية للخدمات الاجتماعية والتنموية
لطائف المعارف ص206
فآخر رمضان خير أفضل من أوله، فيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، وفيها أنزل القرآن، ومن قامها إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ولله فيه عتقاء من النار، لكن.. ها قد غادرناه وخرجنا عنه وانتهى، فانتهى وانقضى زمن الخيرات، وأتى زمن أقل ما فيه أنه ليس مثل رمضان، فمن لم يغتنم شهر الخيرات، فقد فوت الفرصة، وليس في علمنا بل في علم الله إن كنا سندرك رمضان الآتي قبل أن يأتي هاذم اللذات ومفرق الجماعات، فيختطف أرواحنا، فتنتهي أيامنا، ويطوى كتاب حياتنا، فنصرخ: واأسفاه على أيام فرطنا فيها!. مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان عبدا حبيبا وخليلا لله تعالى، فما وجد المسلمون بعده إلا الشر، قال أنس رضي الله عنه:" لما كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله المدينة أضاء منها كل شيء، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء، وما نفضنا عن رسول الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا "رواه أحمد والترمذي، وانظر البداية والنهاية 5/274
وقد ذكر أنه لما مات رسول الله دهش الناس، وطاشت عقولهم، واختلطوا، فمنهم من خبل، ومنهم من أصمت، ومنهم من أقعد إلى أرض. الروض الأنف 7/585
إن ذهاب الأخيار والصالحين، وإن ذهاب الأزمنة المباركة، لمن نذر الشر، ومن دواعي الحزن والأسى، شهر كنا فيه إلى الخير أقرب، وعن الشر أبعد.. شهر كنا فيه صواما قواما متصدقين نتلو كتاب الله.. شهر قصَرنا فيه عن الخصومات وآثرنا فيه التناصح والتكافل والأخوة.. شهر تقللنا فيه من عمل الدنيا وأقبلنا فيه على عمل الآخرة.. شهر تضاعف فيه الحسنات.. شهر تصفد فيه الشياطين، ويعتق الله فيه عباده من النار، والله تعالى يجزيهم على أعمالهم بغير حساب.. شهر كله رحمة ومغفرة، من أين لنا شهر مثله إذا مضى وذهب؟ ، وإن كان سيأتي عاما آخر وآخر، فهل نحن ضامنون أن نعيش حتى نبلغه ونغتنمه؟.
أنواع العضوية: – عضو فعال: وهو العضو الذي شارك في تأسيس الجمعية أو التحق بها بعد قيامها بناء على قبول مجلس الإدارة لطلب العضوية المقدم منه، وهذه العضوية تشمل الرجال والنساء، ويكون لهذا العضو حق حضور اجتماعات الجمعية العمومية والتصويت على قراراتها، وترشيح نفسه لعضوية مجلس الإدارة (الرجال فقط)، وذلك بعد مضي ستة أشهر على تاريخ التحاقه بالجمعية، ويدفع اشتراكا سنويا مقداره (300) ريال كحد أدنى. – عضو منتسب: هو العضو الذي يطلب الانتساب إلى عضوية الجمعية ويقبل ذلك مجلس الإدارة بعد تحقق الشروط المنصوص عليها بالمادة (4) عدا شرط السن، ولايحق له حضور اجتماعات الجمعية العمومية ولا الترشح لعضوية مجلس الإدارة ويدفع اشتراكا سنويا مقداره (200) ريال شروط العضوية: يجب أن تتوفر في عضو الجمعية الشروط التالية: 1- أن يكون سعودي الجنسية. 2- أن يكون قد أتم الثامنة عشرة من عمره. 3- أن يكون كامل الأهلية. 4- أن يكون حسن السيرة والسلوك. 5- أن لا يكون قد صدر بحقه حكم نهائي بإدانته في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة ، ولم يرد له اعتباره. 6- أن يكون قد سدد الحد الأدنى للاشتراك السنوي. 7- أن يقدم طلب للانضمام وفق النموذج ( أسفل الصفحة) مميزات العضوية: حضور اجتماعات الجمعية العمومية.
7 ومن الصلوات التي يحافظ المرء عليها: صلاة النوافل المطلقة كالصلاة بعد ارتفاع الشمس إلى قبل الزوال، وكالصلاة بعد الظهر إلى العصر، وكالصلاة بين المغرب والعشاء، وكذا بعد صلاة العشاء إلى الفجر، كلها أوقات فضيلة يجوز فيها التعبد ويستحب. ولا يصلي المرء في الأوقات التي نهى الشارع عن الصلاة فيها وهي: بعد صلاة الفجر إلى قبل ارتفاع الشمس قيد رمح، وعند زوال الشمس عن وسط السماء قبل الظهر حتى تزول، وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، إلا ذوات الأسباب، فلا بأس بأدائهن في تلك الأوقات. فهذه الرواتب والسنن والنوافل لو قام بها الإنسان بعد أداء الفرائض والواجبات لكان من المكثرين إن شاء الله، وكان على خير كبير مع صحة عقيدة وحسن أخلاق وإخلاص في تلك الأعمال لله رب العالمين، ويرجى له اللحاق بالصالحين ومرافقة النبيين. فأعني على نفسك بكثرة السجود | موقع البطاقة الدعوي. كما سأل ذلك ربيعة الأسلمي من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. نسأل الله أن يعيننا على التفرغ لطاعته وعبادته، وأن يحبب إلينا الإيمان ويزينه في قلوبنا، وأن يكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، وأن يجعلنا من الراشدين............................................ 1 - رواه مسلم وأبو داود والنسائي. 2 - رواه مسلم في صحيحه.
