للمــتزوجــــــات فقط!! - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. بسم الله الرحمن الرحيم
بطرح عليكم سؤال للمتزوجات فقـــــــــــــــط..
الزوج يـفضلك أنــــــــــتي أول أهــــــله من حيث الكلام والأسلوب والتعـامل...
*انا الحمدلله زوحي وسطي لي ولأهلـــــه*
ودايمـــــا أقول الله يهديني عشان مااغار من اهله:27:
واللي مافيه خير لأهله مافي خير لزوجته
وش ردهـ فعلك اذا كان يفضل اهـله عليك ؟؟
*اتمنى التفاعل*
وانتظر ردودكم...
مــــــلاحـظه: الأهل مو بس الأم والأبو الأخوات والأخوان لأن الأم والأبو تـاج على راســــــنا
للمتزوجات فقط
للمتزوجات فقط - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. بنات وش انسب وقت افاتح زوجي بوضوع وراح يكون إيجابي معي أو يوافق وكل وحده تقولنا قصه صارت لها انها تطلب منه شي والوقت وكل وافق او رفض انا بستنئ زوجي يجي وبطلبه شي لي ثلاث سنين احاول ورافض صليت ودعيت ودعواتكم بعد وهو الدرااسسسسسه متعلقه فيها حيل يارب يوافق
بالصور ليالي رومانسيه للمتزوجات - عالم حواء
للمتزوجات فقط - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بنات شو رايكم تشاركنا كل زوجة كيف جهز سهرة الخميس هي زوجها حتى نفضنفض فقط
هل هناك سهرة خاصة نوع من الرمنسية و هيك شي من هذا القبيل
بالنسبة لي ابدا بنفسي انا ما استنى حتى يوم الخميس لما احب كسر روتين كل يوم سهرة خاصة مع زوجي
و انتوا يا بنات
(للمتزوجات فقط) استحن يابنات - عالم حواء
(للمتزوجات فقط) استحن يابنات - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
1
2
3
4
5
6...
20
21
جوهر الاحساس
•
13 سنة
مشكوووووورة
حنايا الشوق
افكار حلوه وسهل تطبيقها
مشكووووووووووووووووووووووره
أم نااصر
العفو حبيباتي
أسعدني مرورك
oumjana
جزاك الله خير
دلوعة ميمو
وااااااو جونااااان
تسلم يدك
ونة خفوق لا تبخلين علي بنصايحك الله يخلييييييييك:06:
ونه وانا بعد مثلهم
وياريت يابنات اذا فيه منشطات
تقولولنا لان هاذي فعلا مشكله كثير الي يعاني منها
وانا اولهم بس الله يعين..
اختكم:
ام الجوري:27:
ونه الله لا يهينك ارسلي لي على الخااااص:27::24:
بنوتااااات حبيباااااات حلواااااااات... ترى ماعندي شي يستاهل لهدرجه:42:
ماراح اكون بخيله.... بس ابستحي لأنكم خليتو فيه شي.. وهي مهيب شي:29:
يااااااااااااااااااااااااه عندنا خير مادري ايش قصه ها الحياء انتظر رسايلكم
ام توتو:35::33:
أخرجه الثلاثة. أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير. سيدنا سعيد بن العاص (رضي الله عنه)
هو أبو عثمان سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي كان من فصحاء قريش ولهذا ندبه عثمان فيمن ندب لكتابة القرآن، قال ابن أبي داود في المصاحف إن عربية القرآن أقيمت على لسان سعيد بن العاص أنه كان أشبههم لهجة برسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ولي الكوفة وغزا طبرستان وجرجان وكان في عسكره حذيفة وغيره من كبار الصحابة وولى المدينة لمعاوية وكان حليماً وقوراً مشهوراً بالكرم والبر. روى عن ابن عمر أنه قال: جاءت امرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ببردة فقالت: إني نذرت أن أعطي هذه البردة لأكرم العرب. فقال: أعطيها لهذا الغلام وهو واقف يعني سعيداً هذا. مات بقصره بالعقيق سنة ثلاث وخمسين. شجرة النور الزكية في طبقات المالكية _ لمحمد مخلوف
سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ»
-معجم الصحابة - أبي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي-
سعيد بن العاص الكويت