ملتقى الشفاء الإسلامي - ربيعة بن كعب الأسلمي.. همة عند الثريا
قَالَ
مَعْدَانُ: ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا
قَالَ لِي ثَوْبَانُ. الدرر السنية. 2
أخي:
إذا أردت مرافقة النبي -صلى الله عليه وسلم- في الجنة فعليك بكثرة السجود، ولا
يتحقق ذلك إلا من خلال إقامة الصلوات فرضها ونفلها، وما أكثر الصلوات المستحبة غير
المفروضة في الليل والنهار!. وقد جاء في الأحاديث الشريفة ما يبين فضل الإكثار من الصلوات، ومن ذلك السنن
الرواتب وهي: ركعتان قبل صلاة الفجر، وأربع ركعات قبل الظهر واثنتان بعدها، واثنتان
بعد المغرب، واثنتان بعد العشاء، فعن أُمَّ حَبِيبَةَ
-رضي الله عنها- قالت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ: ( مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ
رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ). قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ عَنْبَسَةُ: فَمَا
تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ
أَوْسٍ: مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَنْبَسَةَ، وَقَالَ
النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ: مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرِو
بْنِ أَوْسٍ.
فأعني على نفسك بكثرة السجود | موقع البطاقة الدعوي
وفي السجود حبٌّ كما فيه قرب: ﴿ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ﴾ [العلق: 19]، وهو عبادة تجلب السعادة. وفيه إظهارُ ذلِّ العبودية في مقابلة عز الربوبية، وفيه تطهير للنفس من هواجس الحسِّ، وهو ثاني ثلاثة أدوية ذكرها الله عز وجل في قرآنه لعلاج ضيقة الصدر، قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ * وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ [الحجر: 97 - 99]. ملتقى الشفاء الإسلامي - ربيعة بن كعب الأسلمي.. همة عند الثريا. والمعنى: إن كانت تؤذيك كلماتُهم، ويتضايق عند سماعها صدرك فهلمَّ إلى الدواء: تسبيح ممزوج بحمد الله، وسجود مشوب بالخشوع بين يدي الله، وثبات على عبادة الله حتى آخر الأنفاس. إن سجدة واحدة بين يدي الله كفيلة بأن تغير مسار حياتك، لا سيما تلك التي تكون عند السَّحَر الأعلى، فهنالك تُسدَل الأستار، وتُفشى الأسرار، ويخلو المحب بمحبوبه، ويبوح العبد لمولاه بكل ما يتمناه، ويُفضي إليه بذات نفسه، ويُلقي في ساحة بره ورِحاب رحمته بكل هم أرَّقه، وبكل كرب ضايقه، وبكل حزن ألمَّ به، وبكل ذنب أحال حلوَ الأيام مرًّا، وصفو العيش كَدَرًا، فإذ بالهموم تتلاشى، وبالكروب تنفرج، وبالذنوب تُمحى، وبالأحزان تزول.
الدرر السنية
3 - رواه مسلم في صحيحه. 4 - رواه مسلم في صحيحه. 5 - شرح النووي على مسلم (3/88). 6 - رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما. 7 - رواه البخاري في الصحيح.
وقد استنبط بعضهم من قوله تعالى: وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ [العلق:19] أن السجود يدل على مزيد من القرب، فكلما ازداد سجوداً كلما ازداد قرباً من الله -تبارك وتعالى. فالحاصل أن هذا الحديث يدل أيضاً على أن كثرة السجود سبب لرفعة درجات العبد. هذا الحديث له سبب وهو أن معدان بن طلحة سأل ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال: أخبرني عن عمل يدخلني الجنة، فسكت عنه، ثم سأله ثانية، ثم سأل ثالثة، فقال: سألت عن ذلك رسول الله ﷺ وذكر الحديث. وكذلك جاء عن أبي الدرداء أنه سئل فأجاب بمثل هذا، فمن أراد الارتفاع بمنازله في الآخرة فعليه أن يكثر من السجود، من أراد حط الخطايا فعليه بكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة إلى الصلاة، وكثرة السجود والاستغفار. أسأل الله أن يغفر لنا ولكم أجمعين، وأن يعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه مسلم، كتاب الصلاة، باب فضل السجود والحث عليه (1/ 353)، رقم: (488).