((عَبْدُ اللّهِ بنُ سَعِيدِ بنِ العَاصِي بن أُميَّة بن عَبْد شَمْس بن عَبْد مَنَاف القُرَشي الأُمَويّ. )) أسد الغابة. ((عبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((أُمه صفيه بنت عبد اللّه بن عُمَر بن مخزوم. ((أمه هند بنت المغيرة المخزومية. )) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أمّه صَفِيّة بنت المُغِيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مَخزُوم. )) ((كان أخوه لأبيه وأمه العاص بن سعيد بن العاص قُتِلَ يوم بَدْرٍ كافرًا)) ((ليس له عقبٌ. ))((هو أبو سعيد ابن العاص الذي ولي الكوفةَ لعثمان بن عفان. )) الطبقات الكبير. ((أبو خالد، وإخوته)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((كان عبد الله اسمه الحكم، فأسلم قبل فتح مكة، فسماه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم عبد الله (*))) الطبقات الكبير. ((ذكره مسلم في الصّحابة المدنيين. ((كان يكتب في الجاهلية"، فأَمره رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم أَن يُعَلم الكتَاب بالمدينة. وكان كاتبًا محسنًا)) أسد الغابة. ((ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى مِمَّن نزل الشام من الصّحابة. وقال السَّرَّاجُ في "مَسْنَدِهِ": حدثنا أبو السَّائب، حدَّثنا إبراهيم بن يوسف بن معمر ابن حمزة بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، حدَّثني خالد بن سَعيد بن عمرو بن سعيد، حدَّثني أبي أنَّ أعمامه خالدًا و[[أبانًا]] وعمرًا أولاد سَعيد أنهم رجعوا عن أعمالهم بعد وفاةِ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فكانوا لا يعملون بعد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم لغيره، فخرجوا إلى الشام فقُتِلوا جميعًا؛ وفيه: وكان الحكم يعلم الحكمة. ))
سعيد بن العاب تلبيس
بقلم |
خالد يونس |
الاثنين 07 ديسمبر 2020 - 09:30 م
سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص الأموي القرشي رضي الله عنه، هو أحد الصحابة الكرام ويعد من الأمراء الولاة الفاتحين. كان جده الذي يحمل الاسم نفسه سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو أُحيحة من سادات العرب وأشراف قريش ووجهائها. لقب بذي العمامة كناية عن السيادة والرياسة. ولد سعيد بن العاص في مكة عام الهجرة على الأغلب، في حين يعدُّ بعض المؤرخين ميلاده في السنة الثالثة للهجرة. عاش يتيماً بكفالة عثمان بن عفان رضي الله عنه بعد مقتل أبيه العاص في معركة بدر. وأمه (أم كلثوم) العامرية بنت عمر ابن عبدالله بن أبي قيس. ولما بلغ عمر الشباب رافق معاوية إلى الشام مسهماً مع الفاتحين في نشر الاسلام إلى أن استدعاه الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثنياً عليه لاستبساله في المعارك مزوجاً إياه مرتين الأولى إحدى بنات سفيان بن عويف والثانية بنت مسعود النهشلي. كان لسعيد بن العاص رضي الله عنه دور كبير ومهم ومميز في جمع القرآن الكريم وكتابته في عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه. وعن سعيد بن عبد العزيز الدمشقي إن عربية القرآن أقيمت على لسان سعيد بن العاص لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله صلى الله عليه وسلم.
سعيد بن العاب فلاش
ثم قام عليه أهلها ، وطردوه ، وأمروا عليهم أبا موسى ، فأبى ، وجدد البيعة في أعناقهم لعثمان ، فولاه عثمان عليهم. وكان سعيد بن العاص يوم الدار مع المقاتلة عن عثمان. ولما سار طلحة والزبير ، فنزلوا بمر الظهران ، قام سعيد خطيبا ، وقال: أما بعد: فإن عثمان عاش حميدا ، وذهب فقيدا شهيدا ، وقد زعمتم أنكم خرجتم تطلبون بدمه ، فإن كنتم تريدون ذا ، فإن قتلته على هذه المطي ، فميلوا عليهم. فقال مروان: لا بل نضرب بعضهم ببعض. فقال المغيرة: الرأي ما رأى سعيد. ومضى إلى الطائف ، وانعزل سعيد بمن اتبعه بمكة ، حتى مضت الجمل وصفين. قال قبيصة بن جابر: سألوا معاوية ؛ من ترى للأمر بعدك ؟ قال: أما كريمة قريش فسعيد بن العاص ، وذكر جماعة. ابن سعد: حدثنا علي بن محمد ، عن يزيد بن عياض ، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم ، قال: خطب سعيد بن العاص أم كلثوم بنت علي بعد عمر ، وبعث إليها بمائة ألف ، فدخل عليها أخوها الحسين ، وقال: لا تزوجيه. فقال الحسن: أنا أزوجه. واتعدوا لذلك ، فحضروا ، فقال سعيد: وأين أبو عبد الله ؟ فقال الحسن: سأكفيك. قال: فلعل أبا عبد الله [ ص: 447] كره هذا. قال: نعم. قال: لا أدخل في شيء يكرهه. ورجع ، ولم يأخذ من المال شيئا.
ما العصر الذي كان فيه سعيد بن العاص
وتوفي الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبان بن سعيد عامل على البحرين. بعد وفاة الرسول
لمّا توفي الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- وارتدّت العرب ، وارتدّ أهل هجـر عن الإسلام ، فقال أبان بن سعيد لعبد القيس:( أبلغوني مأمني). قالوا:( بل أقمْ فلنجاهد معك في سبيل الله ، فإن الله معزّ دينه ، ومظهره على ما سواه ، وعبد القيس لم ترجع عن الإسلام). قال:( أبلغوني مأمني فأشهد أمر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه سلم- ، فليس مثلي يغيب عنهم ، فأحيا بحياتهم وأموت بموتهم). فقالوا:( لا تفعل ، أنت أعز الناس ، وهذا عليك وعلينا فيه مقالة ، يقول قائل: فرّ من القتال). وقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لأبان بعد عودته إلى المدينة:( ما كان حقك أن تقدم ، وتترك عملك بغير إذن إمامك ، ثم على هذه الحال ، ولكنك أمنته). فقال أبان:( إني والله ما كنت لأعمل لأحد بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ولو كنت عاملاً لأحد بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كنت عاملاً لأبي بكر في فضله وسابقته وقديم إسلامه ، ولكن لا أعمل بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-)000
وشاور أبو بكر أصحابه فيمن يبعث إلى البحرين ، فقال له عثمان بن عفان:( ابعث رجلاً قد بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليهم ، فقدم عليهم بإسلامهم وطاعتهم ، وقد عرفوه وعرفهم ، وعرف بلادهم).
سعيد بن العاب بنات
حسين جمعة
مراجع للاستزادة:
ـ الطبري، تاريخ الرسل والملوك، تحقيق محمد أبو الفضل
إبراهيم (دار المعارف، مصر 1967م). ـ ابن الأثير، الكامل في التاريخ (دار صادر، بيروت 1965م). ـ المرزباني، معجم الشعراء، تصحيح كرنكو (دار الكتب العلمية،
بيروت 1982). ـ ابن الجراح، من اسمه عمرو من الشعراء، تحقيق عبد العزيز بن
ناصر المانع (مكتبة الخانجي، القاهرة1991م). ـ أبو الفرج الأصفهاني، الأغاني (دار إحياء التراث العربي،
بيروت، د. ت). ـ
ابن حبيب، المحبر، عنى به إيلزة ليختن شتيتر (دار الآفاق الجديدة، بيروت، د. ت). التصنيف: اللغة العربية
النوع: أعلام ومشاهير المجلد: المجلد الثالث عشر
رقم الصفحة ضمن المجلد: 500
مشاركة:
أقواله [ عدل]
كان يقول: " لجليسي عليّ ثلاث خصال: إذا دنا رحبت به وإذا جلس أوسعت له وإذا حدث أقبلت عليه "، وورد أنه استسقى ذات يوم من دار من دور المدينة فسقوه، ثم إن صاحب الدار عرضها للبيع بأربعة آلاف دينار كانت عليه، فقال سعيد إن له علينا ذماماً وأداها عنه، وقد أطعم الناس في سنة مجدبة حتى أنفق ما في بيت المال وأدان، فعزله معاوية لذلك. وفاته [ عدل]
مات سعيد في قصره بالعرصة على بعد ثلاثة أميال من المدينة ودفن في البقيع بناء على وصيته سنة 59هـ. المراجع [ عدل]
^ أسد الغابة - ابن الأثير
المصادر [ عدل]
سير أعلام النبلاء للعلامة الذهبي. الطبقات الكبرى لابن سعد. الإصابة في تمييز الصحابة للامام ابن حجر العسقلاني. بوابة شبه الجزيرة العربية
بوابة العرب
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة محمد
بوابة صحابة
بوابة أعلام
بوابة الخلافة الراشدة
هذه بذرة مقالة عن حياة أو قصة صحابي أو صحابية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت